وقار الشيب ونذاراته.

إخوة الإيمان:
يقول الله - تعالى - في كتابه العظيم: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} [الروم: 54].

المرء في دنياه يعيش بين ضعفين، ضعف في مبدأ طفولته، ووهن عند نهايته وشيخوخته، وهذا الضعف والنقص المحاط به الإنسان، هو من جملة آيات الله - تعالى - التي رسمها في خلقه؛ {سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} [فصلت: 53].

نقف - إخوة الإيمان - مع ضعفٍ يسبقنا، أو قد حلَّ ببعضنا، مع الشيب والمشيب، وهمه وهمومه، وحلوه ومُرِّه، وعِبره وعَبَراته.

إخوة الإيمان:
حياة الكهولة والمشيب محطة لا بد منها لمن أمدَّ الله في عمره، وأنسأ له في أثره، وهي حياة تبعث على الإشفاق، والرأفة، والرحمة.

مرحلة تحمل في طياتها تغيرًا كثيرًا في الخلقة، والطبع، والطبائع.

تأمل معي - أخي المبارك - عظيمَ قدرة الله وصنعه في عبده، فبينما الإنسان يعيش شبابه في أوج قوته، وعنفوان فتوته، ويملؤها بكل نشاط وحيوية، حتى إذا ما تعاقبت به السنون - وما أسرعَ تعاقبَها! - تغيَّرت أحواله، ورُحمت حاله، فابيضَّ شعره، وتجعَّد وجهه، واحدودب ظهرُه، وكلَّت حواسه، وتقاربت خطاه، وضعف هواه، ذَبل عزُّه، وبدأ ذُله، وضعفت ذاكرته، وتغيَّرت عافيته.
إِذَا اصْفَرَّ لَوْنُ المَرْءِ وَابْيَضَّ شَعْرُهُ **** تَنَغَّصَ مِنْ أَيَّامِهِ مُسْتَطَابُهَا
وَعِزَّةُ عُمْرِ المَرْءِ قَبْلَ مَشِيبِهِ **** وَقَدْ فَنِيَتْ نَفْسٌ تَوَلَّى شَبَابُهَا
الشيب - عباد الله - ناقوس الضعف، ونذير الفناء والرحيل، هو المرارة بعد الحلاوة، والعجز بعد القوة، وهو العلة التي لا تبرأ، والضيف الذي لا يرحل.
هذه نهاية عمر الإنسان، ومنتهى حياته، وصدق الله – تعالى -: {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ} [يس: 68]، وأهل القلوب الحية يعتبرون هذا الشيب نذارةً من ربهم؛ ليستعدوا بالعمل، قبل حلول الأجل، فليس بعد هذا المشيب بضعفه ووهنه إلا رذائلُ الأعمار، والانتقال من هذه الدار.
إِذَا الرِّجَالُ وَلَدَتْ أَوْلاَدُهَا **** وَبَلِيَتْ مِنْ كِبَرٍ أَجْسَادُهَا
وَجَعَلَتْ أَسْقَامهَا تَعْتَادُهَا **** تِلْكَ زُرُوعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا
وإذا شاب المرءُ، فقدْ أعذَرَه ربُّه بتعميره، وإمدادِه في فسحة حياته، وقد اشتدَّ عتابُ الله على أقوام عاشوا طويلاً، وامتدت حياتهم، لكنهم لم ينتفعوا بأعمارهم؛ قال - تعالى -: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ} [فاطر: 37]، فسَّر ابن عباس، وعكرمة، وسفيان بن عيينة، وغيرُهم، النذيرَ بالشيب، وفسره آخرون بالنبي - صلى الله عليه وسلم.

عباد الله:
المؤمن في حياته كلها في خير، وعلى خير، فهذا المشيب، وإن جاء بالضعف والعجز والانحدار، إلا أنه يحمل أبوابًا عظيمة من الأجر، لمن تحلى بالصبر، والإيمان بالقدر؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابتْه سراء شَكَر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرًا له))؛ رواه مسلم في "صحيحه".

نعم، للشباب نشاطُه وحيويته، وزهرته ولذَّتُه، إلا أن لأهل الشيب في الإسلام ما ليس لمن دونهم، وثبت لهم من الفضائل ما تهفو له القلوب، وتتطلع إليه النفوس.

فمن فضائل الشيب:
- أن الله - تعالى - يبدلهـم بهذا الشيب نـورًا، ويكسوهم نورًا؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن شاب شيبة في الإسلام، كانت له نورًا يوم القيامة))؛ رواه ابن حبان بسند حسن.

