بارك الله فيك أخي عبدالصمد وجزاك الله خير الدارين
دمتـ بخير
وتقبل الله صيامك
مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
بارك الله فيك أخي عبدالصمد وجزاك الله خير الدارين
دمتـ بخير
وتقبل الله صيامك
- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)). قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) .
\
هذا الحديث لوحده لجدير بأ، نقف معه طويلاً
إذ القرآن نبهنا إلى الجبت والطاغوت
وقال في ؤموضع آخر وهو يشرح ويفكك آلية الأمراء حين يستغلون الفقهاء في ظلمنا
( إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين )
ولكأن القرآن يريد أن يقول لنا وبصريح العبارة أن فرعون وحده لا يكون له الخيرة من أ/رنا ما لم يسانده جنوده من الفقهاء الذين سماهم على الوردي : وعاظ السلاطين ... نعوذ بالله من شرورهم .
والصادق النيهوم كتب أحد كتبه الهامة وهو يريدنا أن نميز بين دين الأنبياء ودين الفقهاء وهو يقصد فقهاء السلطان .
الموضوع حساس جدا ً ... ليتنا نتبه له
\
بوركتم
الإنسان : موقف
هنا وقفة تستحق التشجيع
بوركت ايها الطيب والموضوعللتثبيت
الأستاذ : عبد الصمد زيبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على نقل ما ضعف من الأحاديث وعلى الاستدراك التالي : " بعض الأحاديث تكون ضعيفة ولكن تكون لها طرق أخرى صحيحة.
وبعضها تكون ضعيفة ولها شواهد من أحاديث أخرى صحيحة .
لا ينبغي أن نأخذ حكماً شرعياً على أمر ونقول لأن الحديث هذا ضعيف ،
وذلك لأنه قد يكون هناك حديث أخر صحيح بنفس معنى الضعيف ."
ولهذا كان لعلم الحديث مكان جليلة
زادنا الله وإياكم علماً ونفعنا بما علمنا .
الأستاذ عبدالصمد
جزيت الجنة على هذا الموضوع المفيد
الأديب الحبيب خلبل
ننتظر المزيد ..
وربما سأتواصل معك لدراسة بعض الأحاديث
تحياتي
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير