المساجلة الشعرية للمنقول والمحفوظ

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

============

مُشْرِقُ الطَّلْعَة في مَنْطِقِه = لُغَةُ النُّورِ وَتَعْبِيرُ السَّماءْ

آه مما بي وهل تدرين مابي
يوم ودعتك ودعت شبابي

آه مما بي وهل تدرين مابي
يوم ودعتك ودعت شبابي

بالله ان سألوك عني قل عبدي وملك يدي وما اعتقته

بالله ان سألوك عني قل عبدي وملك يدي وما اعتقته

--------------------------
------------------------
هلا سألت الخيل يابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي

--------------------------
------------------------
هلا سألت الخيل يابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي

=========

ما قَضَيْنا ساعَةً في عُرْسِهِ = وقَضَيْنا العُمْرَ في مأْتمِهِ

=========

ما قَضَيْنا ساعَةً في عُرْسِهِ = وقَضَيْنا العُمْرَ في مأْتمِهِ

من طال في باب الحبيب وقوفه فعسى ينال من العطا أرزاق

من طال في باب الحبيب وقوفه = فعسى ينال من العطا أرزاق

=========

قَد عَرَفْنَا صوْلَةَ الجسم التي = تَحكُمُ الحيَّ وَتَطْغى في دماهْ

هو حظي قد عرفته
لم يحد عما عهدته

[LEFT][LEFT][LEFT] أحمد شوقي
سلوا قلبي غداة سلا وتاب
لعل على الجمال له عتابَ
ويسأل في الحوادث ذو صواب
فهل ترك الجمال لهصوابَ
وكنت إذا سألت القلب يوما
تولى الدمع عن قلبي الجوابَ
ولى بينالضلوع دم ولحم
هما الواهي الذي ثكل الشبابَ
تسرب في الدموع فقلت ولّّى
وصفقفي القلوب فقلت تابَ
ولو خلقت قلوب من حديد
لما حملت كما حمل العذابَ
ولاينبيك عن خلق الليالي
كمن فقد الأحبة و الصحابَ
فمن يغتر بالدنيا فإني
لبستبها فأبليت الثيابَ
جنيت بأرضها وردا وشوكا
وذقت بكاسها شهدا وصابا
فلم أرغير حكم الله حكما
ولم أر غير باب الله بابَ
وأن البرخير فى حياة
وأبقى بعدصاحبه صوابَ
نبي البر بيّنه سبيلا
وسن خلاله وهدى الشعابَ
وكان بيانه فيالهدى سبلا
وكانت خيله للحق غابَ
وعلمنا بناء المجد حتى
أخذنا إمرة الأرضاغتصابَ
ومانيل المطالب بالتمني
ولكن تؤخذ الدنيا غلابَ
وما استعصى على قوم منال
إذاالإقدام كان لهم ركابَ
أبا الزهراء قد جاوزت قدري
بمدحك بيد أن ليانتسابَ
فما عرف البلاغة ذو بيان
إذا لم يتخذك له كتابَ
مدحت المالكين فزدتقدراً
وحين مدحتك اجتزت السحابَ..

أين التاء أخي عمر

من للتاء