منهج

نص جميل الحس والجرس والايقاع والموضوع


أجدت وأبدعت

تحيتي لك

خالص الشكر لك على ما تفضلت به من جميل الكلام

شكرًا

شعر عذب حكيم في سهولة وانسياب
ولغة واثقة متمكنة
لا فض فوك وأهلا بهطلك الجميل
لفتة أيها الكريم
في قولك:فَــلَـن يُـودِي إِلــى خَـــيـرٍ تَــمـنِّي
الياء في ( تمني) في موقعها هذا ينبغي حذفها كتابة وإن بقيت لفظا للوزن والقافية

تحياتي العطرة

أ. ميسر العقاد

أتمنى أن أستحق ما تكرمت به من ثناء جميل

كما أشكرك جزيل الشكر على هذه الملاحظة القيمة .. وأرجو من المسؤولين تعديلها

جزاك الله خيرًا

لا فُض فوك أبا أحمد فقد أطربت الذائقة وأثملت الروح بجميل شعرك ونقي إحساسك وأمتعتني بهذه القافية الجميل وقد ذكرتني بقول أحدهم وإن كنت قد نسيت بعضها (الكُبر شين كما يقولون) يقول على الأقل في القافية وأنت لم تعلم بأني ويذكر ظهر المِجنِّ وقد كانت من أحب الأبيات إلى نفسي

أحييك يا عزيزي وفخرك محمود فكل ماذكرت من خصال هي سمات الكرام

مع تحيتي وتقديري

أ. ماجد الغامدي

يسرني أني أمتعتك بما كتبت

كما يشرفني أن أقرأ ردك في صفحتي الصغيرة

أما القصيدة التي ذكرتها فقد حاولت البحث عنها ولم أجدها ،، لذلك أرجو منك أن تتذكر ولو بيت واحد منها " لنستمتع جميعًا "

مع خالص حبي

شكرًا

ونحن يحق لنا أن نفخر بك

حكم وبيان آسر

ولغة رشيقة

دمت بألق ايها الرائع

(أبو أحمد )

رائع أيها الشاعر

حكم مضيئة وبيان آسر

دم رافلا بمثلها

تحياتي

الأخ الفاضل أبو أحمد الخالدي الموقر
منهجك فاضلي منهج أهل العلم
وفي قصيدتك هذه لم تبتعد عنهم
دام القصيد والمقصد ألقا
دمت بحفظ الله ورعايته

مرحبا، أستاذي الفاضل أبا أحمد
لقد أعجبتني هنا حكم قرأتها من قلم هادئ الخطو لكنه يحثها نحو الجمال و الرضا بحرف واثق و نفسٍ شعري جميل
و ليس أحلى ممن يطلب أن يهديه المقابل عيوبه أو يدله على سقطة ليتجنبها و ليس أحلى من درب المعالي و الذي ختمت به قصيدتك معربا عن رضاك بالهم في سبيلها و الذي تجده أحلى من طرب المغني
بوركت و بورك حرفك الجميل الذي أكرمته فأكرمك
و لك و لحرفك الجميل تحياتي و تقديري.

أستاذي الفاضل، عدت للقصيدة فقط لكي أناقشك في بعض ما جاء بها و اسمح لي بذلك كرما
فما شجعني لأناقشك سوى ما كتبته أسفل القصيدة : (لا تحرموني من توجيهاتكم)
و إني هنا لا أدّعي علما و لا دراية كبيرة بالشعر فأنا ما زلت تلميذة أسعى في درب الشعر و أتعلم منك و من كل أساتذتي الكرام
فإضافة إلى مطاردتي لكل محاضرات الأساتذة عن طريق العم قوقل فإنني أقرأ ردودهم و أدون الملاحظات
فلذلك دعني منك و من الأساتذة الكرام أستوضح ما وجدته من (تضمين) غير مستحب في قافيتي البيتين السادس و السابع
- فلقد أنهيت البيت السادس بالفعل المتعدي (أُمَنيّ) ثم جاء المفعول به (حطامَ النفس) في صدر البيت السابع ليتم معناه...
فهل هنا يكون التضمين قبيحا عندما يأتي المفعول به في صدر البيت التالي ليتم معنى البيت السابق ؟
- كذلك أنهيت البيت السابع بحرف مشبه بالفعل و الضمير المتصل في محل نصب اسم إن ( و إني)
و جاءت الجملة الفعلية(سأرفع شأنها...) في صدر البيت الثامن لتكون في محل رفع خبر(إن) فيتم معنى البيت السابق
و حسب ما تعلمته من أساتذتي فإن هذا يسمى التضمين القبيح.
و ربما أكون مخطئة .
و اسمح لي بملاحظة أخرى حماك الله
-وجدتك في عجز البيت التاسع قد قلبت همزة القطع في فعل الأمر(أخبر) إلى همزة وصل
فماذا لو قال أستاذي : لتخبرني بقولك لا تعنّي
فتتخلص بذلك من ضرورة قلب همزة القطع إلى همزة وصل
أشكرك مقدما و أعتذر إن وجدت فيما ذكرته تطفلا على جميلتك.
دعائي لك بدوام النجاح و التوفيق.

