رائع جدا يابن بيسان
اذا كان هذا ماكتبته في حنينك الى الكنافة
افلا تشعر بالحنين الى البسبوسة أو العصيدة
في أحضان الوطن ؟؟
لاحرمنا مدادك
دموووع
دَوَائِي دَائِي» بقلم علي عبدالله الحازمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» فصلُ الخِطاب» بقلم عبد الحليم منصور الفقيه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
رائع جدا يابن بيسان
اذا كان هذا ماكتبته في حنينك الى الكنافة
افلا تشعر بالحنين الى البسبوسة أو العصيدة
في أحضان الوطن ؟؟
لاحرمنا مدادك
دموووع
الاخت الفاضلة
دموووع
البسبوسة وعرفناها
ولكن ما العصيدة
ادامك الله وحلّى ايامك؟؟
تحياتي وحلوياتي
المخلص
ابن بيسان
الكريم .. ابن بيسان
ألا تعرف العصيدة ؟؟
اذا لقد فاتك الكثير
العصيدة أكلة شعبية أشتهر بها اهل الخليج عامة
وإن وجدت في ارتريا وبعض مناطق السودان بنفس الإسم والشكل
ويتم تحضيرها من الدقيق سواءاً دقيق الذرة أو الدخن أو القمح أو الشوفان وتكون لذيذة
إذا كان الدقيق من المزروع محلياً وهي صلبة قليلاً وتؤكل مع السمن....
وهي خفيفة على المعدة وسهلة الهضم .
ولا أدري ان كانت تعرف بغير هذا الإسم في بعض الدول العربية أم لا
وان اردت طريقة صنعها فسوف استعين ببعض المتخصصات لبيان ذلك لكم
كنافتنا في أول السطر إنما عصيدتكم يا ( دمع ) في الأسطر السفلى . ولا تغضبي ! فالمزح طبعي وعادتي وتبقى كنافتنا، وبالجبنة ، الأحلى .
تَجَلَّدْتَ في نأيٍ فما هذه الشكوى منْ البعدِ عنْ صَحْنِ الكنافةِ والحلوى أتقوى على بعدِ الديارِ وتدَّعي بأنّكَ عنْ بعدِ الكنافةِ لا تقوى أخيَّ غذاءُ المرءِ إنْ كان شاكراً يطيبُ بخبزٍ ليسَ بالمنِّ والسلوى بما أنَّ شهرَ الخيرِ قدْ حانَ مقبلاً عليكَ بتمرٍ قبلهُ كسوةُ التقوى فكمْ منْ بلاءِ صارَ بالصبرِ نعمةً وكمْ منْ نعيمٍ كانَ منْ جاحدٍ بلوى
أخي الحبيب / ابن بيسان .... ما سرُّ الكنافة ؟
لدي إنْ سمحتَ لي سؤالان وهي :
- ثلاثُ سنين .. وهي مبتدأ , ما رأيك أن تكون ظرف زمان فتنصب .
- " هبْني " أيهما أصح هي أمْ " هبْ لي " .
فقلت فما أكلت لأجل نفسـي ولكن قد أكلت لأجل غيـري
ما أروعك أخي مغترب ..
تحياتي ومحبتي لكم جميعاً
دمتم بخير
في أمان الله
معذرة أخي ابن بيسان .. يبدو أنني أنا الذي ولجت بطريقة التسلل دونما إحاطة بما يجري . تقبل عذري .
طائر الاشجان
أسعدكم الله بما أضحكتموني بهذه المداعبات
وها أنا أواصل معكم بذات الروح
أَعَانَكَ رَبِّي يَا بْنَ بِيْسَانَ فِي البَلْوَى وَأَطْعَمَكَ الفِرْدَوْسِ فَضْلاً وَمَا تَهْوَى وَأَلْهَمَكَ السُّلْوَانَ فِي غُرْبَةٍ أَتَتْ عَلَى مَا تَبَقَّى مِنْ حَنِيْنٍ إِلَى الحَلْوَى إِذَا سَاقَكُمْ نَحْوَ الكُنَافَةِ لَهْفَةٌ فَإِنَّ هَوَانَا لِلقَطَائِفِ لا يَقْوَى وَهَذَا خَمِيْسٌ فِي الدِّيَارِ مُرَابِطٌ أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ يَصُوْنُ لَنَا حَشْوَا
اخي الحبيب
بندر
انت على حق
هبني = هب لي
هي الاصح
اما بالنسبة ل ثلاثُ فأرى هنا انسب على انها مبتدأ..
ولي عودة انشاء الله لمعانقة ابياتك..
فانتظرني
تحياتي وحبي
وحلويات قلبي
المخلص
ابن بيسان
للرفع فهي كنافة شهية من شاعر عذب
تحياتي وودي
المشكلة أني صائمة اليوم أيضا
ابا يوسف
حرام عليك يا رجل لم تعذبني ؟؟
لا شيء هناك