"بعثت والساعة كهاتين"
حديث شريف : أخرجه البخاري في 65 كتاب التفسير: 79 باب سورة والنازعات
بإسناده عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال بإصبعيه هكذا، بالوسطى والتي تلي الإبهام ..الحديث
عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: محمد ذيب سليمان »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» زفير قلب!» بقلم ملاد الجزائري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عذْراً فلسطينُ ما عُدْتِ لنا الأّمَا» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» عيــــــادة الواحـــة» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
"بعثت والساعة كهاتين"
حديث شريف : أخرجه البخاري في 65 كتاب التفسير: 79 باب سورة والنازعات
بإسناده عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال بإصبعيه هكذا، بالوسطى والتي تلي الإبهام ..الحديث
ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل
أما هنا يا أستاذي فـ سأكون من المتابعين وليس من المشاركين ... : )
لأن أنا والإعراب على خلاف كبير .... :)
سلمت لنا
شكرا د/ مصطفى عراقي على إبداعك المفيد , وحسك الرقيق , وطرحك الجديد..
هذه أول مشاركة لي علها إلى الصواب أقرب , وإلى النفع أجدر.
إعراب الســـاعة : معطوفة على نائب الفاعل ( التاء) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
ووجه آخر : الواو واو المعية بمعنى( مع ) والساعة مفعول به منصوب وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .
=========
أخانا العزيز الأديب الفاضل عبد العزيز الوايلي
جزاك الله خير الجزاء على حضورك الكريم ومشاركتك الطيبة
ولقد أحسنت بذكر الوجه الثاني فهو الصواب، وبه تكون الساعة منصوبة
أما الإعراب الأول بالعطف فممتنع لعدم المشاركة ؛ لأن الساعة لا تبعث بل تقوم.
ودمت بكل الخير والسعادة والنور
أخوك: مصطفى
أرجو التفضل بإعراب الكلمتين :
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
التخريج : متفق عليه [البخاري ومسلم] و رواه الأربعة [أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه]
عن أبي هريرة رضي الله عنه.
الدكتور الكبير العراقي،
بعد التحية،،
( من صامَ رمضان إيمانا و...)
أعتقد أن اعراب كلمة رمضان: مفعول به منصوب بالفتحة..
إيمانا: (حال منصوب)
؟؟؟
تقبل تحية طالبة أحبت أن تتابع