أشباه رجال ولارجال

ما أعياني شيء في الحياة كما أعياني جنسٌ ما ينتمي إليه مَنْ ليس له،ويلتصقُ به أدعياءُ كذبةٌ زورا وتدليسا.وما أشكلتْ عليّ الأمورُ كإشكال الشواذ الخارجين عن إطارهم السليم السوي الذي يفترض أن يثوبوا لنسق حباته ،ونظام لبناته..والرجولة جنس له في عالمنا ومبادئنا معالم بينةٌ واضحة لو تخطاها المنتسبُ إليها أصبح على كل المقاييس شاذا ناشزا.هذا ومن الطبيعي جدا أن تتقلد الرجولةُ أحقيةَ الرعاية والدفاع والصون للجانب الآخر وهي الأنوثة لكونها الطبقة المناسبة خلقة وبنية لمصادمة ومقارعة الشدائد والصعوبات ،والذب عن قسمات الجمال والفتنة الماثلين في الجانب الآخر حفاظا على توازن هذا الكون المعجز في تكامله ونظامه.
لكن المقاييس قد تنتكس وظائفها ،وتشذ أقيستها عن نداء الفطرة فتتنازل الرجولة عن وظيفتها لتتمرغ في أوحال الشذوذ الأخلاقي فلا تخلّفُ إلا أكَلَةً من الحشرات الآدمية تظل تضرب بأنيابها في هذا الأساس حتى يخِرَّ على أهله فلا يُبقي فيهم عرقا حيا...ولربما سأل سائل :إلى أي المحاضن الكلامية ستلقي بك مقدمتك هذه ؟؟فأجيب على الفور :إلى واقع تمرد على القيم و المباديء تحت اسم الحرية والانفتاح ،ومن خلال قنوات إعلامية باعت تلك القيم في أرخص الأسواق بثمن بخس...وهل هناك أنكى من فئة أمست تتسلل إلى المنتديات العامة ضمن هذه الشبكة العالمية فأخذت تطبق نظريات تربيتها الدنيئة أمام هذه الشاشة ،بعد أن عافت الرجولة فألقت بها جانبا ،ونادت على الأخلاق الفاضلة فباعتها في مزاد الإفلاس الرخيص ..وتقدمت كالوحوش المسعورة تطارد فرائسها من الأعراض الآمنة ،والحرمات الطاهرة ،فإن تأبّتْ عليها تلك الأعراض وتمنعتْ أرسلتْ لها التهديدات تلو التهديدات بفضحها ،وتشويهها أمام العامة ،وكم من أخت هي أطهر من ماء الغمام استلمتها تلك الذئاب البشرية بالتشويه والتجريح والتعرية ..لأنها لم تستجب للذئب في مبتغاه ،ولم تحقق له شأوه ومناه ،فكان الجزاء تشويها وتجريحا ..
هكذا تفرز الإنسانية المتحضرة للعالم صورا مشوهة من الرجولة العفنة،ولو تحرك عرقُ حياة أو إحساس في هذا الجبان الأرعن لعلم أن الرجل لايكبر في نظر المرأة حتى يكون رجلا بلا زيادة أو نقصان ،وكذلك المرأة لا تكبر في عين الرجل الحقيقي حتى تبرهن له أنها أنثى صرفة ينزعها معدن الفطرة لازيادة ولانقصان ..ولو فكر هذا الجبان الخفيف في الأمر لعلم أن البهيمة لا تتآلف إلا مع مثيلاتها طواعية لا غصبا واحتيالا ،وما ملك رجلٌ قلبَ امرأة ولا امرأةٌ قلبَ رجل بدخوله وحده إنما بصحبة الخلق والمباديء وأسس الرجولة والأنوثة.
فيا أشباه الرجال من عالمنا الحائر ..متى ستعطون بهيميّتَكم الرعناء مسحة عقل تقيمها؟ومتى ستُولون رجولتكم ساقين من الشهامة تقوم عليهما؟ومتى ستفرضون أعراض الأمة جسدا واحدا بإحساس واحد ،ومصير واحد ؟؟..ومتى ستضعون لسلطان الغيّ والشهوة في نفوسكم رادعا وسياجا يضبطها لكم ؟؟إنكم لن تُصغوا لحديث ،ولا موعظة إلا إذا أسكتم صوتَ الشيطان في داخلكم ،وأخرستم لسان الشر في معين خلدكم ،وأزحتم عن مسامع قلوبكم تلك الصخرة التي ألقاها الشيطان عليها فأبت الإنصات واستثقلت الانتفاع.

أيها الأديب الأريب ؛ حياك ربي و أحسن إليك .

فوق عظيم البيان الذي يقلد قلمك تاج السبق على كثير هاهو الفكر العليّ و المبدأ الحق يلبسه ثياب الأدب الرصين و الجاد الذي نرجوه قدوة ، و نأمله مآلاً لكل غايات القلم .

هم أشباه الرجال و لا رجال ؛ فمن هانت عليهم أوطانهم و أعراضهم هانت عليهم أعراض غيرهم بداية .. و ما أكثرهم و ما أكثرهم !
و نقص رجولتهم - و انعدامها - ليس وقفاً على مصفوفات تنتج صوراً زاهية الألوان .. بل على أرض الواقع هم أكثر نقصا لها و أعظم تجرداً منها ؛ فما عادت كلمات الرجال سيف حق و لا بقيت نزاهة ضمائرهم موطن أمان .

تقديري لقلمك و فكرك .

أحمد الفلاسي
أديبي المحبب إلي قلبي
تطرقت لموضوع أجد فيه الكثير مما كُنا نحتاجهُ
لله درُك من حرف

أيها الفارس فكرا وقلما

العدو الألد احتل القلوب في زماننا الأغبر ، فلا تعجب من شيء بعدها ,,

ألا ترى عمائم ربيعة ومضر مطأطئة بين يدي الأعاجم منصتة لا تنبس ببنت شفة ، فإن نطقت قالت : سمعنا وأطعنا أمرك عمنا وبيدك التدبير ...

والله إن الكلام لكثير ...

ولكن بمثلك أيها الفارس ستكون لنا صولة يصرع بها الحق الباطل إن شاء الله

الفلاسي الجميل..
اثرت في هذه الافكار..بعيدا عن الرجولة واشباه الرجال..الفكرة الموجودة لدينا عن انفسنا تؤثر على مستقبلنا تاثيرا عميقا، لدرجة اننا لانتستطيع ان نحكم على انفسنا دون ان نغير من انفسنا، فانا اذا تصورت نفسي مثلا جبانا بطبعي، فانني عندئذ انما اعمد الى تبرير افعالي الدنيئة سلفا، وكأنني امهد الطريق لنفسي من اجل ارتكاب ما اريد من الاعمال الخسيسة، وانا حين اتصور نفسي غضوبا بطبعي، فانني اغلق السبيل امامي من اجل التحكم في اعصابي او تملك زمام نفسي، وكأنني استلسلم منذ البداية لنزواتي، وابرر سلفا شتى مظاهر خرقي واندفاعي.وتبعا لذلك فان كل معرفة في ميدان اعلم النفس انما هي منذ البداية فعل او عمل، وهذه هو السبب في انني لااستطيع ان ادرس ذاتي، او ان احدد طبيعتي، دون ان اغير ما بنفسي، او دون ان ادفع بمستقبلي في هذا الاتجاه او ذلك ، سواء أكان ذلك من اجل التنصل من المسؤلية، ام من اجل الحيلولة بينها وبين اختلاف المعاذير سلفا، ولعل هذا ما عناه هوسرل حينما قال ان علاقة الشعور بموضوعه في العلوم الانسانية ليست علاقة واقعة خارجية بواقعة اخرى خارجية مثلها، او علاقة حقيقة موضوعية مستقلة بحقيقة اخرى موضوعية مستقلة مثلها،بل ربما كان القانون الاسمى الذي يحكم شتى الملاحظات في مضمار الدراسات السيكولوجية هو ان المعرفة ليست واقعة، بل فعلا، ومعنى هذا ان المعرفة السيكولوجية لايمكن ان تدع موضوعها كما هو، دون ان تقربه، او تمسه، بل هي لابد من ان تعدله او تحور منه.
لااعلم ايها العزيز احيانا تلجمنا افكارنا فنصبح تائهين عذرا على مادخلتي البعيدة.

