قصيدة النثر

قصيدة النثر
ما لها ؟ وما عليها؟

لا بد من التذكير بألوان القصيد في العصر الحالي :
ـــ الشعر العمودي : وهو النوع الذي يلتزم بأوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي وعلى تشطير البيت إلى شطرين متساويين بعدد التفعيلات وتنتهي الأبيات بقافية واحدة
ـــ شعر التفعيلة : هو شعر موزون لا يلتزم بعدد التفعيلات في السطر الشعري / ولا نقول البيت الشعري في هذا النوع / ولا يلتزم قافية واحدة
ـــ قصيدة النثر : ورغم اعتراض كثيرين على هذا النوع ولكنه كل يوم يثبت نفسه ، ولا بد أن نعترف بوجوده فهو نوع من الشعر لا يلتزم الوزن ولا القافية وإنما هو تصوير أدبي للمشاعر والأحاسيس ÷و بوح شجي في معظم الحالات يعبر بأسلوب أدبي راق عما يعتلج في النفس من خوالج
ويرسم تصويرا رائعا لهذه المشاعر وبشكل خاص لوحة فنية متكاملة بما تتكون من خطوط اللون والحركة والصوت والحياة
وقد تكون أحيانا لوحة فيها تتناثر الصور في تكوينها كمت عند الشاعرة / رفيف الفارس / في نص ( كما النخيل ) :
على الضفة صياد يقلب حظه بالرزق القليل
كما النخيل
لا ينحني ولا يستكين
لقيظ أو برد
ضاربا الحذور
السعف في السماءفهذه لوحة رسمت بدقة والجميل فيها أنها تحتوي على بعض الغموض الجميل الذي يجعل كل قارئ يفسره كما يراه وهو ما يطلق عليه النقاد الغموض المحبب ، ونجد فيها الألفاظ الدالة على اللون والصوت والحركة ولو طلبنا من رسام أن يرسم هذه اللوحة لرسمها بالالوان .
أما الشاعر / فائز حداد / في نص ( دمعة على عرش ) فيقول :
تلك مدني الباكية تحت خيمة البيت الأصفر
والرأي الأحمر ورمال الربع الخالي
بقايا أجساد تعرف ما بحقيبة ( البابا ) من
شهادات ختان
لفرسان الذهب الأسود
فقد رسم صورة ملونة بجميع أبعادها ، وجزئياتها ولكن اللوحى اكتنفت بغموض شفاف أفصحت عن نفسها في السطر الأخير، بالإضافة لاستخدامه الصورة الممتدة ( وهي صورة عبارة عن تشبيه بليغ أو استعارة نضيف للمشبه به نعوتا متعددة مثل / وجه الفتاة قمر / وأضيف نعوتا للمشبه به / القمر / من مثل : وقد برزفي منتصف الشهر القمري منير في ليلة صافية ........
ورمال الربع الخالي
بقايا أجساد تعرف ما بحقيبة ( البابا )
أما الشاعرة / إيلينا المدني / في نص ( قرص العسل) فتقول في لوحة شعرية رائعة :
يلملم تفاصيلي
يعقدها بالدهش
يفتح وريقات الزهرة
يرشها بالندى
وعميقا يغوص
يفجر قوارير العطور
المحاطة بعرائش الياسمين
العبقة بألوان الزمن
فقد رسمت بالاستعارات التصريحية الكتيرة حيث أقامت علاقات مجازية مستخدمة الرمز الشفاف ليكمل الغموض اللذيذ المشبع بعبير اللفظ والمشاعر الأنثوية المتدفقة ، فلو تفكرنا قليلا ما العلاقة بين التفجير وبين فوارير العطور ؟
او بين القوارير وعرائش الياسمين ؟ وقد استعارتها من عرائش الياسمين المنتشرة في البيوت الدمشقية الرائعة
لنقرأ : العبقة بألوان الزمن
ثلاثة ألفاظ حملت اللون والرائحة لشي غير محسوس وهو الزمن فأقامت علاقات مجازية تترك لذهن القارئ أن يربط بينها ، وتجعله يشغل التفكير في هذه العلاقات
قد يقول قائل إن هذا شعر جميل ويدافع عن نفسه أن هذه المواصفات هي مواصفات الشعر دون الاتباه إلى أوزان الخليل فالشعر شعور وإحساس وتصوير خيال
ويرد آخر قائلا : عندما نقرأ كلمات أغنية هل نشعر بجمالها كما لو كانت مموسقة ؟
ولتسمح لي الشاعرة رفيف أن أجعل الفقرة التي استقيتها من قصيدتها على شكل شعر التفعيلة :
هذا النخيل
لا ينحني لا يستكين
فالقيظ أحرق مهجتي
والبرد زاد
لا زال يضرب في الجذور
لا ينحني سعف النخيلفقد جعلتها على تفعيلة البجر الكامل مفاعلتن / مفاعلْتن
ولقد حاولت أن ابقي على المشاعر والمعاني ولكنني التزمت فيها بتفعيلات عمنا الخليل
ومن قبيل الموازنة لا بد أن أورد شيئا من شعر التفعيلة
من قصيدة للشاعر / سعود الأسدي / بعنوان : بين صورتين :
ما الذي أختاره
يا حلوتي
هذه عين
وهذي الأخت عين
ما الذي أختاره يا سيدتي
وأنا بينهما ما بين بين
غنائية جميلة وتصوير رائع لحيرته وهو يتأمل جمالا معينا ولا يدري إلى أية جهة يميل وقد أسهمت التقفية / القوافي / الداخلية في موسيقية جميلة ، وكذلك التفعيلة فاعلاتن
ولا بد أن أنوه إلى أن جميع أنواع القصيد يستخدم الإيحاء : (وهو التخلص من المعنى المعجمي ‘لى دلالة شعورة ) وكلما كان الإيحاء شفافا أدى دوره في تسليط الضوء على شاعرية الشاعر وعلى مشاعره وأحاسيسه كما عند الشاعرة / رؤى زهير / :
في جوف ليل أصم
صرخات
تصدع جدران القمر
تخترق بريق النجوم
فقد أوحت كلمة أصم بالهدوء المتناهي لتبرز قوة الصرخة والحوف منها ، ولم تقل صرخة وانتهى المر ولكنها صرخات متكررة لتدل على الألم المستمر او الخوف الرهيب .....
وتصدع جدران القمر إيحاء بالعنف حيث جعلت للقمر جدران تتصدع من تلك الصرخات
ويبقى النص المموسق يشد السامع والقارئ لأن النفس البشرية تميل إلى الموسيقا


