الجنازة.. ق ق ج

الجنازة

تذكر كيف كان يعامله "الفقيد" بغلظة، تذكر نظراته المستعرة وصوته المجلجل في أصقاع الشركة.
وعندما أُذِن للجمْع بإلقاء النظرة الأخيرة على الجثة، وبدأ المقربون يتناوبون على تقبيل جبهة الفقيد، جاء دوره.. تمنى لو كان بوسعه التفل عليه.. تحامل على نفسه واقترب لاصطناع قبلة.. لكنه تخيل فجأة أن الميت ينظر إليه.. فارتعشتْ ركبتاه وسقط.

الأخ محمد
سرد موفق وقفلة غير متوقعة.
شخصيا وقفت حيث وقف سردك عند اللحظة الحاسمة ..ماكنت لأتهاوى أرضا كان أقل ما سأفعله انتقاما هو أن أولي مدبرة..لن أكترث للآخرين فأنا على الأقل شفيت غليلي برد فعلي ذاك ..أماهم هههه ,نافقوه حيا وميتا...
دام لحرفك الألق سيدي

سقط المسكين لأن حقيقة مشاعره لم تتطابق مع فعله، و لم يتحمل صدمة النفاق الذي فرض عليه.
واقع مر عشناه و لا يخلو واقعنا منه بكل أسف
تشكر أخي الكريم

إشارة جميلة إلى وجه من أوجه المقهور حين تكون له يد في ما يعانيه، إنها جزئية "النفاق" التي تجعله في هذا الوضع الذي لا يُحسد عليه.. ثم إسقاط حالة البطل على حال الأمة..

قراءة جميلة..

تحياتي.

الهذه الدرجة كان حاقدا عليه وفي نفس الوقت خائفا منه

شيء عجيب اللهم اجعلنا لانخشى الاالله

قد لا يكون الحقد سوى مرادف للخوف في نفسية المقهور، لكن العقدة الأعجب ليست هنا، بل في أن يبقى الخوف والحقد حتى بعد موت المتسلط..

تقبلي تحياتي أختي المُبدعة علياء على هذا المرور الخاطف والجميل.

اصطناع قبلة
كان هذا مفتاح فهمي للنص
فالتقبيل يكون حبا أو رهبا، والفقيد عاجز عن أن تكون له مهابة ، فهي مهابة امتداده فيمن حوله إذا..
وارتعاشة ركبيته كانت لتخيله أن الفقيد ينظر إليه فهو هين بذاته إذا ...
وطبيعي في مثله أن لا يؤمن بموت الميت الممتد السلطان في من يرثه

حرت في استخدام القاص للشركة ميدانا لسلطان الفقيد ومن تبعه، وفيه ما فيه من تضييق مكاني، وتعطيل لبعض معطيات النص كسلطان نظام يبقى بعد رحيل رمزه

قصة بديعة نجح القاص بمعالجة فكرتها بمهارة حملت معها أبوابا للتأويل متعددة كلها ملفت وصارخ

أبدعت أديبنا الكبير

اهلا بك في واحتك

تحاياي

غريب أمر هذا الميت ، لم يفقد سيطرته عليه حتى بعد أن فقد الحياة .
مفارقة حادة أستاذ محمد النعمة بيروك .
تحيتي وتقديري

أهلا بالصديق القاص الجميل شفيق..

يسعدني أن أعجبتك المفارقة..

رأيك يهمني.. فلا تكن بعيدا..

تحياتي

.

السلام عليكم ورحمة الله

استاذنا واديبنا الفاضل

هل هو خوف مزروع في الحي الحكي ام درجة عالية كانت من جبروب الميت

المشكلة مشتركة ومتفاعلة بين الطرفين وتوحدا في مسارين مختلفان لكن توحدا في جبروت وخنوع

ومضة معبرة رائعه

دام القلم ودام لنا محركه

تقبل مروري وتحيتي

قراءة جميلة وعميقة أخي الأديب عايد..

دام ألقك مبدعا وناقدا..

يهمني رأيك، فكن بالقرب دائما..

تقبل فائق تقديري واحترامي.

ذاب خوفا منه في حياته وبعد مماته
تبا لهذه النفوس الخانعة الخائفة التي تسكننا
أبدعت أخي محمد ..قصة جيدة الحبك والصياغة
تحيتي وتقديري

صديقي
النص الجيد يفرض نفسه بلا توصية .
أشد على يديك . و أثمن ثقتك بي .
مودتي وتقديري

----------------
أسعد الله أوقاتك أخي الأكرم الأستاذ محمد

( شكرا أيضا لاقتراحك الجميل.. لكنك تعرف أن صاحب النص يفضل دائما أن يبقى صاحبه هههههه..)
حفظ الله صاحبه ههه
لكنني لست معك في أنّ النصّ الأدبيّ يبقى ( لصاحبه ) بعد أن يُنشَر .. إلاّ أنْ يُنسب إليه ويُنشر تحت اسمه . أما عدا ذلك فهو ( لأصحابه ) من النقاد والقرّاء .. أليسَ كذلك أخي العزيز ؟
دمتَ بألف خير

نعم.. هو كذلك أيها العزيز مصطفى..

يهمني رأيك.. فلا تبخل به علي..

شكرا لتفاعلك..

من يسمح للخوف أن يسكن قلبه، يتعود عليه حتى لو زالت أسبابه

هذه قرائتي البسيطة لقصة كتبت بعناية شديدة

تحياتي و احترامي

أهلا بالأديب الجميل..

إنها قراءة مقتضبة، لكنها في عمق الحدث، وهي أحد أهم تأويلاته.. فبعد زوال سبب خوفه، يتضح جليا أن الهزيمة والخنوع ينبعان من داخله وليس من "قاهره"، وربما لذلك إسقاطه على حالنا اليوم..

سعدتُ بمرورك من هنا أخي المبدع حميد..

شكرا جزيلا لك.