مما راق لي

راق لي قول عبد الله البردوني في قصيده "وهكذا قالت"
لقد اجاد وصف شعور أُنثى خُذلت فكانت و كأنها هي من قالت تلك الابيات

قد ضاعَ ما أرجو فما خيفتي=إذا دعاني للفنا داعِ

لا ، لمْ أعاتبْك فقد أقلعتْ=عنكَ شجوني أيَّ إقلاعِ

إن كنتَ خدّاعاً فإنَّ الورى=ما بين مخدوعٍ وخدّاعِ

ما بين غلاّبٍ ومستسلمٍ=ما بين محرومٍ وإقطاعي

أوّاه كم أشْقى وأسعى إلى=قبري وويحَ السعي والساعي

وهكذا قالتْ ، وفي صوتِها=دموعُ قلبٍ جِدَّ مُلْتاعِ

أبو العيناء:
أن يأخذ الله من عيني نورهما **** ففي لساني وسمعي منهما نور
قلب ذكي وعقل غير ذي دخل **** وفي فمي صارم كالسيف مأثور

هذا البيت لأبي العلاء المعري.
أبو القاسم علي بن مسرة البغدادي يقول:
زعمت أنما هواي محال ... أتراها ظنت نحولي انتحالا
ولقد زارني الخيال فماصا ... دف مني الخيال إلا خيالا
بت أرعى النجوم فيها وباتت ... من وراء السجوف تنعم بالا
وشكوت الهوى إليها فقالت ... حضري ينمق الأقوالا

وراق لي قول المتنبي

أحيا وايسر ما قاسيت ما قتلا = والبين جار على ضعفي وما عدلا
وَالوَجدُ يَقوى كَما تَقوى النَوى أَبَداً= وَالصَبرُ يَنحَلُ في جِسمي كَما نَحِلا
لوَلا مُفارَقَةُ الأَحبابِ ما وَجَدَت= لَها المَنايا إِلى أَرواحِنا سُبُلا

لوَلا مُفارَقَةُ الأَحبابِ ما وَجَدَت= لَها المَنايا إِلى أَرواحِنا سُبُلا
قمة في الروعة
والوجد
يا سلام............يا سلام...روعة في الاختيار
اشكرك

وراق لي قول شاعر فلسطين الرائع إبراهيم طوقان

وبلغة الجوع عند العار تلفظها = نفس لها عن قبول العار ردّاع

راقت لي قصيدة لامرئ القيس في وصف المطر قال فيها :

دَيمَةٌ هَطلاءُ فيها وَطَفٌ *** طَبَّقَ الأَرضَ تُجَرّى وَتُدِر

تُخرِجُ الوِدَّ إِذا ما أَشجَذَت *** وَتُواريهِ إِذا ما تَشتَكِر

وَتَرى الضَبَّ خَفيفاً ماهِراً *** ثانِياً بُرثُنُهُ ما يَنعَفِر

وَتَرى الشَجراءَ في رَيِّقِهِ *** كَرُؤوسٍ قُطِّعَت فيها الخُمِر

ساعَةً ثُمَّ اِنتَحاها وابِلٌ *** ساقِطُ الأَكنافِ واهٍ مُنهَمِر

راحَ تُمرِيهِ الصَبا ثُمَّ اِنتَحى *** فيهِ شُؤبوبُ جُنوبٍ مُنفَجِر

ثَجَّ حَتّى ضاقَ عَن آذِيِّهِ *** عَرضُ خَيمٍ فَخُفاءٍ فَيُسُر

قَد غَدا يَحمِلُني في أَنفِهِ *** لاحِقُ الإِطلَينِ مَحبوكٌ مُمِر

أدري بأنك غاضبٌ من أمةٍ ... شغلت عن المضمون بالعنوانِ
تركتك في ارض العدو و قطّعت ... ارحامها بمعارك البهتانِ

من الشعر الذي قتل أصحابه انتقيت لكم
قصة المتنبي الذي قتلته أبيات قالها في رجل من بني أسد يدعى ضبة، فقد هجاه بقصيدة يقول مطلعها:
ما أنصف القوم ضبة وأمه الطرطبّة***فلا بمن مات فخر ولا بمن عاش رغبة
فترصد له بنو أسد في الطريق ليقتلوه. وحين رآهم هرب منهم فقال له ابنه: يا أبه وأين قولك:
الخيل والليل والبيداء تعرفني***والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فقال المتنبي : قتلتني يا ابن اللخناء، فعاد أدراجه ليحارب فقتل وطار رأسه!!

من جميل ماقرأت قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي

خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ ... أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟
أما مللتَ من الأسفارِ .. ما هدأت ... إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟
أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا ... يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ
والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ ... سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ
بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا ... قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري

***

أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى ... عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري
أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ ... وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري
منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها ... وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري
ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي ... والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني ... بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه ... وكان يحمل في أضلاعهِ داري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً ... لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ

***

وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه ... ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ
ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ ... يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ
هذي حديقة عمري في الغروب.. كما ... رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ
الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ ... والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ
لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي ... فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً ... وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ

***

ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه ... لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري
تركتُ بين رمال البيد أغنيتي ... وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري
إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ... ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري
وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً ... وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري


***

يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه ... وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري
وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به ... علي.. ما خدشته كل أوزاري
أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي ... أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