تعالوا نتأمل التشطير

اني اتابعك استاذي الفاضل
ولقد تمعنت بما نوهت وشرحت
هناك ارتياح ومعرفة بدأت تتبلور
اشكرك
تحاياي

شكرا لك أستاذتي
سرني أن الموضوع قد أعجبك
وأتمنى أن أقرأ لك فيه قريبا
يرعاك الله.

ما رأيكم بهذه أخي خشان ، وأعتذر عن التفصيل .

سَلامٌ مِنْ صَبَا بَرَدى أَرَقُّ (ومِنْ قَلْبٍ يذوبُ وَيُسْتَرَقُّ) (وَحُزْنٌ يَعْصِرُ الأَحشاءَ منِّي) وَدَمْعٌ لا يكَفْكَفُ يا دِمَشْقُ وَمعْذِرَةُ اليَراعَةِ والقوافي (إذا ما رَاعَها خَسْفٌ وَحَرْقُ) (فَألجَمَها ولَمْ تُلْجَمْ لِخَطْبٍ) جَلالُ الرِّزْءِ عَنْ وَصْفٍ يَدِقُّ

ما شاء الله تبارك الله.
دمت مبدعا أخي واستاذي الكريم.
وأتمنى أن يحوز موضوع م/ع على اهتمامك كذلك:
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemainط

ومن يدري فربما أوصلك الأمر لدراسة العروض الرقمي لا للوزن فلا ينقصك هذا بل كطرح عروضي بطريقة تعتمد الفكر والشمولية ولتطبيقاته الأخرى.

يرعاك الله.

بارك الله فيك أستاذنا الكريم م. خشان خشان
أشكرك على نشر التشطير الأول الذي أغراني بالتشطير الثاني
دمت معلما فذا
أختك
زاهية بنت البحر

أنت أستاذتي ومنك أتعلم
تشرفت بتشطيرك، ولعل الأستاذة مقبولة سرها ذلك أيضا.
رعاك الله.

========

لحد الآن ، لا أقتنع بفكرة مخالفة موضوع النص الأصلي و تغيير اتجاهه بالتشطير ،

فكيف يكون مشاركة و مخالفة في آن واحد ؟؟؟؟

كما أنني أظن أن النص يجب أن يبقى بحلته ، كما أرادها صاحبه ، ليكون تدخل المشطِّر ،

تدخل هامس هادئ يضيف للقصيدة ـ يرصعها ، دون أن يأخذ منها شيئا ، و أو يحوّلها عن مسارها الأول .

رأي فقط .

ليت الأستاذ خشان يدرج لنا أمثلة لتشطير ، يغير اتجاه مضمون القصيدة ، لتأمله ،

و فهم المقصود من التغيير و معرفة درجته و حدوده .

شكرا لك .

حسنا أستاذتي ،

سأضرب لك مثلا مقتبسا من المثال النثري في أول الموضوع بغرض التوضيح .

لنأخذ البيت :

قالت له عندها توا على عجلَ .....يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل

أنظري كيف يختلف الحال عند التشطير عن سابق قصد بنقل المعنى لضده

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

ليتك تحاولين تجريب ذلك .

يرعاك الله.

حسنا أستاذتي ،

سأضرب لك مثلا مقتبسا من المثال النثري في أول الموضوع بغرض التوضيح .

لنأخذ البيت :

قالت له عندها توا على عجلَ .....يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل

أنظري كيف يختلف الحال عند التشطير عن سابق قصد بنقل المعنى لضده

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

ليتك تحاولين تجريب ذلك .

يرعاك الله.

========

شكرا على المثال ، لكن التشطير هنا قد يكون أظهر المعنى ووضّحه أكثر ،
فالبيت قبل التشطير يحتمل هذا المعنى ، و ليس هناك ما يدل على أن التشطير غيّر الموضوع .

ما رأيك ؟؟

========

شكرا على المثال ، لكن التشطير هنا قد يكون أظهر المعنى ووضّحه أكثر ،
فالبيت قبل التشطير يحتمل هذا المعنى ، و ليس هناك ما يدل على أن التشطير غيّر الموضوع .

ما رأيك ؟؟

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

قالت له عندها توا على عجلَ .....والشوق يغري الشفاه الحوّ بالقبل
ماذا تُرى قالتي عند الفراق سوى ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

هنا تفاعل مختلف في كل مرة، وهذا ما عنيته

ولكن عودة لقولك: " البيت قبل التشطير يحتمل معنى التشطير الأول " فلا أوافقك عليه بل يحمل عكسه.

