أحدث المشاركات
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: أسباب حساسية الناصريين من ( بيجامة ) الزعيم !!

  1. #11
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    اخي الكريم شهيد الحق

    أما المفاخرة بالآباء والأنسباب فهي بعمومها لا تجوز والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه"
    اما الانتساب المحمود فهو الإنتساب للإسلام
    وهذا لا ينفي كون المسلم ينتسب إلى عائلته بل ومن باب البر ان يذكر في تعريفه عن نفسه اسم ابيه
    لكن لا يتعصب لها تعصب الأعمى وإنما يدور مع الحق حيث دار

    اما بخصوص هذه الألفاظ التي ذكرت انها ذكرت في البخاري ومسلم فانا أعرف ما تعني بها وانا أدرسها لطلاب العلم الشرعي بغير حرج وشرحتها في كثير من الأحاديث والتي منها كيفية النكاح والتقبيل والحيض وغيرها
    لكن اخي الكريم هي ليست كألفاظك التي ذكرتها في هذا المقال وإلا فأتي لي بمثلها من احاديث الرسول صلىالله عليه وسلم


    بارك الله فيك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #12
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 46
    المواضيع : 12
    الردود : 46
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    الأستاذ / شهيد الحق
    أتمني أن تقرأ التاريخ بعيون وفكر شهيد الحق ..
    أتمني أن ننحي جانبا .. جلال عارف ونجيب محفوظ وتوفيق الحكيم - مع شديد إحترامي وتقديري لهم -
    لا أريد أن أقول أننا مللنا الحديث عن جمال عبد الناصر وهذا الكم الهائل من المتناقضات في تقييم فترة حكمه القصيرة .. بل القصيرة جدا في حياة الشعوب ..
    كلمتي في إختصار شديد .. أن الأخطار التي كانت تحيط بعبد الناصر كثيرة .. وكان الغرب يتهددون سلطته بإستمرار .. ومما كان يزيد من خطورة الموقف .. هم الخوارج الجدد ..
    بورقبة ومحمد الخامس في المغرب العربي ... حلف بغداد في المشرق العربي ..
    أمام هذا الموقف المعقد أنصرف ناصر لبناء القاعدة القوية والمأمونة في مصر فمال إليه المصريون وأحبوه .. وللحديث بقية,,,,,,,
    كمال عوض

  3. #13
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الاسلام
    اخي الكريم شهيد الحق

    أما المفاخرة بالآباء والأنسباب فهي بعمومها لا تجوز والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه"
    اما الانتساب المحمود فهو الإنتساب للإسلام
    وهذا لا ينفي كون المسلم ينتسب إلى عائلته بل ومن باب البر ان يذكر في تعريفه عن نفسه اسم ابيه
    لكن لا يتعصب لها تعصب الأعمى وإنما يدور مع الحق حيث دار

    اما بخصوص هذه الألفاظ التي ذكرت انها ذكرت في البخاري ومسلم فانا أعرف ما تعني بها وانا أدرسها لطلاب العلم الشرعي بغير حرج وشرحتها في كثير من الأحاديث والتي منها كيفية النكاح والتقبيل والحيض وغيرها
    لكن اخي الكريم هي ليست كألفاظك التي ذكرتها في هذا المقال وإلا فأتي لي بمثلها من احاديث الرسول صلىالله عليه وسلم


    ومع ذلك فألفاظى التى ذكرتها فى نقالي لاتدخل فى باب الفحش من القول .. ولتتفضل سيادتك بذكر كلمة فى مقالى تصل إلأى هذه الدرجة من التصريح أو البذاءة .. فلا داعى للإتهامات المرسلة .. ولاداعي لكى نكون ملكيين اكثر من الملك .

    بارك الله فيك





    يا استاذي الفاضل

    لاداعي للمغالطة .. انا سألت حضرتك عن عقوبة المفاخر ة بالأنساب والأباء والأجداد .. وماذا امرنا سيد البرية ان نقول للمفاخر بالأنساب .


