سامحني يا شيخ....

========

دفعني ردك للبحث فوجدت لك ما يلي :


الرَّبَتُ (القاموس المحيط)

الرَّبَتُ، مُحَرَّكَةً: الاِسْتِغْلاقُ.

والتَّرْبِيتُ: التَّرْبِيَةُ،

كالرَّبْتِ، وضَرْبُ اليَدِ على جَنْبِ الصَّبِيِّ قليلاً لينَامَ.

أليس هذا المعنى الرقيق أولى و أنسب للقصة من استخدام كلمة ربط

و ما تشف عنه من شدة و حزم ، هذا إذا افترضنا جواز استعمالها على النحو الذي تفضلتِ به ؟؟

ما رأيك؟؟

دمت بألق .

=====

وجدتُ هذا أيضا :

ر ب ت : (ف:رباعي. متعد). رَبَّتْتُ، أُرَبِّتُ، رَبِّتْ، مصدر تَرْبِيتٌ.
"اِعْتَادَتِ الأُمُّ أنْ تُرَبِّتَ طِفْلَهَا فِي كُلِّ مَسَاءٍ لِينَامَ" : أيْ أَنْ تَضْرِبَ عَلَى جَنْبِهِ ضَرْباً خَفِيفاً لِينَامَ

و

كما أن كلمة (ربت) لا يأتي بعدها حرف جر ، الشائع استعماله / ربت على كتفه / والصحيح / ربت كتفه /،
وغير هذا كثير من أغلاط شاع استعمالها فدرج عليها الآخرون.

فالأصح حسب ما سبق أن نقول :

- نظر إليه الشيخ بعتاب وأسى .. وربّت كتف والد سامح ...

السّلام عليكم ...
أعتذر أوّلا للأخت ريمة فقد فاتني أن أرّد على ملاحظتك ... وأشكر الأخت ناديا جزيلا لردّك الوافي والهام
وأضيف من مرجع آخر
ربَتَ - رَبْتا الصّبيّ: ربّاهُ
ربَّتّ - تربيتا الصّبيّ : ربّاه / ضرب بيده على جنبه قليلا لينام. ( المنجد في اللّغة والإعلام: ربت )
أعتقد أنّها أكثر ملاءمة للمقصود حسب النّصّ مثلما تفضّلت الأخت ناديا
تقديري لكما

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا للمتابعة اختي:
كاملة بدرانة
ونادية بوغرارة
وإليكم الرد من خلال موقعنا فرسان الثقافة والمشرف على اللغة والاسلامي الدكتور عبد الرزاق أبو عامر:

مفيد جدا ونافع هذا البحث
ولولا إصرار الأستاذة ريمة على كشف وجه المعنى الذي استعملت له هذا اللفظ أول مرة في نصها المميز ( سامحني )
لما بلغنا البحث هذه النتيجة الدقيقة التي تستحق الإذاعة والإشاعة تنبيها وتوجيها
فالحق أن ما أوردته الأستاذة نادية بوغرارة من القاموس المحيط يحسم النقاش
كما أن إشارتها إلى تعدي ( ربت ) دون على في غاية الأهمية
فلها وللأستاذة ريمة وكل المشاركين هنا الشكر والتقدير
وقد علم الجميع أن ( ربط ) تتعدى بعلى كما في قوله تعالى عن أم موسى عليه السلام ( إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين )
فالخلاصة من خلال هذه الآية أن ( الربط ) الدال على التطمين والتثبيت قريب جدا من ( الربت ) الدال على التهدئة
الربت للمعنى الحسي

والربط للمعنى الباطني


والله أعلم

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا للمتابعة اختي:
كاملة بدرانة
ونادية بوغرارة
وإليكم الرد من خلال موقعنا فرسان الثقافة والمشرف على اللغة والاسلامي الدكتور عبد الرزاق أبو عامر:

