رسائل في صندوق – العقل –

عندما أثيرت مسألة الرسوم المسيئة للرسول ... وقفنا على مفهوم جديد هو :
أن المسلمين يحبون رسولهم ... لكنهم ... لايعرفون كيف يعبرون عن هذا الحب بشكله المجدي فأحرقوا الكنائس والسفارات ... والرسول نهانا عن ذلك !

نحن بحاجة إلى اعادة النظر في قراءتنا الجديدة لسيرة الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام

نستشف منه روح حضورنا اليوم ... في واقعنا المؤلم

علينا تدبر وةتأمل سيرته بصيغتها النافعة لقضايانا اليوم ... فلا تكفي المحبة العاطفية ، علينابالمحبة العقلانية ... بأن نتلامس روح الرسالة المحمدية

نحن نحتاج أن نقرن عاطفتنا نحو كل الأمور بالعقل, فلا نجمح بمشاعرنا , ويكون الهلاك. إن حبنا لنبينا لابد أن يكون نابعا من عقلنا ويقيننا قبل أن يكون نابعاً من قلوبنا. نحن نحتاج أن نحب رسولنا, وديننا يحتاج حبنا, لأن هناك من يحتاج يقيننا.

لابد من تغيير لفكرنا...

دمت خليلاً مفكراً

د. نجلاء طمان

الغرب انتقل من طريقة التفكير الميكانيكية إلى الكهربائية إلى الألكترونية إن جاز التشبيه

في الميكانيكية تكون للحقيقة عدة أوجه ...فطاقة المحرك القديم هي طاقة تقل أو تزداد عن طاقة المحرك الجديد

في الكهربائية ... لا ... هناك حدية أكثر في طريقة التفكير
تخلصوا بها من فلسفة الثنائية ... إلى الأحادية ... فالكهرباء لا يقبل الإحتمال .. إما نعم أو لا

في الألكترونية صارت الوجهة غير الوجهة .. أسرع الجميع لدراسة تصغير الحجم من المسلمات ثم عرضها على الاختبار العملي أي دراسة مدى استجابة الافكار لمنفعة الناس ..


نحن

لا نزال نفكر في الطريقة ماقبل العهد الميكانيكي ... ولن تنفع معنا أية حيلة مالم نتخلص من أفكار ميتة فندفنها الآن وبسرعة ونتخلص من أفكار قاتلة تغتال فكرنا الناضج ...


بوركتم

إمامة المرأة للمصلين موضوع مختلف فيه ... لكن الأهم منه موقع المرأة في دنيانا اليوم ...

ألمرأة بحاجة اليوم إلى توقيع حضور في مجتمعنا ... قبل أن ندرس صحة زعامتها للدولة ( رأي الترابي ) أو للصلاة ( رأي جمال البنا)

اليوم نحن بحاجة إلى إعادة تشكيل العقل المسلم وهو يصر على الفحولة كمعنى للرجولة وعلى الزعامة المؤسسة على التسلط مابين عنصري الوجود ( المرأة والرجل)

المرأة المسلمة اليوم تحتاج من عقولنا النهضوية أن نعطيها مساحة مضافة لتستطيع ونستطيبع معها من إشغال الفراغ الاجتماعي التي قيدت فيه ...

أنا أتكلم عن الحضور ...

فلا يكفي أن نشاهد المرأة في مجتمعنا طبيبة ومهندسة ومحامية ومعلمة ... ونحن لا نزال نناقش هل يجوز للمرأة قيادة السيارة أم لا ....



\

بالغ تقديري

ثنائية الجسد والروح إنقضى زمنها منذ أن وجد ديكارت ثنائية الجسد والعقل تأثراً بالإمام الغزالي

قال : انا أفكر إذن أنا موجود

بعده ظهرت ثنائية ثالثة : العقل والدماغ

ثم ظهر من يقول بالاحادية من المدرسة الاختزالية

أخيراً
عاد الجميع إلى البصمة القرآنية التي تقول وتحدثنا عن مرحلة معضلة الوعي

بسم الله الرحمن الرحيم
الرَّحْمَنُ [ 1] عَلَّمَ الْقُرْآنَ [ 2] خَلَقَ الْإِنسَانَ [ 3] عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [ 4]
صدق الله العظيم


انظر إلى التعليم وانظر الى قول الله عن الراسخون في العلم ولم يقل الراسخون في الهدى

اليوم العلم يناقش ان 90% من كتلة العالم غير مرئية

الدماغ يقوم بالحركة
لكن العقل يقوم وهو مسؤول عن ارادة الحركة ...

