أحدث المشاركات
صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 63

الموضوع: من كنوز تراثنا الفصيح

  1. #21
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 1,095
    المواضيع : 26
    الردود : 1095
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    هنا الإمتاع

    هنا فصاحة يعرب


    هنا ما يستحق عليه مصطفى وسام الرضى.

    قد أكون من المشاركين هنا

    قريبا.

    أخوك.
    إن الشعوب إذا أفهامها رشدت=تعلي أماجدها دوما وتحتفل

  2. #22
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    المشاركات : 22
    المواضيع : 1
    الردود : 22
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

    افتراضي

    قال الأصمعي : بينما أنا أسير في البادية إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت:

    أيا معشر العشاق بالله خبّروا
    إذا حلّ عشقٌ بالفتى كيف يصنعُ؟


    فكتبت تحته:

    يداري هواه ثم يكتم سِرّهُ
    ويخشع في كل الأمور ويخضعُ


    ثم عدت في اليوم الثاني فوجدت مكتوباً تحته:

    فكيف يداري والهوى قاتلُ الفتى
    وفي كل يومٍ قلبه يتقطّعُ؟


    فكتبت تحته:

    إذا لم يجد صبراً لكتمان سِرّهِ
    فليس له شيء سوى الموتِ أنفعُ


    ثم عدت في اليوم الثالث فوجدت شاباً ملقى تحت ذلك الحجر ميتاً وقد كتب قبل موته:

    سمعنا أطعنا ثم متنا فبلِّغوا
    سلامي إلى من كان للوصل يمنعُ



    مع تحياتي للجميع

  3. #23
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 1,095
    المواضيع : 26
    الردود : 1095
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    أبو الطيب المتنبي:

    أرق عـــلى أرق ومثــلي يــأرقُ
    وجــوى يزيــدُ وعَــبرة تـترقرقُ
    جـهد الصبابـة أنْ تكـون كمـا أرى
    عيــنٌ مســهدةٌ وقلــبٌ يخــفقُ
    مــا لاح بــرقٌ أو تــرنم طـائرٌ
    إلا انثنيــتُ ولــي فــؤاد شــيّقُ
    جـرّبت مـن نـار الهـوى ما تنطفي
    نــار الغضـى وتكـلّ عمـا تحـرقُ
    وعــذلت أهـل العشـق حـتى ذقتـه
    فعجـبت كـيف يمـوت مَـن لا يَعشقُ !
    وعــذرتهم وعــرفت ذنبـي أننـي
    عــيّرتُهم فلقيــتُ فيـه مـا لقـوا

  4. #24
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    المشاركات : 22
    المواضيع : 1
    الردود : 22
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