مفيد جدا ونافع هذا البحث
ولولا إصرار الأستاذة ريمة على كشف وجه المعنى الذي استعملت له هذا اللفظ أول مرة في نصها المميز ( سامحني )
لما بلغنا البحث هذه النتيجة الدقيقة التي تستحق الإذاعة والإشاعة تنبيها وتوجيها
فالحق أن ما أوردته الأستاذة نادية بوغرارة من القاموس المحيط يحسم النقاش
كما أن إشارتها إلى تعدي ( ربت ) دون على في غاية الأهمية
فلها وللأستاذة ريمة وكل المشاركين هنا الشكر والتقدير
وقد علم الجميع أن ( ربط ) تتعدى بعلى كما في قوله تعالى عن أم موسى عليه السلام ( إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين )
فالخلاصة من خلال هذه الآية أن ( الربط ) الدال على التطمين والتثبيت قريب جدا من ( الربت ) الدال على التهدئة
الربت للمعنى الحسي
والربط للمعنى الباطني
والله أعلم

========

الغالية ريمة ،

تحية و لك و للدكتور عبد الرزاق أبو عامر ،

ربما يكون في رده بعض التبرير لاستعمال الربط في القصة ،

لكن مازال الأمر غير مقبول لدي ، فالربط بالمعنى الباطني يكون على القلب ليمنح القوة على الاحتمال و الصبر

و ليس على الكتف في ظني ،

ربما تحتاج هذه النقطة لرأي حاسم لا يحتمل الشك .

فلتسمحي لي أن أنقل الرابط للأستاذ فريد البيدق ربما يكون عنده ما يرجح هذا الرأي أو ذاك .

شكرا لك على هذه الدعوة للبحث

دمت بفكر .

أديبتنا وشاعرتنا أم فراس ريمة الخاني
الإبداع يواكبك أختي الكريمة كيفما كتبت
قصة تخترق عمق قضية اجتماعية على درجة كبيرة من الخطورة والأهمية ،
ففي مرحلة النمو والتكون الشخصي والعلمي والأدبي والديني والخلقي عند الطفل ، تكون هناك شعرة دقيقة بن الإبداع والضياع ،
هي مرحلة في منتهى الحساسية ، وأي إهمال أو تقصير من جانب المربي - وأقول المربي وليس الأب فكل مرب مسؤول - سيكون له تأثير عميق ينطبع في شخصية الطفل ويؤثر في سيره المستقبلي ، وإن زاد إلى حد كبير فربما حطم وهدم هذه الشخصية وأنتج مختلف أنواع الإنحرافات والإنجرافات بحسب العوامل والجواذب .
من الناحية الفنية السرد كان ممتعا ومشوقا وقد اكتنفه بعض الغموض في البداية .
بعيدا عن الصراع اللغوي بين ربت وربط ، فإن الحركة كان لها دلالة قوية وتحمل الكثير من المعاني .

شكرا لهذه الإضاءة

لك التقدير والتحية

الأستاذة الفاضلة.. أختي الأديبة الرائعة ريمة الخاني..
صباح الياسمين..

كنتُ هنا وأستوقفني العنوان " سامحني ياشيخ "..

قصةُ جميلة برائحة المعاناة ؛ وإمساكُ بزمام النص وأحداثه ؛ والحركة الجميلة تبعث الحياة في الناس ..

دمتِ مبدعة .. وطوق ياسمين..

تشرفت بحضورك الكريم
لك اسمى آيات القدير والاحترام

نص رسم لنا سببا من أسباب الانحراف السلوكي باحتراف
وكان التركيز هنا على النشأة والبيئة المحيطة بالفرد ومدى تأثره بما حوله
ومدى احتياجه الاحتواء خاصة في سن حرجة وهي التي يتشكل فيها شخصية الفرد
نص اجتماعي من العيار الثقيل
أستاذة ريمة ...
تقديري لك ولنصك الهادف
ودمت بألق
تحيتي والأوركيد

هذه شهادة اعتز بها جداجدا
دمت بخير وروعة ايتها الغالية.

أهلا بالغالية ريما ، الأديبة المتألقة دائما ،

قرأت القصة و شدني ما فيها من واقعية مُرّة .

سامحني يا شيخ !!

عنوان لافت ، تمنيت لو رأينا العفو حقا ، لكن القصة انتهت كما بدأت ، بأسى .

شكرا لك ريـــــمــــا .

حقيقة تركتها مفتوجة فربما وجد القارئ عبرها مخرجا يناسبه فكم من الأذكياء وجدوا فرصتهم خارج نطاق الدراسة
كل التقدير والمحبة