أوهام الشفق

يأبى قلمكَ إلا أن يظل متشحًا بالحكمة حتى وهو يخط في الخاطرة. انبثاقات سردية رائعة من قلب الحياة.
تقبل تقديري

نجلاء
دام الود مرور معطر بأريج الحكمة,أثث نصي بضياء كاشف.
تحياتي

أخي الكريم عبدالصمد زيبار ..

هي أوهام الصغار حين يرون ظلهم قد طال فظنوا أنهم كبروا فتكبروا ونسو تواضع الكبار لهم فتطاولوا ..
هي فئة تحس بالاطهاد ، فتثير حنقها على الغير ، ظنا منها أنها ستنتصر بالباطل وعين الباطل عمياء وعين الحق بصيرة ، فهل يستوي الأعمى والبصير ..
يظن البعض أن احترام الغير لهم ضعفا وخوفا وليس أدبا وتواضعا ، فيبطشون بيد خرساء وضمير ميت ..
ويكفي أن الحسد لا يقتل إلا صاحبه وهذه من نعم الله وعدله ، وليس أعجب ممن يظن أنه خير من الناس وهو أوضعهم مكانة ، ومن مدعي يخدع الناس وهو ليس بشيء ..

نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد وان يصلح نفوسنا وأن يقينا شر هذه الفئة التي لا ترى إلا نفسها ..

تقبل مروري ..
ودي .

مقالة أدبية فكرية حملت الكثير من المعاني الراشدات والأفكار الناصحات ، ورصدت على قصرها عددا من أمراض النفوس ، وتناولت عددا من المفاهيم على مستويي اللغة والمنطق.

ولعلني أرى بأن بدايات أمراض النفوس تبدأ بالحسد الذي يتبعه بعد ذلك بالوهم الآمل أو بالأمل الواهم يتبعه بالطمع وهو أمر أشرت إليه بشكل غير مباشر في ثنايا مقالتك لا يلبث إلا أن يورث النفس غرورا ينسل استعلاء وكبرا ثم يدخل مرحلة الحقد والكيد والضغينة.

ولأن الحاسد ينشغل بمن يحسد وما يحسد انشغالا كبيرا فإنه يدخله كل تلك المراحل من وهم يدفعه للظن بأنه قادر على بلوغ ما بلغ المحسود وبوهم أن المحسود لا يستحق ما هو له فيجعل من الاستعلاء والكبر وسائل يمتطيها ظنا بأنها ستوصله لقمم المجد غيا وغرورا.

وأنا الكاشف الراصد أخي الحبيب فو الزمن الذي أراه كفيلا بتمييز الغث من السمين والطيب من الخبيث لأن ناموس الله في الأرض قائم ودائم أن الزبد سيذهب جفاء وأن ما ينفع اناس سيمكث في الأرض ناهيك قضية السجية والتكلف فمن كانت سجيت خصال كريمة وهمم عالية فإنها لا تتبدل مهما طل زمن وكالت إحن ومحن ، وأما المتكلف فلا بد أن يغلبه طبعه وتظهر من خلف الأقنعة طبائعه.

كما لا يفوتني أن أشيد بهذا التناول الذكي وغير المباشر للفرق بين الغرور والكبر وهما مما يهلط الجل فيهما خلطا عجيبا رغم اختلاف معناهما وتأثيرهما.

نسأل الله أن يحفظنا وأن يزين نفوسنا بالتواضع للمؤمنين والعزة على الكافرين والخائنين.



تحياتي

الفاضل عبد الصمد
كما قالت الفاضلة حسنية تدركيت نحن بحاجة لهكذا ادب يعيدنا لطريق الصواب
أنار الله لك درب ايامك بالخير أيها الفاضل وجعلها في ميزان حسناتك

أخي الكريم الراقي عبد الصمد
عندما تكون خارطة تفكيرنا راقية التوجة معنية بكل مايحب ربنا ويرضى
لهدانا الله تعالى لكل خيروأسعدنا في الدارين
هذا مماأخذتني إليه إشراقة وعيك
حفظك الله ووفقك ووفقنا لكل خير

سعيد بهذه الرسالة و القيمة السامقة التي اخذك لها نصي

حضور المعنى و القيم و ما أحب بتسميته الرسالية في الكتابة تعطي التميز الحكيم و العلو النزيه في الابداع

تحياتي

إيحائية معتّقة بأكاليل الزهور..
وانسيابية شعورية فصيحة ؛فاضحة ..
الغرور ينسي التواضع ..
والوهم كالسكريغيِّب العقل ..
والهوى يدفع النفس إلى الارتجاج ..فتضطرب..وتتهاوى
نص جميل بحكمه ولغته..
أخي عبد الصمد....
أراه أقرب إلى المقال الأدبي من الخاطرة ؟؟
حياك الله ..
بالغ تقديري..