رمزت ابراهيم عليا

الشعر العمودي كالسنديانة
راسها في السماء

و التفعيلة كالاعشاب
تتطفل على موائد الجذور

تحياتي

أخي محمد

تحية
وحب
وتقدير
ألف شكر لمرورك

وتحية لرأيك ألا تعتقد أنك متعصب قليلا ؟

مع المحبةة

رمزت

أخي محمد

تحية
وحب
وتقدير
ألف شكر لمرورك

وتحية لرأيك ألا تعتقد أنك متعصب قليلا ؟

مع المحبةة

رمزت

أهلا بأخي رمزت

شكرا على لطفك ايها الحبيب

لا يا صديقي
انا لست متعصبا قليلا !!
انا متعصب أكثر مما تتوقع !!

وعلى كل حال :

الاختلاف لا يفسد للود قضية
لكل شيخ طريقة
والناس فيما يعشقون مذاهب

و في النهاية لا يصح الا الصحيح

"دع ما يريبك الى ما لا يريبك"

شكرا مرة اخرى على لطفك و سعة صدرك و كرم اخلاقك .

ارجو الاطلاع :

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=20361

ـــ قصيدة النثر : ورغم اعتراض كثيرين على هذا النوع ولكنه كل يوم يثبت نفسه ، ولا بد أن نعترف بوجوده فهو نوع من الشعر لا يلتزم الوزن ولا القافية وإنما هو تصوير أدبي للمشاعر والأحاسيس و بوح شجي في معظم الحالات يعبر بأسلوب أدبي راق عما يعتلج في النفس من خوالج
ويرسم تصويرا رائعا لهذه المشاعر وبشكل خاص لوحة فنية متكاملة بما تتكون من خطوط اللون والحركة والصوت والحياة
وقد تكون أحيانا لوحة فيها تتناثر الصور في تكوينها

أعذرني استاذنا الكريم فأنا لا أرى في استمرار وجود هذا الجنس الدخيل على الساحة الشعرية ما يدل على أنه يثبت نفسه، حي أن من الطبيعي أن يكتب فيه كل من لا يملك الموهبة الشعرية ولا يحمل في ذاكرته المخزون الشعري الذي يصنع ذائقة وسليقة تزن ألحان ما يقول، ولهذا فسيستمر هذ اللون ب شك .. ولكن استمراره لن يجعل منه شعرا أبدا
نعترف أن فيه تصويرا أدبيا جميلا، وبوحا شجيا ولوحات فنية في التعبير عما يخالج النفس، وكل ما قلت من وصف راق رائق في هذا الجنس الأدبي، ونحن لا نطعن أصلا بجماليته على أن لا يسمى شعرا فالشعر يعني أولا وقبل كل ما يلي هذه الـــأولا من تعريف " كلام موزون مقفى"
وليس معولا أن نغير القائم الرئيسي في تعريف الشعر ليحتوي جنسا أدبيا له في الأدب متسع سيكون فيه موضع تدير

