متصفح ماتع ونافع ..
لايسعنا إلا المتابعة هنا أخية آمال ، نفع الله بك .
مع عاطر التحية ،
نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
متصفح ماتع ونافع ..
لايسعنا إلا المتابعة هنا أخية آمال ، نفع الله بك .
مع عاطر التحية ،
الاصمعي يقال اطرهم واطرخم [ الشباب ] إذا كان مشرفا طويلا، وأنشد لابن أحمر
أرجي شبابا مطرهما وصحة
وكيف رجاء الشيخ ما ليس لاقا
ويقال بخ بخ وبه به إذا تعجب من الشئ، ويقال صخدته الشمس وصهدته وذلك إذا اشتد وقعها عليه، ويقال هاجرة صيخود [ وصيهود أي حارة ] وصخرة صيخود أي صلبة، وأنشد
كأنهن الصخر الصيخود
يرفت عقر الحوض والعضود
ص 25
ما أبدع ما اخترت لنا من فوائد ، و معلومات لم نكن نعرفها من قبل .
الأمل ، آمال المصري ،
شكرا لك .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
طلب /
إن أمكنك تشكيل بعض الكلمات الجديدة علينا ، فافعلي مشكورة ،
فمثلا : أجم / هل هي مشددة أم لا ؟؟ و هل هي بكسر الجيم أم فتحها ؟؟
إلى غير ذلك ...
و هذا الطلب للتيسر على القارئ لا أكثر .
قال الاصمعي يقال جَدَفَ وجَدَثَ للقبر، والدَّفَئِيُّ والدَّثنِيَّ من المطر ووقته إذا قاء*ت الأرض الكمأ فلم يبق فيها شئ،
والحُفَالة والحُثَالة الردي من كل شئ، وقال أبوعبيدة الحُفالة والحُثالة واحد وهي القشارة من التمر والشعير وما أشبههما،
الاصمعي يقال الدَّفِينة والدَّثِينة لمنزل لبني سليم،
ويقال اغْتَفَت الخيل واغْتَشَت إذا أصابت شيئا من الربيع، وهي الغُفة والغُثة، وقال طفيل الغنوي
وكنا إذا ما اغْتَفَت الخيل غُفة
تجرد طلاب الترات مطلب
اغْتَفَت أكلت شيئا لم تكثر، ويقال تكفيني غُفَّةُ من العيش أي بلغة، قال [ ثابت قطنة العتكي ]
لا خير في طمع يدني إلى طبع
وغُفَّةُ من قوام العيش تكفيني
يقال هذا قِوام الدين وقِوام الحق وقِوام العيش بكسر القاف وهو ما يقوم به،
ويقال ثَلَغ رأسه وفَلَغَه إذا شدخه،
أبوعمرو يقال هو الفناء والثناء لفناء الدار،
وحكى غلام ثّوْهَدُ وفَوْهَد وهو الناعم،
وحكى الأُرْفةُ والأُرْثةُ للحد بين الأرضين،
الفراء يقال المَغافِيرُ والمَغاثِيرُ: لشئ ينضحه الثُّمامُ , والرمث كالعسل والواحد مغْفُور [ ومغْثُور ]، قال وأسد تقول مغثور، قال وسمعت العرب تقول خرجنا نَتَمَغْفَرُ فيمن قال مغفور ونَتَمَغْثَرُ فيمن قال مغثور أي نأخذ المغفور، قال أبوعبيدة قالوا هذا الجنى لا أن يكل المغفرا يقال في موضع وقوع الكثير والسعة من الخير والغنى والكسب بعد القلة والبلغة والكل والضيق، قال والمغفر شئ يخرج من ساق العُرْفُطِ وهو أشبه ما خلق الله بالناطف إذا كان يساط ويضرب فهو مثله في بياضه،
قال واللثأ [ من ] لَثًى الثُّمام أطيب منه وهو مثل العسل وليس يكون في كل سنة إنما يكون الفينة من الدهر وهو شئ كأن العيدان نضحت به فإذا أخذ عن الثُّمام لم تر له مخارج كمخارج الصمغ فيحت ما كان منه على الثُّمام على ثوب فلا يترب وتنضح الشجرة من الثُّمام حتى تكون تحتها صفيحة فيلتثونها أي يقتلعونها فيجعل في ثوب ويصب عليه الماء ويجعل تحته إناء فتسيل في الاناء خلاصته وهي غسالته فيشرب ومن شاء أعقده،
قال ابن دريد أعقدت العسل والقطران إعقادا إذا طبخته، و[COLOR="Blue"]عَقَدْتُ الحبل والعهد وغيرهما عَقْدا،
الفراء يقال الفُومُ والثُّومُ للحنطة، [ ومنه قوله
عزوجل وفومها وعدسها ] وهي في قراء*ة عبدالله وثومها وعدسها،
ويقال ثوب فُرْقُبِي وثُرْقُبيٌّ ،
ويقال وقعوا في عافُورِ شر وعاثور شر،
وقال العجاج بل بلدة مرهوبة العاثور قال الاصمعي نرى أنه من قولهم عثر يعثر أي يقع في الشر،
والنفي والنثي ما نفاه الرشاء من الماء، قال الراجز [ وهو الاخيل ]
ص 26 - 27
[/COLOR]
الاصمعي يقال مر يَرْتَكُّ ويَرْتَجُّ إذا ترجرج،
ويقال أخذه سَكٌّ في بطنه وسَجٌّ إذا لان بطنه،
وقال أعرابي مرة لان يكون في بطني بعض النكراء أحب إلي من أن يكون سَجّاً سَجّاً ،
ويقال الزِمِكَّى والزِمِجَّى لزِمكى الطائر،
ويقال ريح سَيْهَكٌ وريح سَيْهَجٌ وريح سَيْهُوكٌ وريح سَيْهُوجٌ إذا كانت شديدة، وقال رجل من بني سعد
يا دار سلمى بين دارات العوج
جرت عليها كل ريح سَيْهُوجٌ
من عن شمال الخط أو سَماهِيجُ وهو السُهَّك والسُهَّج يقال سَهَكَهُ وسَهَجَهُ وسَحَقَهُ، قال أبوعمروالمِسْهَكُ والمِسْهَجُ ممر الريح
ص 28
بارك الله بك وبجهودك أخت آمال لما تقدمينه من فوائد لا غنى عنها
سرني التواجد هنا والنهل من كل هذي العيون ... لاحرمنا طيبات أعمالكم
مودتي وامتناني وتقديري