    ولاداعي للمغالطة مرة اخرى .. فالألفاظ التى اقصد هى أبعد من ذلك بكثير .. هى التصريح بلفظ الجماع دون الكناية عنه .. عندما يتطلب الأمر ذلك .. كما فى المحاكم .. وكما هو الحال عند الأطباء مع مرضاهم .


    تحياتي




  4. #14
    الصورة الرمزية عدنان أحمد البحيصي شهيد العدوان على غزة 2008/12/27
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : بلد الرباط (فلسطين)
    العمر : 41
    المشاركات : 6,717
    المواضيع : 686
    الردود : 6717
    المعدل اليومي : 0.87

    افتراضي

    انا كتبت ما اعلمه

    اما بخصوص التصريح بألفاظ الجماع فلقد صرح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يل صرح بالكيفيات والوضعيات وورد إليها كيف معاشرته لأهله

    لكن ما قال :"عاهرة وغيرها وغيرها "

    وانا أتحدى ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد تلفظ بهذه اللفظة


    بارك الله فيك

  5. #15
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي




    استاذي الفاضل

    السلام عليكم ورحمة الله

    اعتقد أن كلمة عاهرة .. لاتختلف كثيرا عن كلمة ( المومسة ) التى وردت فى حديث شريف .. لاتختلف كثيرا عن كلمة زانية التى وردت فى القرآن الكريم .. لاتختلف كثيرا عن كلمة البغي التى وردت كثيرا ايضا فى كتب الدين .. لفظة العاهرة من الألفاظ الدارجة فى كتابات السادة الكتاب .. ومنها العهر الثوري .

    أما التصريح بلفظة النكاح .. فلا يمكن مقارنتها ابدا بكلمة العاهرة .. فلا داعي للمغالطة .. ولاداعي لأن نكون ملكيين اكثر من الملك .. واتحداك ان ان ذكرتها هنا فى المنتدى .

    تحياتي




  6. #16
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 46
    المواضيع : 12
    الردود : 46
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    لا اله إلا الله محمد رسول الله .......
    أيه فيه أيه يا أخوانا ......أنتم نسيتوا الموضوع الأساسي ... للمشاركة .. ودخلتوا على الدعارة بشكل يثير الإشمئزاز .. والقرف ..
    عفوا يا أخواني .. لكل مقام مقال ... عاوزين تتكلموا في الجنس والدعارة .. عندكم بريدكم الخاص تقدروا تفضفضوا فيه زي ما أنتم عاوزين ..لكن على صفحات المنتدي كده عيب والله .. عيب جدا ....
    وبعدين لا الرسول قال مومس ولا غيره .. الرسول لم يخاطب الغريزة إطلاقا ..والقرآن الذي هو في قوله تعالي (( قل هو للذين آمنوا هدي وشفاء )) صدق الله العظيم فصلت 62
    ((وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )) صدق الله العظيم الإسراء 60
    (( يا أيها الناس قد جاءكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور)) صدق الله العظيم يونس 57
    لم يتوجه بالخطاب للمؤمنين .. بكل هذه اللغة الصفيقة .. المبتذلة ..
    ربنا يهديكم جميعا ...وأنت يا صديقي شهيد الحق ... ياريت نرجع لمشكلتك الأساسية والأزلية والتار اللي بايت بينك وبين عبد الناصر أفضل لنا ولك .
    كمال عوض

  7. #17
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 89
    المواضيع : 21
    الردود : 89
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    وبعدين لا الرسول قال مومس ولا غيره .. الرسول لم يخاطب الغريزة إطلاقا








    أبلغ رد على الأستاذ الفاضل .. كمال عوض







    وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "إنّ امرأة بغيّاً رأتْ كلباً في يومٍ حارٍ يُطِيف ببئر قد أَدْلَعَ لسانَه من العطش، فنزعت له بمُوقِها، فغُفِر لها".

    وفي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه: "غُفر لامرأةٍ مومسة مرّت بكلب على رأس رَكِيٍّ يلهثُ، قال: كاد يقتله العطش، فنزعت خفّها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء فغُفر لها بذلك".



    أخرجه البخاري ومسلم .