- وطاب فضل الله - تعالى - وكرمه على أهل الشيب من المؤمنين، بأن كافأهم بالحسنات، وحطِّ الخطيئات، ورفعةِ الدرجات؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور يوم القيامة، ومن شاب شيبة في الإسلام كُتب له بها حسنة، وحُط عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة))؛ رواه ابن حبان وحسنه الألباني.

- طوبى لمن شاب رأسه، وابيض شعره، وهو ثابت على طاعة ربه، ملازم لمرضاته، يُسأل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أي الناس خير؟ قال: ((مَن طال عمره، وحسن عمله))، قيل: فأي الناس شر؟ قال: ((من طال عمره، وساء عمله)).
قال الحسن البصري: أفضل الناس ثوابًا يوم القيامة المؤمنُ المعمَّر.

- هنيئًا لأهل المشيب إكرام الله لهم، يوم أن قرن إجلاله بإجلالهم؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن مَن إجلال الله – تعالى - إكرامَ ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط))؛ رواه أبو داود، وهو حديث حسن.

- أهل المشيب إذا استقامت أعمالهم، وصلَحت أحوالهم، وحسنت سيرتهم، ونقت سريرتهم - كانوا من أقرب الناس إلى ربهم - عز وجل - وكانوا أهلاً للرحمة، وإجابة الدعاء من الكريم الرحيم المنان؛ ولذا قدَّم زكريا - عليه السلام - دعواتِه لربِّه بشكاية حاله، وضعف قوته، واشتعال شيبته؛ {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم: 4].

تذكَّرْ - يا من علاك الشيبُ - أن الفسحة في العمر نعمةٌ كبيرة يمنُّ الله بها على عباده، فاستثمر هذه النعمة فيما يرضي ربَّك، ويعلي منزلتَك، واستدرك ما فات، بالاستعداد لما هو آت، لتكن شعرات شيبك تؤزُّك للإنابة إلى ربك أزًّا، وتحرك مشاعر الندم في نفسك على تقصيرك، وتضيع عمرك فيما لا ينفع، فليس فيما بقي من العمر أطول مما فات، فبادرْ بالتوبة والعمل بقية أيامك، قبل أن تبادرك المنون، واجعل مسك ختام العمر طاعة وتقوى، صلاة وصيامًا، وصدقة واستغفارًا، سل الله حسن الخاتمة، فإنما الأعمال بالخواتيم، ومن عاش على شيء، مات عليه.

والموت على الطاعة من علامات أهل التقوى؛ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102].

إخوة الإيمان:
ويبقى الشيب - وإن أَنفَه الناس - عنوانَ الوقار، وتاجَ الهيبة، ورمز الإجلال والرزانة، فجديرٌ بمن لبس ثوبَ الوقار أن يتوقَّر، وحريٌّ بمن ابيض عارضاه أن يبيض صحيفته، والمصيبة والرزية أن يجمع العبد بين بياض الشعر وسواد الصحيفة.

عارٌ على مَن علاه الشيبُ أن يكون همه ويومه في شهوته وهواه، ولهوه وغفلته، يحمل مراهقة الشباب، وطيش المراهقين، لا يعرف للشيب وقارًا، ولا للكبر سمتًا.
وَيَقْبُحُ بِالفَتَى فِعْلُ التَّصَابِي وَأَقْبَحُ مِنْهُ شَيْخٌ قَدْ تَفَتَّا
فيا لله من ظلم العبد لنفسه! حينما يشيخ وهو مصرٌّ على معصية الله، سقط حاجباه على عينيه، وهو ينظر بهما إلى الحرام، وثقل منه السمع إلا من سماع الغناء والآثام، عاكف على الفسق، ومستعلن به، قد ضيع الصلوات، واقترف المنكرات، واستهان بالمحرمات، لم يعرف لله قدرًا، ولا لرسوله حقًّا، تلك - وايم الله - عيش السوء، وحياة الشقاء، نعوذ بالله من الحرمان!

ويا مَن يرى المشيب ولـمَّا يعلوه، أيها الشاب اعتبر بغيرك، وادَّكر بما ترى، واعلم أخي المبارك - زادك الله صحة وقوة - أن مَيْعةَ الصبا، ويَنْعَ الفتوةِ ظلٌّ زائل، وبستان ذابل، وربيع لكنه إلى خريف.

