ادوارد سعيد

ايهاالقادم من الغيب
كيف مررت دون ان تلقي
التحية على الحاضرين
كيف سمحت للموت
ان ياخذك منا
وانت الاتي من عبق السنين
كيف تسللت من غرفة الكتابة
وقمعت الوقت بو جهك الحزين
يا راسما فوق العيون السمر بسمة
وشما انت على الجبين
هل ترجع الينا؟
هل تهمس لبحر غزة؟
هل تعانقنا من جديد؟
ايهاالباقي
في ذاكرة الوردة الحمراء
في دموع السحابة السوداء
في بسمة طفل بنتظر الرجوع
لاحظان مراعية الخظراء
ايها الاتي من البرق
الغارس سيفك في العنق
في الموج الازرق
في مرثاه العيون الزرق

كيف رسمت اسمك
في ذاكرتي التعبى
في عيون يقتلها الارق
اين المسير ايها الفارس؟
وما الفكر بدونك
وانت صاحب هذا الزمان
واين تمضي؟
وما الفكرة حين يموت الانسان
وما الكتابة حين تقتل صاحبها
وما هي عندما تمنع بامر السلطان
من دخول حدود الوطن
من رسم ذاكرة المكان
يا مهاجرا اين ذهبت؟

هكذا يرحلون الواحد تلو الاخر...
ونبقى..لقمة سائغة في فم الوجع

رحم الله الاحياء منا والاموات...........

"ايهاالقادم من الغيب"

لم أفهم قصدك من الغيب هنا. فالغيب كلمة توقيفية مرتبطة بعقيدتنا الاسلامية نحو ما لا تدركه حواسنا من الإيمان بالله سبحانه وتعالى واليوم الآخر الخ..

"وما الفكر بدونك
وانت صاحب هذا الزمان"

مع قناعتي بأن ادوارد سعيد كان مثقفا مميزا شجاعا، كما أنه كان يحمل فكرا. ولكنني أتساءل أين أثر فكره على هذه الأمة؟ وهل أدى فكره إلى صحوتها من رقادها؟.

ثم أين ذهب فكر الأولين والآخرين من المسلمين المؤمنين.

وأخيرا فإنني أستغرب هذا التساهل الذي يجعل أحدنا يترحم على الأموات من غير المسلمين.

بالفعل..أ ُشاطر الأخ حنظلة بسؤاله
مامرادك بقول ...أيها القادم من الغيب

ولا أنسى القول..بأننا افتقدنا مفكر كسعيد

فهاهم رحل..ولن يعود
ولم يهدينا بفراقه سوى
مفردات جديدة ..لنرثيه بها


تحياتي وتقديري
للرائـــــــــــــد

الياسمين

اعزائي
قصدت بالغيب هو ان اناس بالشعب الفلسطيني لايعرفون

ادوارد سعيد وعندما مات عرفوه عن طريق التلفاز والجرائد
فعندما اتاهم كان في الغيب

اما اثر فكرة على العالم العربي فلو جمت المفكربن ولادباء\
من العصر الجاهلي\
مرورا بعصور الازدهار وجمعت لهم ثقافات العالم الاول والثاني والثالث
وافاق المتنبي وعادلهم خالدبن الوليد صدقوني سيرجعون من حيث اتوا لانهم لا يستطيعوا التعايش مع امة جعلت من عزتها حذاء يلبسه الغرب

وكرامتهم دخان عابر

من يرى فتيات فلسطين وشبابها واطفالها يحملو الاحزمة الناسفه ويذهبون لدفاع عن امتهم ولايتحركون هؤلاء اموات
لا يستحقون العيش

اما المفكرين المسلمين فانا احترمهم واقدرهم وقرات لهم الكثير
اما التساهل الذي تحدثة به عن الترحم على المسيحين
فنحن مسلمون والتعصب ليس من شيمنا ولا من شيم ديننا الحنيف

ويكفي ان\ادوارد سعيد فلسطيني ينتمي الي امه لا ترضى الذل لها\
ارجو ان اكون قد اوصلت لك سيدي حنظلة فكرتي وعرفتك من هو ادوارد سعيد فلسطيني الهويه\

أخي الكريم ..

ومن لا يعلم أن ادوارد سعيد من فلسطين الحبيبة.

كما أن شرحك لمقصدك من ذكر الغيب يدل على ضآلة تأثيره على الناس. حيث كما تقول: لم يعرفه الناس إلا بعد أن مات.

ثم أراك قد اختزلت التاريخ ومفكريه بشكل عجيب جدا لم أفهمه.

وأمر مهم أود تذكيرك به وهو هؤلاء الذين يفجرون أنفسهم، نتاج أي فكر هم وما يفعلونه؟. إنهم نتاج الفكر الاسلامي الأصيل الصافي.

(نحن قوم أعزنا الله بالاسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)، هذا هو قدرنا لمن لم يفهم بعد.

وأما بالنسبة للترحم على غير المسلمين، فقد كنت أتحدث عن حكم شرعي بعدم جواز ذلك وليست المسألة مسألة تعصب أو غيره.

من الطبيعي يا عزيزي ان اى شخص يو ضع تحت سلال التكتيم الاعلامي
فكره لا يصل بسهوله الي هذة العينه من الناس
اماقضية اختزال المفكرين بشكل عجيب لم افهم قصدك جيدا
هي فكرتي كانت ان من الصعب على اى مفكر ان يؤثر بهذه الامة بهذا الضرف الممقت لنفس اكيد بانك تعلم جيدا كيف هو حال الشارع العربي
اما ان نحن قوم اعزنا بالاسلام فلا انكار بذالك فهو ديننا الحنيف
اما قضية الترحم فالرحمة جائزة علىالكل ولاشيئ يقف امام رحمة الله

لك سلامي

وادامك الله