    تحياتي



  8. #18
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    الدولة : بورسعيد ـ مصر
    العمر : 38
    المشاركات : 35
    المواضيع : 1
    الردود : 35
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

      افتراضي

      في مثل بيقول

      اللي اختشوا ماتوا

      تعرفوا ولا افسرهولك

      بجاحه مشفتهاش قبل كده

      انتظر ردي هناك مش هنا



      يامحترم

    • #19
      عضو غير مفعل
      تاريخ التسجيل : Nov 2004
      المشاركات : 223
      المواضيع : 23
      الردود : 223
      المعدل اليومي : 0.03

      افتراضي

      [QUOTE=شهيد الحق]




      أبلغ رد على الأستاذ الفاضل .. كمال عوض







      وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "إنّ امرأة بغيّاً رأتْ كلباً في يومٍ حارٍ يُطِيف ببئر قد أَدْلَعَ لسانَه من العطش، فنزعت له بمُوقِها، فغُفِر لها".

      وفي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه: "غُفر لامرأةٍ مومسة مرّت بكلب على رأس رَكِيٍّ يلهثُ، قال: كاد يقتله العطش، فنزعت خفّها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء فغُفر لها بذلك".



      أخرجه البخاري ومسلم .





      تحياتي


      [/QUO
      الاستاذ شهيد الحق
      تتجرأ على الاحايث الشريف وتتلاعب بالدين بطريقة غريبة جدا لتضفى على كلماتك ال ... الوصف المناسب لن يعجبك
      يا عمنا
      سيدنا رسول الله عندما كان يذكر هذه الكلمات كان يذكرها من منطلق انه يعلم البشرية كلها افعل ولا تفعل ولم تكن هناك كلمات غيرها تؤدى نفس الهدف فقد كانت العفة من اوضح صفاته وكان التهذيب من اوضح وكان الادب من اوضح صفاته
      كان يشرع للبشرية كلها والكلمات فى سياقها السليم ولا بديل يؤدى نفس المعنى
      وكان صحابته الاجلاء على نهجه ولم تكن هناك كلمات اخرى تؤدى نفس الهدف
      ولكن انت
      تتحدث فى السياسة وغير مجبر على استخدام هذه المفردات وهذه التشبيهات فهناك الكثير من الطرق التى تؤدى نفس الهدف من تطاول على عبد الناصر وفترة حكمه كلها الا هذه الصور والتشبيهات ال...ايضا الوصف المناسب لن يرضيك
      اتق الله يا عمنا فارى جراة شديدة جدا على الدين فى كلمات
      اقسمت بالله على حدث يجب ان تكون شاهده لتقسم عليه
      واستخدمت تشبيهات ومفردات لا تليق بكاتب محترم ولا بمكان محترم وهو ما دفعنى لحذف كلماتك هناك
      واليوم تتجرا على سيدنا رسول الله وصحابته بمقارنة اسلوبك ال... باسلوبهم لتبرر استخدامك لهذه الكلمات
      وتناسيت انك استخدمت صور وتشبيهات ...لا اجد وصف مناسب يمكن ان اكتبه لان الوصف المناسب لن يرضيك
      اضم صوتى لصوت الاستاذ كمال عوض
      المووضع كده اصبح مقزز جدا
      واذا اردت الحديث فى هذه الاشياء فعندك البريد الخاص
      هناك فتيات وسيدات فضليات كثيرات يدخلن المنتدى
      عيب يا عمنا ما يصحش احنا لسه عرب وشرقيين
      مجرد سؤال
      هل تقبل ان تدخل ابنتك او اختك وترى كلماتك هذه ؟؟
      ارجو ان تعتبر ان كل فتاة وسدية هنا هى ابنتك او اختك واكتب من هذا المنطلق
      ولكن
      تاكد انك اذا قبلت ذلك على ابنتك او احتك
      فنحن لا نقبله لهن
      عيب
      جمال النجار

    • #20
      عضو غير مفعل
      تاريخ التسجيل : Nov 2004
      المشاركات : 89
      المواضيع : 21
      الردود : 89
      المعدل اليومي : 0.01