محبتي لك
جوتيار

الأديب السامق الراشع / احمد الفلاسي ..

قال البعض تبدلت الرؤوس ، حين تنازل الرجلعن القوامة والمرأة عن الأمومة ، فاختلط الحابل بالنابل ..
لا أب يرعى أسرة ، ولا أم تفرغت لتربية ابناء ، الرجال لزمت البيوت لأن عمل المرأة سد في وجهه سبل كسب الرزق ، فباتت هي المنفقة ، وكبر جيل باكمله على فطرة غير الفطرة ، حتى أن المرأة باتت تطلق الزوج حتى وإن رفض ، فماذا بعد أيها الفاضل .
هو عالم انسلخ عن الفطرة ليتخذ الشذوذ الفكري سبيلا ، وختلق لنفسه شرعا جديدا بعيد كل البعد عن شرع الله .
فما أنجبوا بعد ذلك إلا مسخا لا تعترف به الشرائع ليكون سفاحا تحت ظل ورقة قانونية باطلة .

احترامي لشخصك وفكرك وقلمك .
تحيتي .

وليتهم كانوا أشباه الأشباه لكان في عالمنا كفاية ولو قليلة من الطهروقداسة عن عالم العهر, إلا أنهم تمايلوا وتهادوا وتمادوا وظنوا أن في إيقاعيهم أكثر عدد من الفرائس الضعاف دلالة على قوة الشارب وهيمنة اللِحى.
ويح ويحهم ليتهم ظنوا أنهم يُسقِطون أنفسهم قبل أن يُسُقطوا فرائسهم ,فهم السابقون في السقوط لا ذلك المَسقُوط في حبال غوايتهم , فكل نفس بما كسبت رهين, وبقدر ما ينُنقص الإنسان من الآخرين ينقص .
الرجل وهو ذلك الطود المُترفع عن دنايا وخبايا الفسق المطوى أوالمُظهَر, هو السابق في التفكير والمُهيمن في التدبير , فإن كانت حواء أكثر سقوطا لضعفها وغلبة عاطفتها عليها فهو الصامد هنا وفي كل تكميل للآخر , فبربكم يامعشر الرجال على من يكون الوزر أكثر ؟؟؟!
أما أنت أيتهاالرقيقة حواء- فاربئي بنفسك واحميها, فلا يحمي صغار الطير إلا أعشاشها وإن ضعفت ولا العناكب إلا بيوتها وإن وهنت , فلا يحمي النفس إلا النفس ذاتها .
لا أريد أن ُأصور عالمنا بصورة مُشوّه, فهناك رجال أسسوا الكلمة أكثر مما أسستهم هي , تدين لهم بالشكر أكثر مما تُدِيَنهُ لحروفها .
الأديب الأريب :
والله لقد سللت سيفا قد صدىء عند كثير من مُدعي الرجولة , لاشك بل من المؤكد أنك ثَلّمتَ سيوفهم المثلُومة, فلم يبقَ منها إلا أشباه سكين لاتصلح حتى لقطع تفاحة عَفِنة, ونفشت صوفهم حتى غدا كخيط تقطعه أنامل طفل بلمسة .
أخي :
عن مثل هذا نبحث لنقرأ ,ولمثل حرفك ينحي القلم احتراما نبضك.
ود وتقدير
.