أخي الحبيب :
الفرق بيننا وبين الليبرالين أوجزه في نقطتين

الله في الليبرالية هو المسيح

الله عندنا هو الكتاب والسنة

الحاكم في الليبرالية هو العقد الاجتماعي بين الحاكم والمحكوم
الحاكم عندنا هو خليفة رسول الله

لكن

يبقى هذا الكلام تنظيري لأن تاريخنا شوه تلك الحقيقيتين التين ذكرتهما فصار كلام المفسر والفقيه عند العوام هو البديل عن الكتاب والسنة

وصار الحاكم وجنوده من جيشه وفقهاء سلطانه ... هم ... من خدعونا بأن شرعة السلطان هي هي شرعة القرآن


\


بالغ تقديري

ثقافة الصورة اليوم تتغلب على ثقافة الحرف ...

ونحن لم نعد لها العدة لنواجه بها مخالفينا ...

يقول جودت سعيد في معرض رده على مقولة آركون وهو يصف مالك بن نبي أنه - أي مالك _ يريد أن يعبر بالقرآن من العقلية الاسطورية الى العقلية العلمية ..

قال جودت :

وأما قوله من أن من يستشهد بالقرآن يثير كل المشكلات للعبور من العصر الأسطوري إلى العصر العلمي لا يخلو من جانب كبير من الصواب ابتداءً من علي عليه السلام الذي قال: إن القرآن حمال أوجه وكل كلام حمال أوجه ولولا العودة إلى الواقع لما كان للكلام معنىً. والقرآن يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً. والكتاب ككتاب ليس كافياً للهداية. وأنا أشرت سابقاً إلى هذا حين ذكرت من أن النص يخدم ويخون ولا يمكن نقل الخبرة بدون نص ولا فائدة من النص بدون معنى، ولا يمكن تحرير المعنى بدون رجوع إلى الواقع وهناك يتحصحص الحق. فمن هنا كان مرجع القرآن هو النظر في آيات الآفاق والأنفس لأنها هي التي ستصحح فهمنا للقرآن. وبدون ذلك سيكون القرآن بيد كل الأطراف يتلاعب به من يشاء كالذين رفعوا المصاحف على الرماح. والطرف الذي رفع المصاحف لم يكن الطرف الصادق ولا أقرب الناس إلى الحق. وإلى يومنا هذا نقوم بمزايدات للتمسك بالقرآن والنصوص.

سألني الأخ القاضي عبد الجبار عن أيهما أسبق النص أم العقل ؟ ولماذا ؟


فأجبته :

أخي الحبيب عبد الجبار ..
صباحك الورد وعطر المودة إن شاء الله ...

أخي النجيب :

عرفت ذلك لأنني أتكلم عن آدم الإنسان ... آدم الصنف لا الرتبة

فأنا آدم

وأنت آدم

وآخر رجل يضع الفسيلة في التراب ثم يرحل عن الأرض إلى الله خالقنا الحق ... هو آدم


وكلمات الله هي سننه الثابتة ولن تجد لسنة الله ياأخي الحبيب تحويلا ولا تبديلا ..

لو أن الكهرباء في العراق يسعفني أ، أكمل مقالتي في الرد على سؤالك الخالد عن الأسبقية لأرحتك من عناء التشكيك في كل ما نكتبه رداً على رؤيتك الناضجة يار عاك ربي من فوق سبع سماوت ...

أخي الاريب الحبيب :

لا تستعجل : أرجوك

فقد هيأت لك ما يشفي صدرك أيها النقي التقي ...

وإني والله لفخور بمثلك ... أن أكون أنا له ... عضيداً ولكن لا على طريقة العقلنة بل على طريقتي الخاصة ...

أرجوك ... تقبل بالغ وأسمى امنياتي لك بالسداد


\

وللجميع ... المحبة

كيف يحمل السيد بوش سيفنا العربي ويرقص ثملاً بالفرح بيننا ... نحن آل يعرب ... كيف ؟

ولماذا ؟؟؟

وأين هو المشكلة الحقيقية ... ؟؟؟

المشكلة أننا لن نقرأ الرجل جيداً ... أعني بوش

وكيف أنه مارس أبشع انحطاط حضاري فوق أرض الفرات ...

كلنا يعلم الجندي رامسفيلد والجندية رايس ... وأغلبنا لايعلم الجندي نوح فيلدمان ... واضع الدستور العراقي الذي سيسرق أحلام غدنا ...

ومن أجل ذلك كان رقص بوش ... عالي الصوت ..

العلة هنا عندنا وليست عنده

وقالها الله من فوق سبع سماوات .. في آية الشورة 30

(( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ... ))

صدق الله ونحن نشاهد بوش راقصاً جزاء أيادينا