      افتراضي




      استاذ جمال

      ياسيدي اعتبرها فيلم وقح من افلام الستينات أو رواية وقحة من الروايات التى انتشرت فى زمن ناصر .. أو اعتبرها كتاب من كتب الإلحاد التى كانت تطبع على نفقة الشعب فى زمن العهر الثوري .. أو اعتبرها قصة وقحة من قصص ابطال الثورة مع ساقطات السينما .. أو اعتبرها كفتاة من تلك الفتيات التى كانت تقف بملابس فاضحة وهى تتراقص بجسدها أمام الشباب والفتيات والرجال والأطفال بالطوق ( الهيلاهوب ) .. فى نادى المعارف ببورسعيد .. لتؤدى تمرينات رياضية استعدادا للإحتفال بعيد النصر المجيد .. فى حضور الزعيم المهيب .. أو اعتبرها امرأة أو فتاة من تلك اللاتى كن يرتدين الميكروجيب الفاضح الذى انتشر فى زمن العهر الثورى وكان الزى الرسمي للنساء فى مصر .


      ثم


      احب ان اقول لك شيئا مهما آخر


      نحن ياسيدى فى زمن النت والفضائيات والموبايل .. وإذا كنت تظن أن هناك شابا او فتاة لم يطلع أو تطلع على كل الأمور المتعلقة بالجنس .. من كلمات أو صور أو قصص أو حوارات بذيئة أو ماشابه ذلك .. فظنك ليس فى محله .. وتربية الأبناء فى هذا العصر يتطلب وعيا كاملا بالمحدثات من الأمور وبثقافة العصر .. فلا تكون كالنعامة التى تدفن رأسها فى الرمال .


      عندما وصفت بعض الناصريين .. بالعاهرة .. فإنما أنا كالطبيب الذى يضطر إلى التبسط فى الحديث مع مرضاه .. أو كالقاضى الذى يضطر إلى استعمال عبارات لاتستعمل فى غير هذا المكان ..أو كالشيخ الذى يضطر إلى استخدام كلمات صريحة لفهم المراد من السائل .. كما فعل سيد الأولين والآخرين فى سؤاله لللرجل الذى زني .. حين صرح له بلفظ الجماع الدارج .. وكان لايصرح فى غير تلك المواضع .. ومع ذلك فلفظ العاهرة يستخدم كثيرا فى الأعمال الأدبية والإبداعية .. وليس من الكلمات الفاحشة فى ذاتها .. فلا تكن ملكية أكثر من الملك .


      وماعليك إلا أن ترجع إلى ابيات الشعر التى كان يقولها ابن عباس رضى الله عنه وهو محرم .. ولا اظن ان استخدام كلمة العاهرة أو كلمة الدعارة .. تمثل أى خروج عن الآداب العآمة .


      وصدقنى أن الحديث عن الدعارة والجنس اشرف الف مرة من الحديث عن فترة العهرالثوري الإلحادي التى اضاعت البلاد والعباد .. وحطمت الأخلاق .. واسأل اعتماد خورشيد أو نجيب سرور .




      تحياتي للجميع




    صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

    المواضيع المتشابهه

    1. رسالة إلي الزعيم !!!!!
      بواسطة العمدة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
      مشاركات: 7
      آخر مشاركة: 26-04-2007, 03:01 PM
    2. كرسي الزعيم
      بواسطة محمدابراهيم محروس في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
      مشاركات: 12
      آخر مشاركة: 01-12-2006, 04:59 AM
    3. يوم قتل الزعيم لنجيب محفوظ
      بواسطة فضل شبلول في المنتدى الاسْترَاحَةُ
      مشاركات: 0
      آخر مشاركة: 26-10-2006, 01:23 AM
    4. كيف مات الزعيم
      بواسطة عبدالله سليمان الطليان في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
      مشاركات: 7
      آخر مشاركة: 23-09-2006, 03:34 PM
    5. أوهام الناصريين .. وهل نحن من صنع عبد الناصر ؟؟؟
      بواسطة محمد شعبان الموجي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
      مشاركات: 6
      آخر مشاركة: 13-11-2004, 01:54 PM