إخوتي : السلام عليكم :
في قولنا:
في مكتبتي كتابان من كتب التفسير : ما موقع ( كتابان ) من الإعراب ؟
وفي قوله تعالى : " وكلمة الله هي العليا "
أليست الألف في " العليا "هي ألف لينة ؟ أليست اسماً يخلو من علامة تأنيث ؟
أرجو المساعدة وشكري للجميع
اللحاق بالشمس قبل الندم» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» دَوَائِي دَائِي» بقلم علي عبدالله الحازمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» فصلُ الخِطاب» بقلم عبد الحليم منصور الفقيه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»»
إخوتي : السلام عليكم :
في قولنا:
في مكتبتي كتابان من كتب التفسير : ما موقع ( كتابان ) من الإعراب ؟
وفي قوله تعالى : " وكلمة الله هي العليا "
أليست الألف في " العليا "هي ألف لينة ؟ أليست اسماً يخلو من علامة تأنيث ؟
أرجو المساعدة وشكري للجميع
الفاضل بهاء
اعتقد ان كتابان مبتدأ مرفوع بالالف لأنه مثنى
حيث ان اصل الجملة
كتابان في مكتبتي
اما عن العليا فليست ألفها لينة على ما اعتقد ربما يفيدك الاساتة هنا في هذا الموضوع
إخوتي الأفاضل كل الشكر لمن تكلف عناء الرد وأنا أيضاً بانتظار رد أحد الأساتذة الأفاضل
أختكم بهاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العليا:التي تعلو غيرها-كما ورد في المعجم الوجيز-.
رأيي المتواضع : هى مؤنث الأعلى والألف للتأنيث(اسم مقصور)،ولم ترسم على هيئة الياء-مثل سلمى-؛لأن الحرف قبل الأخير ياء .
أرجو التصحيح من العلماء فهذا اجتهاد.