السّر الدّفـين: كيف أنشأ الخليل نظامه العَروضي..؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عطشان يا صبايا» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» سـرقات بريئة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شبيه» بقلم سلمى الزياني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أحلم بجيل القدس» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أصل احنا أصل البشر ... لا الدنيا سَيْعانهْ
ولا كلمة مِللي اتنشرْ ... في الكون دَه شَغلانهْ
لو عُزنا حتى القمر ... ومقامه في سمانا
حنجيبه مَلْوِ البصر ... يسكن هنا معانا
...
قلنا الرَّحيل بالعَجَل ... وادّينا ألفِ دليل
قام نطِّ من غير خجل ... يتحفنا بالمواويل
أتاريهْ بطل بالدّجل ... والفعل فعل عميل
وبفكرُهْ إن الأجل ... حيطفّي قهر النيل
...
جبناه أسير مغفور ... والعدل أصل الحكم
ظالم وطفّى النور ... طفّح شبابنا الدّم
بالعدلِ مش بالجور ... لزماً يدوق الطّعم
خلّوه في داهية يغور ... وبقول كفاية الرّجم
...
علشان غلاكي يا مصر ... والثورة يا بلادي
وشباب في عقر القهر ... بالحقِّ بتنادي
لا الصحرا تبلع بحر ... ولا يغرق الوادي
حَنْحتْ في قلب الصخر ... وافديكي بولادي
....
يا محمد الشحات ... بقصايدك الحلوهْ
معزوم على احتفالات ... بخلاصنا مِل البلوهْ
تشرب معانا مُغات ... دَ ميلاد ودي غنوهْ
ونفرّق الشربات ... ونسُكّها بأيوةْ
....
نفضل نعيد ونقول ... لجل العيال بُكره
تعرف بإن القول ... لازم وراه عبره
لو كنت انا بن أصول ... وبعيش على الفطرة
هربط بفعلي القول ... وهخَضَّر الصحرا
....
شوفتوش بلادننا ازّاي ... بتصحي مِ الأوهام
وتقول لبكرة الجاي ... من غير زعل وخصام
أنغام فرح عالناي ... وغناوي أحلى كلام
بصّي الأمل يمّاي ... فتح وحماس بسلام
صباح الشّعر
رداًّ على قصيدة "مين قال علينا بشر" للقديرة ربيحة الرفاعي
(1)
أقسم بـ إثنيْ عشرْ ... و رْغيف على الدّانهْ
إحنا صحيح م البشر ... و الحيّ كام عانَى
بسّ الكلام انتشر ... م الحيرة آهْ يـاانا
فَشرْ كلامهم فَشَرْ ... الثـورة جـوّانا
(2)
كلّ اللي قُلْناهْ حصلْ ... و مْعدْشِ فيه تأويل
الورد قال للبصل ... إمتى تكون لي بديلْ ؟
ردّ و قال لُهْ وَصَل ... للمعنى ألف دليل
بسّ الكلام دهْ فَصَل ... الفَجْر جهْ م الليل
(3)
مربوط ف ساقية وْتور ... لكنّه كَنُّـه أهـمْ
إيه يعني لِسّه الدُّور ... لو خال ظلمْ في العمْ ؟
كَشْف الأطبّة شعورْ ... بسّ العلاج بالدمْ
الحبّ أصله النور ... خلّوا السلام ده يُعُم
(4)
قال لي صباح الشّعر ... قُلْت الصباح نادي
مش كُلُّه نفس السّعْر ... إلعبْ على النادي
رتّب حروف الذَُعْر ... ع العذر قوم نادي
قيس الحرارة بْسُعْر ... متكونشِ عنّادي
(5)
يا ربيحة جوّه الذَاتْ ... يا ثورة الثروةْ
في شعركِ المذَاتْ ... و السّحْر و العروةْ
و الحفل دهْ بالذَاتْ ... الشّرْب فيهْ مَرْوةْ
و الأكل لُهْ لذَاتْ ... مكتوبة ع الفرْوةْ
(6)
دام الفرح على طول ... و بْلادنا دي حرّةْ
أصل الكلام له أْصول ... حتى اسألوا "الدُّرة"
شربات مغات معسول ... مولود بدون سُرّةْ
و الزينة في المعقول ... مبروك 200 مرّةْ
(7)
في القهوة داب الشايْ ... و الفكْر عاد قُدّامْ
حتى الحجَر و اللاّيْ ... خلُّوا المزاج إلهامْ
لو يوم نشدّ فْ يايْ ... إمتى الكريم ينضام؟
أرغول ندَهْ للنايْ ... و الأورْج بصّ و قامْ
(8)
تم الحوار بالحبْ ... جِهْ وقْتِ أستأذِنْ
كان الكلام م القلبْ ... و البُقّ متْزَنْزنْ
نفسي الميزان دا يطبْ ... والخوخ بيَتْمَوْزنْ
و الموجة لماَّ تقِبْ ... منقولشِ نتمزِّنْ !
.........
عرفْتُ طعْمَ الندى بالصومِ مُرْتَجَلاً .... و النورُ منطقةٌ أرنو إلى فيها
.
يَ ربيحه انتي القمر ..... وجهك يكفّينا
يا اللي حباكي القدر ..... تتنوَّري علينا
ومحـــمد الشــحات ..... ساطع حوالينا
شمسه اللي من حبها .... الوردِ بان فينا
.
الشاعرة القديرة ربيحة
مطلع لافت للنظر
وحبذا لو ختمت به
ففيه السبب وفيه العجب
كذلك تلقف القافيتين في آن واحد
لأني أكتب على هذا المنوال كثيرا، ولا أدري لماذا
لعله ممتع ترويض اللغة
وخاصة الدارج منها
والنتيجة قد تكون باهرة ومجزية كما فعلت
وفعل الشاعر محمد الشحات
وافر التحيات لكما