شعر عذب حكيم في سهولة وانسياب
ولغة واثقة متمكنة
لا فض فوك وأهلا بهطلك الجميل
لفتة أيها الكريم
في قولك:فَــلَـن يُـودِي إِلــى خَـــيـرٍ تَــمـنِّي
الياء في ( تمني) في موقعها هذا ينبغي حذفها كتابة وإن بقيت لفظا للوزن والقافية

تحياتي العطرة

مرحبا، أستاذي الفاضل ميسر
اسمح لي بسؤال – كرما-
و ليسمح لي أستاذي أبو أحمد بذلك أيضا
أ لا يجوز إثبات الياء هنا طالما لم يرتكب الشاعر محظورا نحويا ؟
فهنا سوف لن تقرؤ بلفظ تنوين الكسر عوضا عن الياء فما الضير من الإبقاء على الياء ؟
و لك الشكر مقدما و التحيات.

أعتذر من الأخوة الأفاضل ..
سأقدم الأخت وطن النمراوي على بعضكم لشكرها على ما تفضلت به

أستاذي الفاضل، عدت للقصيدة فقط لكي أناقشك في بعض ما جاء بها و اسمح لي بذلك كرما
فما شجعني لأناقشك سوى ما كتبته أسفل القصيدة : (لا تحرموني من توجيهاتكم)
و إني هنا لا أدّعي علما و لا دراية كبيرة بالشعر فأنا ما زلت تلميذة أسعى في درب الشعر و أتعلم منك و من كل أساتذتي الكرام
فإضافة إلى مطاردتي لكل محاضرات الأساتذة عن طريق العم قوقل فإنني أقرأ ردودهم و أدون الملاحظات
فلذلك دعني منك و من الأساتذة الكرام أستوضح ما وجدته من (تضمين) غير مستحب في قافيتي البيتين السادس و السابع
- فلقد أنهيت البيت السادس بالفعل المتعدي (أُمَنيّ) ثم جاء المفعول به (حطامَ النفس) في صدر البيت السابع ليتم معناه...
فهل هنا يكون التضمين قبيحا عندما يأتي المفعول به في صدر البيت التالي ليتم معنى البيت السابق ؟
- كذلك أنهيت البيت السابع بحرف مشبه بالفعل و الضمير المتصل في محل نصب اسم إن ( و إني)
و جاءت الجملة الفعلية(سأرفع شأنها...) في صدر البيت الثامن لتكون في محل رفع خبر(إن) فيتم معنى البيت السابق
و حسب ما تعلمته من أساتذتي فإن هذا يسمى التضمين القبيح.
و ربما أكون مخطئة .
و اسمح لي بملاحظة أخرى حماك الله
-وجدتك في عجز البيت التاسع قد قلبت همزة القطع في فعل الأمر(أخبر) إلى همزة وصل
فماذا لو قال أستاذي : لتخبرني بقولك لا تعنّي
فتتخلص بذلك من ضرورة قلب همزة القطع إلى همزة وصل
أشكرك مقدما و أعتذر إن وجدت فيما ذكرته تطفلا على جميلتك.
دعائي لك بدوام النجاح و التوفيق.

مرحبا، أستاذي الفاضل ميسر
اسمح لي بسؤال – كرما-
و ليسمح لي أستاذي أبو أحمد بذلك أيضا
أ لا يجوز إثبات الياء هنا طالما لم يرتكب الشاعر محظورا نحويا ؟
فهنا سوف لن تقرؤ بلفظ تنوين الكسر عوضا عن الياء فما الضير من الإبقاء على الياء ؟
و لك الشكر مقدما و التحيات.

أ. وطن النمراوي

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

سأبدأ من حيث انتهيتِ ، حيث قلتي " وعذرا إن تطفلت على جميلتك"

أختي الفاضلة : سبق وقلت لبعض الأخوة عندما قالوا كلاما مشابها لكلامك : (( ليس تطفل ، بل تفضل ))
وأرحب بك مستقبلًا لنقد كل ما ترينه في قصائدي .. ولا أريد كلاما كـ " عذرا " ...
وقد أحزنني سكوت الأخوة الكبار عن بعض الملاحظات ....
فألف ألف شكر لك مقدمًا

(( عن الأستاذ ميسر ))
بالنسبة لما ذكرتيه عن جواز إثبات الياء ،، فأنت محقه ، كما أن الأستاذ ميسر محق أيضًا ، إذ أن المنقوص النكرة تحذف ياؤه في حال الرفع والجر
ويجوز الوجهان على حسب علمي .. كما أنني سألت بعض المتخصصين فقالوا كلاما شبيها بالذي قلت .

أما "التضمين القبيح" فلم أبحث عنه .. ولكني أجزم أنك محقة حسب معلومات قديمة .... " وبما أنك قلت ذلك ، فسيكون كذلك"
وشكرًا على التنبيه ....

أما قلب همزة القطع إلى وصل فجائز .... ولا أظن أنه خطأ ، ولكن ما ذكرتيه أجمل بلا شك


ملاحظة :
لا تقولي "أستاذي" ، فلا أستحق ذلك ولا أقارن بك .

باقة من الورود لك

ألف شكرًا