سَمِّ بحرك - نرجو من الجميع الدخول للأهمية .

.
اقتراحات قيّمة أستاذنا الجليل

اعترضت في البداية على وضع اسم البحر

لأنه من المفترض بالشاعر ان يعرف البحر بمجرد أن يقرأ البيت الاول

لكن وجهة نظركم التي كانت في الردود كانت مقنعة جدا

سآخذ بكل ما جاء في موضوعكم

ولكم تحية بحجم قامتكم

.

.
اقتراحات قيّمة أستاذنا الجليل

اعترضت في البداية على وضع اسم البحر

لأنه من المفترض بالشاعر ان يعرف البحر بمجرد أن يقرأ البيت الاول

لكن وجهة نظركم التي كانت في الردود كانت مقنعة جدا

سآخذ بكل ما جاء في موضوعكم

ولكم تحية بحجم قامتكم

.

و لك تقديري و امتناني و سيل مودة عرمرم لا ينقطع .

شخصيا لست أعارض الفكرة ولكنني أعارض إلزام الشعراء بهذا فمن أراد أن يحدد البحر فله ذلك ومن أبى فهو حر
أما إن التبس الأمر على القارئ فليس ثمة حرج أن يستفسر عن البحر الذي كتبت عليه القصيدة
أما فيما يخص أمر تصحيح النص من المشرف فأظن قوانين الإشراف لا تتيح ذلك وأظن أن الإدارة فرضت هذا لكي لا تفقد التعقيبات معناها بعد التصحيح وبذلك يلتبس الأمر على القارئ الذي يقرأ النص بعد تصحيحه

هو ذاك والله
فإنّ حثّ الشعراء على تسمية البحور صائب، ولكننا لا نملك أن نلزمهم
ولا يحق لنا أن نقلل من شأن من يختار الاكتفاء بالموهبة ولا يتعلم العروض
ولست أخفي هنا أني أفضل الشعر فيض موهبة دون أدنى علم بالعروض على نظم العروضيين إن افتقر للموهبة ، وكلنا قرأ " مكعبات ليجو" الحروف التي يصفها بعضهم في قصائد شاحبة، وزنها صحيح وقافيتها ، غير أنها جرداء ميتة لا روح فيها ولاحياة

أما فيما يخص تصحيح النص فقد أصاب شاعرنا المبدع مولود خلاف وأشر لأحد السببين الأهم في اتخاذ القراربمنع تصحيح النصوص بعد مضي ساعتين على نشرها أو مباشرة التعليق عليها ..
والأمر قيد الدراسة وثمة تصورات لوضع مخارج تريح شعراءنا وتحفظ التزام الرابطة المرتبط بحفظها للحقوق الفكرية

دتم بألق

تحاياي

هو ذاك والله
فإنّ حثّ الشعراء على تسمية البحور صائب، ولكننا لا نملك أن نلزمهم
ولا يحق لنا أن نقلل من شأن من يختار الاكتفاء بالموهبة ولا يتعلم العروض
ولست أخفي هنا أني أفضل الشعر فيض موهبة دون أدنى علم بالعروض على نظم العروضيين إن افتقر للموهبة ، وكلنا قرأ " مكعبات ليجو" الحروف التي يصفها بعضهم في قصائد شاحبة، وزنها صحيح وقافيتها ، غير أنها جرداء ميتة لا روح فيها ولاحياة

أما فيما يخص تصحيح النص فقد أصاب شاعرنا المبدع مولود خلاف وأشر لأحد السببين الأهم في اتخاذ القراربمنع تصحيح النصوص بعد مضي ساعتين على نشرها أو مباشرة التعليق عليها ..
والأمر قيد الدراسة وثمة تصورات لوضع مخارج تريح شعراءنا وتحفظ التزام الرابطة المرتبط بحفظها للحقوق الفكرية

دتم بألق

تحاياي

باركك الله أستاذتنا ربيحة , و هذا هو المأمول منكم ,
فيض تقدير و احترام .

لدي رأي في هذا الموضوع

أولا / أختلف في مدى جدوى وضع الشاعر لبحر قصيدته لأكثر من سبب :

الأول / في جانب الناقد فإن معرفته بالبحر - ضمنا - شيئا أساسيا بمعنى أنه كيف بمن لا يعرف - بنفسه - البحر المعروض أمامه أن ينقده ؟! أو أن يكون - مع بالغ احترامي للجميع - اهلا لنقده أو ان يفصل تفاعيله إذا ما احتاج ابتداءا لمن يعرفه بالبحر!
فالأولى ترك الحديث عن ذلك لمن هو متمكن منه ، وللمتمكن فالأمر لا يحتاج أكثر من رؤية بيت واحد للقصيدة ليعرف بحرها الشعري وهو أمر سهل يسير على أي شاعر في نظري ، وأيسر وأسهل على اي ناقد متخصص أيضا .