    افتراضي

    يزيد بن معاوية
    نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَـمْ تَنَلْـهُ يَـدِي
    كَأنـهُ طَـرْقُ نَمْـلٍ فِـي أنَامِلِـهَا
    أَوْ رَوْضَةٌ رَصَّعَتْهَا السُّحْـبُ بالبَـرَدِ
    كأَنَّهَا خَشِيَـتْ مِنْ نَبْـلِ مُقْلَتِـهَا
    فَأَلْبَسَتْ زَنْدَها دِرْعـاً مِـنَ الـزَّرَدِ
    مَدَّتْ مَواشِطَهَا فِي كَفِّـهَا شَرَكـاً
    تَصِيدُ قَلْبِي بِـهِ مِنْ دَاخِـلِ الجَسَـدِ
    وَقَوْسُ حَاجِبِـهَا مِنْ كُـلِّ نَاحِيَـةٍ
    وَنَبْلُ مُقْلَتِـهَا تَرْمِـي بِـهِ كَبِـدِي
    وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِـي عَلَى كَفَـلٍ
    مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَـدِ
    أُنْسِيَّةٌ لَوْ رَأتْهَا الشَّمْـسُ مَا طَلَعَـتْ
    مِنْ بَعْدِ رُؤيَتِهَا يَـوْماً عَلَـى أَحَـدِ
    سَأَلتُهَا الوَصْلَ قَالَـتْ لاتُغَـرَّ بِنَـا
    مَنْ رَامَ منَّا وِصَالاً مَـاتَ بالكَمَـدِ
    فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحُبِّ مَـاتَ جَـوًى
    من الغَـرَامِ وَلَمْ يُبْـدِي وَلَـمْ يَعِـدِ
    فَقُلْتُ : أَسْتَغْفِـرَ الرَّحْمنَ مِنْ زَلَـلٍ
    إِنَ المُحِـبَّ قَلِيـلُ الصَّبْـرَ وَالجَلَـدِ
    قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَـتْ فِينَـا لَوَاحِظُـهَا
    مَا إِنْ أَرَى لِقَتِيـل الحُـبِّ مِنْ قَـوَدِ
    قَدْ خَلَّفَتْنِـي طَرِيحـاً وَهـي قَائِلَـه
    تَأَمَّلُوا كَيْفَ فَعَـلَ الظَبْـيِ بالأَسَـدِ
    قَالَتْ لِطَيْفِ خَيَالٍ زَارَنِـي وَمَضَـى
    بِاللهِ صِـفْـهُ وَلاَ تَنْقُـصْ وَلاَ تَـزِدِ
    فَقَالَ : خَلَّفْتُهُ لَوْ مَـاتَ مِـنْ ظَمَـأٍ
    وَقُلْتِ : قِفْ عَنْ وَرُودِ المَاءِ لَمْ يَـرِدِ
    وَاسْتَرْجَعَتْ سَألَتْ عَنِّي فَقِيْـلَ لَهَـا
    مَا فِيهِ مِنْ رَمَقٍ ، دَقَّـتْ يَـدّاً بِيَـدِ
    وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ
    وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُـنَّابِ بِالبَـرَدِ
    وَأَنْشَـدَتْ بِلِسَـانِ الحَـالِ قَائِلَـةً
    مِنْ غَيْرِ كَـرْهٍ وَلاَ مَطْـلٍ وَلاَ مَـدَدِ
    وَاللّهِ مَا حَزِنَـتْ أُخْـتٌ لِفَقْـدِ أَخٍ
    حُزْنِـي عَلَيْـهِ وَلاَ أُمٍّ عَلَـى وَلَـدِ
    فَأْسْرَعَتْ وَأَتَتْ تَجرِي عَلَى عَجَـلٍ
    فَعِنْدَ رُؤْيَتِـهَا لَمْ أَسْتَطِـعْ جَلَـدِي
    وَجَرَّعَتْنِـي بِرِيـقٍ مِـنْ مَرَاشِفِـهَا
    فَعَادَتْ الرُّوحُ بَعْدَ المَوْتِ فِي جَسَدِي
    هُمْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِـي
    حَتَّى عَلَى المَوتِ لاَ أَخْلُو مِنَ الحَسَـدِ

  5. #25
    الصورة الرمزية مصطفى الجزار شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2006
    الدولة : مصر.
    العمر : 46
    المشاركات : 3,077
    المواضيع : 149
    الردود : 3077
    المعدل اليومي : 0.48

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن كريم مشاهدة المشاركة
    هنا الإمتاع
    هنا فصاحة يعرب
    هنا ما يستحق عليه مصطفى وسام الرضى.
    قد أكون من المشاركين هنا
    قريبا.
    أخوك.
    أخي الحسن الكريم/ حسن كريم

    بارك الله فيك، وشكراً على حضورك، ووسامك الذي أشرف به.

    في انتظار المزيد من مختاراتك المميزة.

    تحياتي وتقديري.