الأديب الأستاذ : أحمد الفاسي
بارك الله فيك أخي الكريم ، وأكثر من أمثالك الرجال الشرفاء ..
هل اختل ميزان الرجولة فأصبحت تقاس بالشهرة ونجومية الفن والرياضة ، وما دعاني لتأمل مقالك هذا هو ما نلاحظه من تغير في صفات شباب الأمة فباتوا مقلدين للشواذ من نجوم الفن والرياضة بل تعدى الأمر لتقليد نجوم وشواذ الغرب في الملبس والمأكل والمشي.
قبل فترة كنت في أحد المرافق العامة ولاحظت بعض الشباب العربي المسلم للأسف.. وهم يلبسون لباسا غريبا شاذا ويضع الواحد منهم باروكة يصل الشعر الى نصف الظهر .. وبناطيل تكاد تسقط من على أرجلهم ، فتأملت ذلك وأنا أتصبب عرقاً وخجلا مع العلم انني لا أعرفهم ، وعندما سألت عنهم قيل لي أنهم ينتمون إلى مجموعة تسمى ( شباب طيّحلي ) ’ لا تعليق.
وما أكثر المجموعات والشرائح التي تنتمي لغة فقط إلى الذكورة ، والأنوثة أصلاً لا تتشرف بهم ولا بلباسهم ، والبركة في ذلك لنجوم الفن والغناء والأفلام الهابطة ، ومن وراءهم ممن فتح لهم المسارح وقنوات الفضاء ، ليصدروا لنا رجولة عاهرة ( تقرف ) منها النساء والرجال على حد سواء .
تحياتي وتقديري

أيها الأديب الأريب ؛ حياك ربي و أحسن إليك .
فوق عظيم البيان الذي يقلد قلمك تاج السبق على كثير هاهو الفكر العليّ و المبدأ الحق يلبسه ثياب الأدب الرصين و الجاد الذي نرجوه قدوة ، و نأمله مآلاً لكل غايات القلم .
هم أشباه الرجال و لا رجال ؛ فمن هانت عليهم أوطانهم و أعراضهم هانت عليهم أعراض غيرهم بداية .. و ما أكثرهم و ما أكثرهم !
و نقص رجولتهم - و انعدامها - ليس وقفاً على مصفوفات تنتج صوراً زاهية الألوان .. بل على أرض الواقع هم أكثر نقصا لها و أعظم تجرداً منها ؛ فما عادت كلمات الرجال سيف حق و لا بقيت نزاهة ضمائرهم موطن أمان .
تقديري لقلمك و فكرك .

حينما حيل بين الأدب والفكر السامي النظيف خرت معالمه حتى هوت بها ريح المباديء في واد سحيق،وظهرت على الساحة الأدبية عندنا بثرات سامة سميت كتابا وأدباء لايبعد بهم النظر أقصى من أخمص القدم ،وركب هؤلاء المشوهون ظهر اللغة ممسوخة خالية مضامينها من توجيهات السماء ،وتعاليم الأصل الذي حفظها ،وشاء الله لهم السقوط في شرك تلك النيات ،وكأن هذه اللغة لن تلد بنياتها من جديد إلا وفق عملية قرآنية ..
أحببت مشاركتك في المقطع الأول من ردك وهو الربط بين الفكر والأدب ،وكم في كلماتك من مضامين الفوائد ما يستوقفني تأملها وقتا طويلا...
لك شكر كل حرف أصيل وفكر نقي صاف أديبتي.

أحمد الفلاسي
أديبي المحبب إلي قلبي
تطرقت لموضوع أجد فيه الكثير مما كُنا نحتاجهُ
لله درُك من حرف

وأنا شرفت أخي أحمد بمرورك ومؤازرتك..لا عدمتك أخا محبا.