قال تعالى< وترى الفلك فيه مواخر> وقال في موضع اخر< وترى الفلك مواخر فيه> ما الفرق بينهما
زراعة القلوب العضلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» مقولة قالها مفتون ... فصدّقها مفتون مثله..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: سحر أحمد سمير »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» يوم جديد...» بقلم ريمة الخاني » آخر مشاركة: ريمة الخاني »»»»»
قال تعالى< وترى الفلك فيه مواخر> وقال في موضع اخر< وترى الفلك مواخر فيه> ما الفرق بينهما
أهو استفسار أم بداية موضوع
فإن كان استفسارا فلعل مدرسة الواحة هي موقعه
وإن كان بداية موضوع فلعل أديبنا الكريم نسيه في خضم مشاغله
ونرفع الموضوع بما يعيننا عليه المولى من إجابة
فقوله تعالى " وترى الفلك فيه مواخر" جاء في سورة فاطر: "وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ"
وسيقت الآية لبيان القدرة والحكمة بدليل قوله تعالى: "وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ"
وقد قدم "فيه" على " مواخر" لما في شق الفلك الماء بجريها فيه من آية تدل على قدرته سبحانه
وقوله تعالى " وترى الفلك مواخر فيه" جاء في سورة النحل:" وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ"
وسيقت الآية لتعداد النعم على الخلق بدليل تقديم قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ" وبتكرار"منه" لتحقيق المنة والنعمة، ولذلك عطف "وَلِتَبْتَغُوا" بالواو لمناسبة تعدد النعم.
فكان تقديم "مَوَاخِرَ" على "فيه" متعلقا بامتنانه سبحانه عليهم بتسخير البحر
ثم إن لدينا هنا مفعولان والأولى أن يلي المفعول الثاني لـ" ترى" المفعول الأول لها لا أن يقدم الظرف
والله تعالى أجل وأعلم
تحاياي
يوما بعد اخر يتاكد لي ان اختنا ربيحة قد جمعت الفضل من طرفيه
وانها قد حملت الفكر من جانبيه..لم اكن اطمع ببيان اكثر مما قرات هنا
جزاك الله خيرا