المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
بل إنك قد فرضت علي مسلمات من بنات خيالك بأنني أرى الأصالة مرتبطة بقصيدة البيت والتي تصفها بلفظك بالقصيدة القديمة من الشعر العربي ذي الشطرين. هذا أيضا محض زعم وادعاء
ولكن أصل ما نختلف فيه في هذا الجانب هو دسّك لفظة "قصيدة النثر" وهي التي فندنا خطأ استعمالها بداية من تناقض المعنى إلى خروج المضمون بالكلية عن الحالة الشعرية التي هي فن من فنون البيان تمتاز أكثر ما تمتاز بالجروس والأوزان بنسق تطرب له الذائقة ويسهل فيه الحفظ ويستحب فيه الترنم ، وأطلنا الشرح بأن النثر نثر والشعر والشعر ولا يمكن إيجاد هجين بينهما لأن مجرد الطرح النظري لهذه الحالة يقضي على الحالتين إلى حالة هلامية لا ملامح لها ولا أسس ويختلط فيه كل شيء وهذا أساسا ما تحاول الحداثة كحركة فكرية أن تقوم به.
أما الاختلاف بيننا فليس في تعريف الأصالة والحداثة كمعنى بل كاصطلاح ، فأنا أرى الأصالة هي التمسك بعراقة النسب ووضوح الهوية والابتكار الخلاق بأطر إبداعية ضمن الصورة الكلية للهوية الأدبية للنص ، وأنت تحسب أن الأصالة هو التقيد والتزام القديم وغير ذلك مما تقول بين طيات كلامك ، رغم أن الجديد ليس بالضرورة أن يكون خيرا من القديم ، والقيد أحيانا يكون أفضل من التحرر والتفلت منه ، وهذا أمر لا يدركه إلا كل شاعر حقيقي وأديب حصيف
رد مع اقتباس