ولكنه يحمل معنى ضمن التشطير الثاني .

والله يرعاك.

حسنا أستاذتي ،
سأضرب لك مثلا مقتبسا من المثال النثري في أول الموضوع بغرض التوضيح .
لنأخذ البيت :

قالت له عندها توا على عجلَ .....يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل

أنظري كيف يختلف الحال عند التشطير عن سابق قصد بنقل المعنى لضده

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

ليتك تحاولين تجريب ذلك .
يرعاك الله.

الله

أنت مبدع فعلا أيها الكريم

لأول مرة في حياتي أجد في التشطير جمالا ومتعة
هذا هو سلاف القول وليلاه

دمت للشعر وفنونه

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

قالت له عندها توا على عجلَ .....والشوق يغري الشفاه الحوّ بالقبل
ماذا تُرى قالتي عند الفراق سوى ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

هنا تفاعل مختلف في كل مرة، وهذا ما عنيته

ولكن عودة لقولك: " البيت قبل التشطير يحتمل معنى التشطير الأول " فلا أوافقك عليه بل يحمل عكسه.

ولكنه يحمل معنى ضمن التشطير الثاني .

والله يرعاك.

=========

قالت له عندها توا على عجلَ .....يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل

نحن لا نعرف الحالة النفسية التي دعت لقولها ، لا يظهر هذا من البيت ،
قد يكون غضبا و قد يكون حبّا ، و ربما يفسرة ما يليه من أبيات ،
لكنه مفردا يحتمل كلاهما .

يمكن أن يكون غضبا :

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

كما يحتمل أن يكون حبّا :

قالت له عندها توا على عجلَ .....والشوق يغري الشفاه الحوّ بالقبل
ماذا تُرى قالتي عند الفراق سوى ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

فالتفاعل مختلف ، نعم ، لكن ليس هناك تضاد بين البيت الأول و التشطير الأول ،

و إنما التضاد موجود بين التشطير الأول و الثاني .

فهل ما زلت غير موافق على قولي :

" البيت قبل التشطير يحتمل معنى التشطير الأول "

؟؟؟؟
تعقيبي ليس سوى لتدقيق الفهم و ترسيخه عن اقتناع أو إقناع .

دمت بفكر .

الله

أنت مبدع فعلا أيها الكريم

لأول مرة في حياتي أجد في التشطير جمالا ومتعة
هذا هو سلاف القول وليلاه

دمت للشعر وفنونه

سلمك الله أستاذتي وحفظك ورعاك.

سرني أن الموضوع أعجبك ، وسأحاول تشطير بعض أبياتك بإذن الله.

=========

قالت له عندها توا على عجلَ .....يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل

نحن لا نعرف الحالة النفسية التي دعت لقولها ، لا يظهر هذا من البيت ،
قد يكون غضبا و قد يكون حبّا ، و ربما يفسرة ما يليه من أبيات ،
لكنه مفردا يحتمل كلاهما .

يمكن أن يكون غضبا :

قالت له عندها توا على عجلَ .....والغيظ يخنقها من شدة الزّعل
لا لن أردد ما قد كنت تسمعه ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

كما يحتمل أن يكون حبّا :

قالت له عندها توا على عجلَ .....والشوق يغري الشفاه الحوّ بالقبل
ماذا تُرى قالتي عند الفراق سوى ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

فالتفاعل مختلف ، نعم ، لكن ليس هناك تضاد بين البيت الأول و التشطير الأول ،

و إنما التضاد موجود بين التشطير الأول و الثاني .

فهل ما زلت غير موافق على قولي :

" البيت قبل التشطير يحتمل معنى التشطير الأول "

؟؟؟؟
تعقيبي ليس سوى لتدقيق الفهم و ترسيخه عن اقتناع أو إقناع .

دمت بفكر .

أضحك الله سنك

تذكرت سورة البقرة

فيما يلي مبلغ طاقتي :)

أومت له عندها توا على عجلَ .....والشوق يغري الشفاه الحوّ بالقبل
ماذا تُرى قالتي عند الفراق سوى ...."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "



أومت له عندها توا على عجلَ .....والدمع من همها يهمي من المقل
وكان فيما مضى يثري تخيلها ......فالشوق يغري الشفاه الحوّ بالقبل
ماذا تُرى قالتي عند الفراق أنا .......أنا التي دُوّخت يا قيس بالحيَل
من بعد غدرك إني لن أقول هنا ....."يرعاك ربّك في حلٍّ ومرتحل "

يا مُيَسِّر .