المبدع معروف
مرور مزهر منسم بجمالك و علو روحك و سمو ذائقتك

تحية ورد وود و سلام

عبدالصمد

أخي الكريم عبدالصمد زيبار ..

هي أوهام الصغار حين يرون ظلهم قد طال فظنوا أنهم كبروا فتكبروا ونسو تواضع الكبار لهم فتطاولوا ..
هي فئة تحس بالاطهاد ، فتثير حنقها على الغير ، ظنا منها أنها ستنتصر بالباطل وعين الباطل عمياء وعين الحق بصيرة ، فهل يستوي الأعمى والبصير ..
يظن البعض أن احترام الغير لهم ضعفا وخوفا وليس أدبا وتواضعا ، فيبطشون بيد خرساء وضمير ميت ..
ويكفي أن الحسد لا يقتل إلا صاحبه وهذه من نعم الله وعدله ، وليس أعجب ممن يظن أنه خير من الناس وهو أوضعهم مكانة ، ومن مدعي يخدع الناس وهو ليس بشيء ..

نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد وان يصلح نفوسنا وأن يقينا شر هذه الفئة التي لا ترى إلا نفسها ..

تقبل مروري ..
ودي .

بالفعل شتان بين الكبار و الصغار
كبار النفوس و الطموح و الآمال و صغار ذلك

وإذا كانت النفوس كبارا = تعبت في مرادها الأجسام

تحياتي على مرور راشد

مقالة أدبية فكرية حملت الكثير من المعاني الراشدات والأفكار الناصحات ، ورصدت على قصرها عددا من أمراض النفوس ، وتناولت عددا من المفاهيم على مستويي اللغة والمنطق.
ولعلني أرى بأن بدايات أمراض النفوس تبدأ بالحسد الذي يتبعه بعد ذلك بالوهم الآمل أو بالأمل الواهم يتبعه بالطمع وهو أمر أشرت إليه بشكل غير مباشر في ثنايا مقالتك لا يلبث إلا أن يورث النفس غرورا ينسل استعلاء وكبرا ثم يدخل مرحلة الحقد والكيد والضغينة.
ولأن الحاسد ينشغل بمن يحسد وما يحسد انشغالا كبيرا فإنه يدخله كل تلك المراحل من وهم يدفعه للظن بأنه قادر على بلوغ ما بلغ المحسود وبوهم أن المحسود لا يستحق ما هو له فيجعل من الاستعلاء والكبر وسائل يمتطيها ظنا بأنها ستوصله لقمم المجد غيا وغرورا.
وأنا الكاشف الراصد أخي الحبيب فو الزمن الذي أراه كفيلا بتمييز الغث من السمين والطيب من الخبيث لأن ناموس الله في الأرض قائم ودائم أن الزبد سيذهب جفاء وأن ما ينفع اناس سيمكث في الأرض ناهيك قضية السجية والتكلف فمن كانت سجيت خصال كريمة وهمم عالية فإنها لا تتبدل مهما طل زمن وكالت إحن ومحن ، وأما المتكلف فلا بد أن يغلبه طبعه وتظهر من خلف الأقنعة طبائعه.
كما لا يفوتني أن أشيد بهذا التناول الذكي وغير المباشر للفرق بين الغرور والكبر وهما مما يهلط الجل فيهما خلطا عجيبا رغم اختلاف معناهما وتأثيرهما.
نسأل الله أن يحفظنا وأن يزين نفوسنا بالتواضع للمؤمنين والعزة على الكافرين والخائنين.
تحياتي

أستاذي الكريم سمير

مرور مصبوغ بالحكمة و الرفعة أدبا و منطقا
إضافات أكملت جلال و جمال الصورة صوب إعادة الصياغة للأظرفة و المعاني

تحياتي

الفاضل عبد الصمد
كما قالت الفاضلة حسنية تدركيت نحن بحاجة لهكذا ادب يعيدنا لطريق الصواب
أنار الله لك درب ايامك بالخير أيها الفاضل وجعلها في ميزان حسناتك

أختي الكريمة باركك المولى القدير
لنكن جميعا من أجل أدب رسالي
تحياتي

فكر إيجابي عرض بحذق لعدد من المفاهيم التي اختلطت معانيها في الوعي الجمعي، وتناول بغائية راقية تقابلات مايزت بين إيجابيّ القيم وسلبيّها، في إطار أدبي جميل وأداء شائق ..

دمت بخير

تحاياي