السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود أن أعرف إعراب هذه الجملة "إليك عني"؟
هل تحتوي على مفعول به؟
شكرا لكم..~
قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود أن أعرف إعراب هذه الجملة "إليك عني"؟
هل تحتوي على مفعول به؟
شكرا لكم..~
السلام عليكم
إليكّ : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى ابتعد. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
عنّي : عن : حرف جر . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان باسم
الفعل.
تحياتي
شكرا لك أختي
يعني أنه لا يوجد مفعول به أعتقد لأنه لا يقع شبه جملة صحيح؟
لدي سؤال آخر..ماذا تعنين بأنه "والجار والمجرور متعلقان باسم الفعل"؟
يعطيك العافية~
تعليق الجار والمجرور أو الظرف مهم لمعرفة المعنى ,
و التعليق يعني الارتباط ,
فنحن نبحث عن الكلمة التي يرتبط بها الجار والمجرور أو الظرف , لنفهم المراد من الكلام ,
فمثلا لو قلنا:
وقفت أستمتع بالمناظرعلى قدمي
نجد أن الجار و المجرور على قدمي ارتبط بالفعل وقفت حسب اللون , والجار والمجرور بالمناظر متعلق ( مرتبط ) بالفعل أستمتع ,
ولا يعقل - من المعنى - أن يتعلق الجار والمجرور بالمناظر بالفعل وقفت و هكذا ....
و يمكن للجار والمجرور أو الظرف أن يتعلقا بفعل أو خبر أو صفة أو حال أو مصدر :
وقفت مستمتعا بالمنظر .............. تعلقا بحال .
وقف الرجل العالم بالفلك ...........تعلقا بصفة .
أعلم أن في الوقوف على القدمين مشقة بالغة ...... تعلقا بمصدر .
يكون الحب موجودا في القلب ........... تعلقا بخبر .
وهكذا ..............
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
الأخت سارة : شكرا لكِ على السؤال المفيد
الأستاذة كاملة / اشكرك على الإعراب
الاستاذ أحمد / اشكرك على التوضيح للسؤال الثاني
جزاكم الله خيرا