الثاني / سيؤدي ذلك إلى بعض السجالات والنقاشات الجانبيه التي قد تكون في البحر نفسه كالعلل والزحافات المتاحه فيه والمسموح للشاعر بها وهنا سندخل في حوار جانبي وتفصيل عروضي نحن في غنى عنه ، والأولى نقد القصيده لا نقد الأوزان والبحور وآراء المشاركين هنا فيها ومن هذا على سبيل المثال ، أنا مثلا اعرف العروض معرفة دقيقة لكنها قديمه بطريقة الخليل بن احمد بمعنى اننى لم أشغل نفسي بتعلم الطريقة الحديثة في العروض الرقمي وهناك من هو على العكس من ذلك ، فمعرفته بالعروض بالطريقة الرقمية الحديثه وهنا سندخل ايضا في نقاشات جانبية لا طائل منها .

الثالث / قد يؤدي ذلك إلى بعض الحرج بالنسبة لاولئك الشعراء ممن هم يقرضون اشعارهم بقريحة مطبوعة وبتفصيل سماعي للعروض وهو في بعض الأحيان يكون جيدا جدا كمن يعرف العروض تماما ، لكن الشاعر المطبوع هذا ، سيقع في حرج بالغ بعدم معرفته بالوزن أو بالبحر المفروض عليه الإشارة إلى اسمه .

(( ولكن من الممكن أن نجعل الأمر اختياريا لا وجوبيا ، إما لأن اغلب المشاركين هنا من الشعراء المتمكنين الأفاضل وهو امر يسير عليهم ، ويكون أجمل وأشمل لمن يتعلم في صمت من الآخرين هنا ، وإما لرفع الحرج عمن هو لا يعرف كما قلت ))

وانا اذكر انني مرة كتبت قصيدة على بحر ( المجتث ) وأنكر هنا احد الأفاضل وهو شاعر معروف وصديق عزيز أن تكون القصيدة مزوزنة أصلا وطلب مني مراجعتها !! ، ذلك انه ظن أني كتبت القصيدة على بحر الرجز ( وهو مختلف عن المجتث ) فالأول (مستفعلن فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن ) والثاني ( مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن ) وكان شيئا محرجا له في الأخير انه اضطرني لذكر اسم بحر المجتث وفوجئت انه لا يعرفه أصلا !! ومن يومها لم اجد للرجل مشاركة في قصائدي ! ، فربما يكون لذكر البحور فائدة أيضا في الأخير وانما أرجوا ان يكون شيئا إختياريا لا إجباريا .. هذا رأيي
_______

ثانيا / بالنسبة للرد السريع على المناقشات دون الرد على عبارات الإعجاب السريعة مثلا فأنا هنا لا أختلف وفقط ، بل أستهجن المبدأ ذاته إذ لا يليق بالشاعر أن يغفل مشاركة ما ، لمجرد أنها لم تحمل نقدا يستأهل النقاش ويتجاوزها إلى مشاركة اخرى تحمل النقد ، والأولى أن يترفع الجميع عن مبدأ الرد بغية بقاء القصيدة في الصفحة الأولى ، أنا ولا أقصد التنفيق لذاتي والله هو مجرد رأي أقوم بالرد على جميع المشاركات الجديدة مرة واحده وأجد أنه من غير اللائق أن أترك ردا واحدا بغية رفع المشاركة في الصفحة الأولى وفقط .. ففيه عدم تقدير لمن دخل يرد عليَّ ولو بكلمة إعجاب فهي معتبرة عندي كالنقد تماما مع عدم إغفالي للمشاركات الناقده التي أستفيد منها هنا وهي اساس مشاركتي في الواحه فانا أستفيد جدا من نقد الإخوة الشعراء وغيرهم ، ولا يكون ذلك أبدا مدعاة لتجاوز رد لم يحمل نقدا وبالأخص بما أشرت له من اسباب ، هذا غير لائق في نظري .