  6. #26
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    المشاركات : 22
    المواضيع : 1
    الردود : 22
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

    افتراضي

    عمر بن أبي ربيعة
    هو عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي، أبو الخطاب
    من شعراء العصر الأموي
    ولد سنة 23 هـ / 643 م – توفي سنة 93 هـ / 711 م

    أرق شعراء عصره، من طبقة جرير والفرزدق، ولم يكن في قريش أشعر منه.
    ولد في الليلة التي توفي بها عمر بن الخطاب، فسمي باسمه، وكان يفد على عبد الملك بن مروان فيكرمه ويقربه.
    رُفع إلى عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض للنساء ويشبب بهن، فنفاه إلى دهلك، ثم غزا في البحر فاحترقت السفينة به وبمن معه، فمات فيها غرقاً.


    أبـتِ البخـيـلـةُ أن تنـولنـي
    فـأظـنُّ أنـي زائـرٌ رمـسـي
    لا خيـرَ فِـي الدُّنيـا وبـهجتهـا
    إنْ لَـمْ تـوافـقْ نفسهـا نفسـي
    لا صبـرَ لـي عنهـا، إذا بـرزت
    كالبـدرِ، أو قـرنٍ مـن الشمـسِ
    نظـرتْ إليـكَ بعيـنِ جـازئـةٍ
    كحـلاءَ، وسـطَ جـآذرٍ خنـسِ
    فسبـتْ فـؤادكَ، عنـد نظرتـها
    بـمـلاحـةِ الأنيـابِ، والانـسِ
    جـودي لـمـن أورثتـه سقمـاً
    وتـركتـهِ حـيـرانَ فِـي لبـسِ
    لا تَحرميـهِ الوصـلَ، واتـخـذي
    أجـراً، فليـس بـذاك من بـأسِ
    ولقد خشيـتُ بأن يكـون بـهش
    من حبكـم طـرفٌ من الـمـسِّ

  7. #27
    الصورة الرمزية ماجد الغامدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2003
    الدولة : بين الصدر والعجز !
    العمر : 51
    المشاركات : 3,774
    المواضيع : 182
    الردود : 3774
    المعدل اليومي : 0.51

    افتراضي

    أرى كلَّ معشوقينِ غيري وغيرها
    يلذّانِ في الدنيا ويغتبطانِ
    وأمشي وتمشي في البلادِ كأننا
    أسيرانِ للأعداء مرتهنانِ
    اُصلّي فأبكي في الصلاةِ لذكرها
    ليَ الويلُ مما يكتبُ الملَكَانِ
    ضمنتُ لها أن لا أهيمَ بغيرها
    وقد وثقت مني بغيرِ ضمانِ
    ألا يا عبادَ اللهِ قوموا لتسمعوا
    خصومةَ معشوقينِ يختصمانِ
    وفي كلِ عامٍ يستجدّانِ مرةً
    عتاباً وهجراً ثم يصطلحانِ
    يعيشانِ في الدنيا غريبين أينما
    أقاما.. وفي الأعوامِ يلتقيانِ
    جميل بثينه
    كلما أبصـرَ حُسنـاً ساكنـاً=هزَّهُ الوجدُ فألقى حَجَـرَه !

  8. #28
    الصورة الرمزية اسلام محروس قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 337
    المواضيع : 29
    الردود : 337
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اخى وحبيبى الشاعر الجميل مصطفى الجزار
    والله موضوع رائع بحق ففى التراث العربى من الكنوز ما لا يحصى
    وعموما ان سمحت لى ان استدعى عدد من المقتطفات من الذاكرة ولكن فلتعذرنى ان لم اتذكر اسماء الشعراء فالعقل يضج بالكثير والكثير يا صديقى
    -----

    لا تخف ما فعلت بك الاشواق
    واشرح هواك فكلنا عشاق
    فعسى يعينك من شكوت له الهوى
    فى حمله والعاشقين رفاق
    لا تجزعن فلست اول مغرم
    فتكت به الوجنات والأحداق
    واصبر على هجر الحبيب فربما
    عاد الوصال وللهوى اخلاق

