تعيرنا أنا حمـــــيقٌ عديدنا = فقلت لها إن الكثير حميق
أجمع دعاء وأكمله.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» العفو يورث صاحبه العزة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الطبعة الثانية من المنتج الجاهز لعلم عَروض قضاعة 1- 3 - 2024» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» عذْراً فلسطينُ ما عُدْتِ لنا الأّمَا» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: محمد ذيب سليمان »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
تعيرنا أنا حمـــــيقٌ عديدنا = فقلت لها إن الكثير حميق
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
تم بالأمس لقاء على إحدى التلال الجميلة في حمقا الشمالية بين قادة المناطق الحمقاوية في منتداهم الذي أسسوه للتسامر والتنادر ، وكان على قصاصة الأفكار عدة نقاط تم طرحها وكان أهمها :
1- تعداد وتوثيق الأشجار والأحجار والقفار التي تفصل بين المناطق الحمقاوية وتعيين من يراقبها و"تسهيل" حركة السكان الحمقاويين بينها على أن يحمل كل منهم إذنا من المختار الخاص بمنطقته .
2- التعهد بعدم التدخل في الشؤون الداخلية لكل "حمقا" من قبل بقية الحمقاوات
3- التعهد بالدفاع المشترك في حال تعرض أمن إحدى الحمقاوات لأي خطر خارجي ؛ أو "داخلي" على أن يكون ذلك بطلب رسمي من المختار الرسمي للحمقا
4- تعزيز التبادل التجاري بينهم لتحقيق الازدهار الاقتصادي يما يحقق رفاهية السكان الحمقاويين واكتفاءهم واستغناءهم عن البضائع الخرقاوية
5- العمل على تخفيف المعاناة عن اللاجئين من حمقا الغربية المنكوبة ومواساتهم وبناء خيمة لهم في كل حمقا ، والتأكيد على منع اندماجهم بسكان الحمقا التي لجأوا لها واحتفاظهم بهوية حمقا الغربية ومفتاح البيت ، حفاظا على حقهم وحتى لا تتميع قضية حمقا الغربية "الحبيبة"
ثم بعد التوقيع على القصاصة المشتركة انتهى اللقاء بعشاء ودي تبادل فيه القادة الهدايا والابتسامات والنكات
يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب
استراحة رائعة وكلمات نابضة
تفاهم وعقلانية
دمتم بخير دوماً
H.A.H
نقطة منطق :
--------------
إذا نصحتك ألا تسلك طريقا تتجول فيه الأفاعي ؛ ثم سلكته ولم تلدغك أفعى ، فهذا لا يعني أنني كنت مخطئا بنصيحتي ، بل أنت المخطئ ما لم تكن مضطرا لسلوك ذلك الطريق.
أتعجّب حين يُتغنّى بالأسد و يصبح مضربا للمثل
أليس هو سيّد الغاب كما يُقال
فمن يحمي قانون الغاب إذن
أليس الأسد
فهذا الوصف يعني الذّمّ و ليس المدح
علينا تصحيح المفاهيم ربّما
الأسد ربّما كان رمزا عند بعض الأمم السّابقة كالرّوم و غيرهم ليعبّر عن غير شعور منهم على سيادة قانون الغاب, و هم ـ السّادة ـ الأسود طبعا
إلّأ أن يكون الأسد عند سيّده طائعا لأوامره ذابّا عن محميته خارجا على قانون الغاب كأسد الله و رسوله حمزة رضي الله عنه حين دخل حمى الإسلام و خرج من غياهب الجاهلية.
كتبت قصيدة مدحت فيها تعامل الجيش الأردني مع اللاجئين على الحدود فلعنني بعضهم على صفحات الفيس وأخرجوني من الملة !
وكتبت قصيدة أنكر أساءة أحدهم لإنسان آخر في إساءة واضحة مصوّرة لا تحتاج لقاضٍ ولا لمعرفة تفاصيلها لكي ننكرها .. فنعتني بعضهم بالشويعر الساقط ، وقال بعضهم أنّ قريحتي قذرة ، تتفتح على مشكلة تحدث يوميا ولا تتفتح على ما يجري في الأقصى !
( يا أخي وبتقولوا ما في ناس فهمانة عند العرب ؟!
الله يسامحكو بس ...)
( لا .. ويبدو لي أنهم مطلعون جيدا على إنتاجي الأدبي !!)