ـــــــــــــــــــــ

الأمر الثالث / هو بالطبع ما اتفق معه جدا وهو وجوب تشكيل الكلمة التي يكون لتشكيلها فارقا في معناها بالنسبة للقاريء

الخلاصة إذن :
1 - لنسم البحور مع بقاء ذلك أمرا إختياريا لا حرج على من لا يفعله لرفع الحرج .
2 - أختلف وبشده مع هذا الطرح كمبدأ لما ذكرت
3 - أتفق تماما مع وجوب التشكيل للكلمات
__________

مع خالص تحيتي

أخي محمد , بوركت و حُييت ,
1- تسمية البحر لمن يشاء و يعرف , هذا ما قررناه من خلال الردود .
2- نحن لم نقل بتجاهل أي رد , لأن ذلك فيه قلة احترام لصاحب الرد , لكن قلنا :
إذا أتى رد فيه استفسار أو نقاش أو محاولة تصحيح , فهذه حقها أن يُرَد عليها سريعا لأمرين اثنين :
أولهما : لتحريض الجميع على إبداء الرأي مع الأمثلة , فلا أرى ردا يقول في قصيدة ما مثلا
( قصيدة خريدة من عيون الشعر تحمل من الجمال كذا و من الإبهار كذا ) و هي تفتقر حتى للكتابة الصحيحة .
ثانيهما : ليس مقبولا أن يترك الرد الذي يحمل نقاشا واستفسارا إلى ما بعد شهر أو شهرين أو ثلاثة فسيفقد معناه و غايته ,
و لا ضير من إبداء إعتذار من أصحاب الردود التي لا تحمل مفيد نقاش للرد على من يثري العمل , و إن لم نفعل فنحن بطريق أو بآخر نضع العصي في العجلات .
و صدقني عندما أناقش شاعرا في قصيدته و يتأخر في الرد إلى أن يأتي دور ردي , لا أناقشه بعدها في عمل له أبدا , إلا من رحم ربي .



و تبقى آراؤك خاصتك , لنا أن نقبلها و نتفق معها , أو لا ,
و نحترم رأيك ,
و لك شكر خاص على هذا الجهد في إبداء رأيك و سمو خلقك ,
لك و لكل من شارك و سيشارك .. محبتي و طاقة ورد

ولك بالغ الشكر على سرعة التفاعل وإن كان رأيك فيما اختلفت معي فيه فيه نظر أيضا :

أولا / كيف تقول أننا لا ندعوا لتجاهل صاحب الرد البسيط إذا كنت تدعوا في الوقت ذاته لسرعة الرد على المشاركات الناقده ! مع الإعتذار لصاحب الرد البسيط !! إعتذار عن أي شيء إذن إذا كنت لا تحرجه ، وما الضير فيمن يستمتع بقراءة الشعر ويعبر عن إعجابه به ولو بكلمه دون أن يكون ناقدا متعمقا للقصيدة !

أنا أرى أنه من الأولى إذا كان ولابد من وجود مبدأ سرعة التفاعل مع الردود التي تحمل نقدا ، أن يتم الرد بسرعه على الردود التي قبلها ولا تحمل نقدا بدلا من تجاوزها مع الإعتذار ثم الرد عليها لاحقا ، هذا يقلل من تقديرنا للمتذوق الغير ناقد ، أوذنبه انه لا يكتب نقدا لكل ما يقرأ !!

ولك بالغ الشكر على سرعة التفاعل وإن كان رأيك فيما اختلفت معي فيه فيه نظر أيضا :

أولا / كيف تقول أننا لا ندعوا لتجاهل صاحب الرد البسيط إذا كنت تدعوا في الوقت ذاته لسرعة الرد على المشاركات الناقده ! مع الإعتذار لصاحب الرد البسيط !! إعتذار عن أي شيء إذن إذا كنت لا تحرجه ، وما الضير فيمن يستمتع بقراءة الشعر ويعبر عن إعجابه به ولو بكلمه دون أن يكون ناقدا متعمقا للقصيدة !

أنا أرى أنه من الأولى إذا كان ولابد من وجود مبدأ سرعة التفاعل مع الردود التي تحمل نقدا ، أن يتم الرد بسرعه على الردود التي قبلها ولا تحمل نقدا بدلا من تجاوزها مع الإعتذار ثم الرد عليها لاحقا ، هذا يقلل من تقديرنا للمتذوق الغير ناقد ، أوذنبه انه لا يكتب نقدا لكل ما يقرأ !!

أقصد أن يقول بما معناه :
أعتذر من إخوتي جميعا و أستميحهم عذرا في الرد على أخي فلان قبلهم و ليس تجاهلهم أخي الحبيب .
أما فكرة الردود بسرعة فسيحرم كثير من الأعضاء قراءة النص ,
كيف ؟
إذا رددت في يوم واحد على الجميع و لم يعلق على نصك أحد لمدة نصف يوم فسيكون نصك قد انتقل إلى الصفحات التالية , فيغيب عن العين ,
و يحرم كثير ممن دخلوا بعد يوم مثلا من مشاهدة نصك .

محبتي لك أخي الكريم .

مؤيّد جدًا ..

وفقكم الله وسددكم

مؤيّد جدًا ..

وفقكم الله وسددكم

شكرا لمرورك أخي أبي أحمد الخالدي ,
و شكرا لإبدائك رأيك .