أبيات موجزة عن القدس والأقصى (هيا نشدُّ الرحال)

فالقدسُ يأسرُها اليهودُ، وظلمُهم
أمسى بلاءً في البلادِ برمة ٍ
هنا أنت تعني الأمة برمتها ... صح ؟
لكني أظن أنها لم تعط نفس المعنى مجردة من ضمير الغائبة (ها)

عَمروٌ ،عبيدةُ بالجيوشِ تقدّموا
نحو الذين تجبّروا في عتمةٍ
عمرو هنا تستطيع حذف الواو منه فتقول (عمرٌ) و يبقى الوزن سليم
لكن الشطر نحويا خطأ فالفعل (تقدموا) لجماعة المذكر بينما أنت هنا جئت بمثنى (عمرٌ، عبيدة) و الصحيح أن تقول : عمرٌ، عبيدةُ بالجيوش تقدما
أو أن تقول مثلا : خير الصحابة بالجيوش تقدموا ...

هيـا إلى الأقصى نشدُّ رحالَنا
قد أسلموا إلى عمرَ البلادَ بذلةٍ
احذف (إلى ) فلقد اختل بسببها وزن العجز
و لو قلت بدل أسلموا (سلَّموا) أظنها أفضل للمعنى الذي قصدته

فالويلُ كلَّ الويلِ ما ارتكبَ العـدى
فالقدسُ نيرانٌ تريدُ لنصـرةٍ
فالويل كل الويل ... أظن بعدها نحتاج إلى حرف الجر (لـِ)
و نيران هنا يجب أن تنصب(نيرانا) لأنها مفعول به حسبما فهمت من المعنى ...

قمْ يا صلاحَ الدينِ وانهضْ ثائراً
واحمِ ثرى الأقصى الشريفِ بقوةٍ
لو قلت مثلا : "دافع عن الأقصى الشريف بقوة"... كما قرأت في ردك على أستاذي رفعت لاستقام الوزن

مجرد ملاحظات أخي الكريم لن تقلل من جمالها و معناها السامي النبيل و كلنا نتعرض للخطأ سهوا
و قد أكون مخطئة و لكن مما تعلمته من أساتذتي و لأنني أحببتها و أحببت أن تكون خالية مما قد يشوبها و لك الأمر حماك الله.
و أكرر تحياتي و تقديري.

	مالـتْ عيوني للحبيبِ محمــــــــــــــــدٍ تبكي ثراه ولن تحيدَ لأســــــــــــــــــوةٍ صلـى الإلهُ عليك يا خيرَ الهـــــدى يا نسمةً أهفو إليه بمقلــــــــــــــــةٍ أوحـى إليك اللهُ في ليلِ الدجــــــــــــى أنْ أسرِ للأقصى الجريحِ بهمـــــــــــــةٍ أن أسرِ للأقصى المقيدِ بالعــــــــــــدى واسجدْ لربِكَ كي يقرّ بأمـــــــــــــــــــةٍ فالقدسُ يأسرُها اليهودُ، وظلمُهــــــــــم أمسى بلاءً في البلادِ برمـــــــــــــــــــــة ٍ عَمــْـروٌ ،عبيدةُ بالجيوشِ تقدّمــــــــــوا نحو الذين تجبّروا في عتمـــــــــــــــــةٍ هيـا إلى الأقصى نشدُّ رحالَنـــــــــــــــــا قد أسلموا إلى عمرَ البلادَ بذلــــــــــــــةٍ فالويلُ كلَّ الويلِ ما ارتكبَ العـــــــدى فالقدسُ نيرانٌ تريدُ لنصـــــــــــــــــرةٍ قمْ يا صلاحَ الدينِ وانهضْ ثائــــــــــراً واحمِ ثرى الأقصى الشريفِ بقـــــــــوةٍ قمْ يا صلاحَ الدينِ كي تُجلي العدى فالقدسُ تبكي للفراقِ بظلمـــــــــــةٍ

اخي الحبيب بوركت على طرحك الرائع للقصيدة
ولك هيهات هيهات ان ياتي صلاح الدين ومن اين ناتي بصلاح ونحن ما نحن عليه من الهوان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظين
اسال الله ان يغير حالنا ويعيد لنا مجد صلاح الدين
.......................... ابو احمد

اللهم صلي على المصطفى

سيعود القصى شاعرنا
وستعود للأمة عزتها
وسيقوم فينا الف صلاح الدين

قصيدة جميلة لا فض فوك

وبوركت

صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم
سلمك الله أستاذي الفاضل ثامر و سلم حرفك الجميل
كلمات تنم عن عربي مسلم ساءه حال القدس و المسجد الأقصى لما أصبحت بيد اليهود فجاءنا بهذه الجميلة يحثنا بها لنعيدها و مذكرا بقدرها ...
ستعود بإذن الله و سيصلي المسلمون في المسجد الأقصى قريبا بإذن الله و همة الغيارى في أمة يعرب
لك التحيات و التقدير و جعلها الله في ميزان حسناتك.
فقط لي بعض الملاحظات- لو سمحت -لأنها جميلة و تستحق منك أن تتعب عليها قليلا فتعود بها بأحلى حلة.