تحيتي للقراءة الطبيبة والمحيطة

دمت بألق

أخي محمد الغالي

دعني أولا أجل رأيك
واقدره بل أقاتل من أجل ان تقوله وعندما تقوله اخالفه
هذا لا يعني أنني مع هذا النوع / سمه ماشئت /
أولا أنا لا أكتب هذا النوع
ثانيا : لقد ابدع فيه قلة من الشعراء
وأنا معك صار القاصي والداني يرتب بعض العبارات على انها قصيدة نثر
وأنا حاولت في دراستي أن أكون حياديا


مع حبي لك

الأخت ربيحة الرفاعي
تحية وتقدير
بل قرأت ردك أكثر من مرة وفي كل مرة أقول في نفسي :
هل اعتقدت ربيحة أنني أدافع عن قصيدة النثر؟
وكما قلت أن لا أكتب هذا النوع / سمه ما شئت /
والقول : الشعر موزون مقفى / يقصدون به الشعر العمودي
ثم استحدث شعر التفعيلة
كثيرون استسهلوه وصنفوا عباراتهم على شكل الشعر
وهذا ما نراه في المنتديات
وهذا زبد لا بد أن يزول

تحيتي لك وتقديري

الحوار جميل

نلتقي

رمزت

اقتباس كامل النص

ربما أخالف الكثيرين في رأيي ودوماً أحاصر في ذلك
النثر هو ذلك الشكل الادبي الذي فرض حضوره
في الساحة الثقافية والمسرح الابداعي في الوطن العربي
فالجملة الشعرية في قصيدة النثر تنبض بتناغم حركي داخلي يعوض عن
الإيقاع الخارجي الداخلي في قصيدة التفعيلة والقصيدة العمودية
ان تكو ن الجملة الشعرية مختزلة واقتصادية
بحيث تنبئ باحتمالات وإحالات كثيرة
وأن تدهش القارئ برموزها المتحركة وقفلتها مما يعطيها غنى إيقاعي
ورؤيوي وتأثير صادم للمتلقي
وتتحرك الجمل الشعرية باتجاه عامودي وليس أفقي
بمعنى ان تصعد باستمر ار وأن تحافظ على هذا العلو
بحيث تتملك الحساسيات العالية التي
لا تقف عند نهاية محددة
اذا سيدي بالنهاية انا مع كل الأشكال الشعرية
لا انحاز إلا للقصيدة وجماليتها
كيفما اقتضى شكلها وهذا يعو د للحالة النفسية
اثناء الكتابة فهي التي تستدعي شكل القصيدة
النثر له تلك القيمة وله اسسه وفنيته وشكل حضور
ثقافي وادبي في الوطن
كل الشكر
وتبقى وجهات نظر ادبية ورؤ يه في هذا الباب
قابلة للحوار والمداخلة
احترامي
تحاياي

السلام على المشاركين جميعا
سيبقى الجدال مستعرا
والنقاشات مستمرة
وفي النهاية لا يبقى إلا الشعر الشعر
أي الشعر الحقيقي وهو أنفاس المشاعر الحقيقية ,,وليس ترتيب ونظم الكلام في الموزون المقفى ,وليس الهذيان الذي نراه في الحُر
والشعر الحر ليس زبدا سيزول كما ورد
وليس كلام عادي كما ورد أيضا
هناك قصائد طويلة من الشعر الموزون المقفى تقرأها تجدها كلاما عاديا ,,ثقيلة ,,مقيدة بسلاسل مفرغة ليس بها أي جمال من أي نوع
ورسالة من تحت الماء لنزار قباني تفيض بالشعر فيضانا
شكرا
عفوكم أيها الإخوة
ماسة

أعذرني استاذنا الكريم فأنا لا أرى في استمرار وجود هذا الجنس الدخيل على الساحة الشعرية ما يدل على أنه يثبت نفسه، حي أن من الطبيعي أن يكتب فيه كل من لا يملك الموهبة الشعرية ولا يحمل في ذاكرته المخزون الشعري الذي يصنع ذائقة وسليقة تزن ألحان ما يقول، ولهذا فسيستمر هذ اللون ب شك .. ولكن استمراره لن يجعل منه شعرا أبدا
نعترف أن فيه تصويرا أدبيا جميلا، وبوحا شجيا ولوحات فنية في التعبير عما يخالج النفس، وكل ما قلت من وصف راق رائق في هذا الجنس الأدبي، ونحن لا نطعن أصلا بجماليته على أن لا يسمى شعرا فالشعر يعني أولا وقبل كل ما يلي هذه الـــأولا من تعريف " كلام موزون مقفى"وليس معولا أن نغير القائم الرئيسي في تعريف الشعر ليحتوي جنسا أدبيا له في الأدب متسع سيكون فيه موضع تدير

تحيتي للقراءة الطبيبة والمحيطة

دمت بألق

لله درك يا اخت ربيحة
اختصرتِ ما كنتُ سأقوله في صفحات
شكرا لك ايتها الرائعة .

كل احترامي و تقديري لشخصك الكريم .