    ***********************************************
    للجنة ظل أخضر خلف ضفاف الصمت أريق
    ولنار جهنم ظل احمر وبريق
    ولمن شاء الصخب طريق
    ولمن شاء الدعة طريق
    وانا ما بين الجنة فى عينيك وبين النار على شفتيك
    اشب الى الفردوس على اطراف حريق
    ***********************************************
    بلغوها اذا زرتم حماها اننى مت فى الغرام فداها
    واذكرونى لها بكل جميل فعسى تحن على عساها
    واصحبوها لتربتى فعظام قبر تشتهى ان تدوسها قدماها
    هى التى علمتنى كيف اعشقها هى التى سقتنى شهد رياها
    نور من الله سواها لنا بشرا
    كساها حسنا وجملها وحلاها
    انا ان عبدتها فلا إشراك بالله
    لاننى انا فى هواها اعبد الله
    ***********************************************
    جاءت معذبتى فى غيهب الغسق
    كأنها الكوكب الدرى فى الافق
    فقلت نورتنى يا خير زائرة
    اما خشيت من الحراس فى الطرق
    فجاوبتنى ودمع العين يسبقها
    من يركب البحر لا يخشى من الغرق
    ***********************************************
    ولقد خلوت مع الحبيب وبيننا
    سر أرق من النسيم اذا سرى
    فأباح طرفى نظرة املتها
    فغدوت معروفا وكنت منكرا
    فدهشت بين جماله وجلاله
    وغدا لسان الحال عنى مخبرا
    فادر لحاظك فى محاسن وجهه
    تلقى جميع الحسن فيه مصورا
    لوأن كل الحسن يكمل صورة
    ورآه كان مهللا ومكبرا

    دى لسلطان العشق ابن الفارض فاكرها كويس



    ارجو ان تنال المجموعة رضاكم

  9. #29

  10. #30
    الصورة الرمزية ماجد الغامدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2003
    الدولة : بين الصدر والعجز !
    العمر : 51
    المشاركات : 3,774
    المواضيع : 182
    الردود : 3774
    المعدل اليومي : 0.51

    افتراضي

    سقى دارَها بالرقمتين وحيّاها
    مُلِثٌ يُحيلُ التربَ في الدارِ أمواها
    وكيفَ بوصلِ الحبلِ من أُمِّ مالكٍ
    وبين بِلادينا زرودٌ ودهناها
    يراها بعينِ الشوقِ قلبي على النوى
    فيحظى ولكن مَن لعيني برؤياها
    فللهِ ما أصفى وأكدرَ حُبّها..!
    وأبعدها مني الغداةَ وأدناها
    وأعتنقُ الغصنَ الرطيبَ لِقَدِّها
    وارشفُ ثغر الكأسِ أحسبهُ فاها
    يُدَلّهُ خوفُ الثكلِ حَبّةَ قلبها
    فتزدادُ حسناً مقلتاها ولِيتاها
    فإن لم تكوني خَدَّها وجبينها
    فإنكِ أنتِ الجيدُ أو أنتِ عيناها
    دَعُوهُ ونجداً إنها شأنُ قلبِهِ
    فلو أنَّ نجداً بُلغةً ما تعدّاها
    وهبكُم منعتم أن يراها بعينهِ
    فلن تمنعون القلب أن يتمنّاها
    وليلٍ بذاتِ الأثلِ قَصَّرَ طولَهُ
    سرى طيفها آهاً لِذكْرتهِ آها
    مهيار الديلمي

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. من أشكال السرد في تراثنا العربي
    بواسطة الدكتور جمال حماد في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-10-2013, 07:03 AM
  2. مِن كُنوز سيّد قُطب (متجدّد)
    بواسطة ربيع بن المدني السملالي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 77
    آخر مشاركة: 10-07-2012, 01:08 AM
  3. كنوز ثمينة لم يتم اكتشافها من قبل الكثيرين
    بواسطة حسنية تدركيت في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-10-2007, 01:27 AM
  4. من تراثنا الفلسطيني
    بواسطة مأمون احمد مصطفى في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-04-2006, 01:33 AM
  5. كنوز ثمينة
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 31-08-2003, 11:16 PM