شكرا يا شاعرتنا الفاضلة على ردكِ وبارك الله فيكِ

وتفضلي بالنقد يا شاعرتنا لأني ما أعتبر نفسي مبتدأ وأيضا تميذا لشعراء هذا الملتقى المظفر

فالقدسُ يأسرُها اليهودُ، وظلمُهم
أمسى بلاءً في البلادِ برمة ٍ
هنا أنت تعني الأمة برمتها ... صح ؟
لكني أظن أنها لم تعط نفس المعنى مجردة من ضمير الغائبة (ها)

عَمروٌ ،عبيدةُ بالجيوشِ تقدّموا
نحو الذين تجبّروا في عتمةٍ
عمرو هنا تستطيع حذف الواو منه فتقول (عمرٌ) و يبقى الوزن سليم
لكن الشطر نحويا خطأ فالفعل (تقدموا) لجماعة المذكر بينما أنت هنا جئت بمثنى (عمرٌ، عبيدة) و الصحيح أن تقول : عمرٌ، عبيدةُ بالجيوش تقدما
أو أن تقول مثلا : خير الصحابة بالجيوش تقدموا ...

هيـا إلى الأقصى نشدُّ رحالَنا
قد أسلموا إلى عمرَ البلادَ بذلةٍ
احذف (إلى ) فلقد اختل بسببها وزن العجز
و لو قلت بدل أسلموا (سلَّموا) أظنها أفضل للمعنى الذي قصدته

فالويلُ كلَّ الويلِ ما ارتكبَ العـدى
فالقدسُ نيرانٌ تريدُ لنصـرةٍ
فالويل كل الويل ... أظن بعدها نحتاج إلى حرف الجر (لـِ)
و نيران هنا يجب أن تنصب(نيرانا) لأنها مفعول به حسبما فهمت من المعنى ...

قمْ يا صلاحَ الدينِ وانهضْ ثائراً
واحمِ ثرى الأقصى الشريفِ بقوةٍ
لو قلت مثلا : "دافع عن الأقصى الشريف بقوة"... كما قرأت في ردك على أستاذي رفعت لاستقام الوزن

مجرد ملاحظات أخي الكريم لن تقلل من جمالها و معناها السامي النبيل و كلنا نتعرض للخطأ سهوا
و قد أكون مخطئة و لكن مما تعلمته من أساتذتي و لأنني أحببتها و أحببت أن تكون خالية مما قد يشوبها و لك الأمر حماك الله.
و أكرر تحياتي و تقديري.

أهلا بشاعرتنا الفاضلة ولن أعلق صراحة على ما أدليت به من كلمات ونصائح وأخطاء قد وقعت بها

سبحان الله الأخطاء التي أدليت بها كنت أشعر أني كنت أقع في الخطأ

لذلك ان شاء الله سأقوم بمراجعة القصيدة مرات وأقوم بتعديلها ان شاء الله تعالى

وبصراحة أختي الفاضلة أن هذه القصيدة تختلف عن سابقتها لأني في هذه قد تسرعت كثيرا في نشرها والكمات فيها سهلة جدا وسلسة ولم أنقدها بالشكل الائق بسبب ظروف دراستي وأشغال أخرى قد ألمتني فإعذريني على هذه الخطأ وان شاء الله سيكون القادم أفضل بكثير

وبارك الله فيك يا شاعرتنا المظفرة

اخي الحبيب بوركت على طرحك الرائع للقصيدة
ولك هيهات هيهات ان ياتي صلاح الدين ومن اين ناتي بصلاح ونحن ما نحن عليه من الهوان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظين
اسال الله ان يغير حالنا ويعيد لنا مجد صلاح الدين
.......................... ابو احمد

بإذن الله صلاح الدين في هذا الزمان ليس ببعيد ولن فصلاح الدين يعيش في قلب كل انسان غيور على دينه

محب لوطنه ومجاهد لا يخش في الله لومة لائم

وشكرا لردك شاعرنا المظفر مصطفى

اللهم صلي على المصطفى

سيعود القصى شاعرنا
وستعود للأمة عزتها
وسيقوم فينا الف صلاح الدين

قصيدة جميلة لا فض فوك

وبوركت

أهلا بشاعرتنا الرائعة نداء

وبإذنه تعالى سيعود بعزيمة الشباب المسلم المؤمن المصابر ان شاء الله تعالى

وشكرا أختنا الفاضلة نداء على ردكِ الطيب

كلها جمال وازدادت جمالا بذكر الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام
احيييك نصك جميل
وكلماتك رقراقه