تذكر أخي الشاب - إن كان للذكرى مكان في قلبك - أن زمن المشيب قريب، وأن شيوخ اليوم كانوا شباب الأمس، فالعمر يمضي، والسنون تنقضي، فما بين ليلة وأختها إلا وأنت على أعتاب الشيخوخة، فاملأ رصيد حياتك - رعاك الله - بالأعمال الصالحات، واستعن بقوة الشباب على استجلاب الحسنات.
وَأَيَّامَ الحَدَاثَةِ فَاغْتَنِمْهَا أَلاَ إِنَّ الحَدَاثَةَ لاَ تَدُومُ
هذه حقيقة، فلا تغمض عينك عنها، ولا تخدعنَّك نفسُك الأمارة، فتمُد لك من الأماني مدًّا.

تذكر - أخي المبارك - أنك تعيش حالة غبطة وغبن، فكم مِن أعينٍ شابت حواجبها، وبكتْ على قوتها التي ذبلت، ونشاطها الذي كَلَّ وفَتَر.
بَكَيْتُ عَلَى الشَّبَابِ بِدَمْعِ عَيْنِي **** فَمَا يُغْنِي البُكَاءُ وَلاَ النَّحِيبُ
فَيَا أَسَفًا أَسِفْتُ عَلَى شَبَابٍ**** نَعَاهُ الشَّيْبُ وَالرَّأْسُ الخَضِيبُ
فَيَا لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْمًا **** فَأُخْبِرَهُ بِمَا فَعَلَ المَشِيبُ
أقول ما سمعتم، وأستغفر ربي من كل إثم وخطيئة، فاستغفروه إن ربي غفور رحيم.

الشيخ / إبراهيم بن صالح العجلان.

هي سنة الحياة أخت نادية أن نعيشها إلى أن توأد الطفولة وتجف بحار الصبا والشباب وتطوي الأعوام ربيع أعمارنا
فطوبى لمن أعد زادا من التقوى يكون له خير رفيق
مقالة جميلة تجعل كل منا يقف مع ذاته ويتساءل .. هل أنت راضٍ عن نفسك ؟
بوركت والعطاء
تحاياي

تذكر أخي الشاب - إن كان للذكرى مكان في قلبك - أن زمن المشيب قريب، وأن شيوخ اليوم كانوا شباب الأمس، فالعمر يمضي، والسنون تنقضي، فما بين ليلة وأختها إلا وأنت على أعتاب الشيخوخة، فاملأ رصيد حياتك - رعاك الله - بالأعمال الصالحات، واستعن بقوة الشباب على استجلاب الحسنات.
وَأَيَّامَ الحَدَاثَةِ فَاغْتَنِمْهَا أَلاَ إِنَّ الحَدَاثَةَ لاَ تَدُومُ

هنيئا لمن يطول عمره في طاعة، ويتزود لأخراه من حياته بالأعمال الصالحات ذخرا يثقل ميزانه يوم القيامة

وعظ نافع لا حرمت أجره

تحاياي

كان قديما علامة على التزود للرحيل ومن جميل قول أبو العتاهية:
لاح شيب الرأس مني فاتضح بعد لهو وشباب ومرح
فلهونا وفرحنا، ثم لم يدع الموت لذي اللب فرح
يا بني آدم صونوا دينكم ينبغي للين أن لا يطرح
واحمدوا الله الذي أكرمكم بنذير قام فيكم فنصح
بخطيب فتح الله به كل خير نلتموه وشرح

بوركت لجميل النقل وبليغ الوعظ
حفظك المولى

الشيب نبه ذا النهى فتنبها ... ونهى الجهول فما استفاق ولا انتهى
بل زاد رغبة فتهافتت ... تبغي اللهى وكأن بها بين اللها
فإلى متى ألهو وأفرح بالمنى ... والشيخ أقبح ما يكون إذا لها
ما حسنه إلا التقى لا أن يرى ... صبا بألحاظ الجآذر والمها
أنى يقاتل وهو مفلول الظبا ... كابي الجواد إذا استقل تأوها
محق الزمان هلاله فكأنما ... أبقى له منه على قدر السها
فغدا حسيرا يشتهي أن يشتهي ... ولكم جرى طلق الجموح كما اشتهى
إن أن أواه وأجهش في البكا ... لذنوبه ضحك الظلوم وقهقها
ليست تنهنهه العظات ومثله ... في سنه قد آن أن يتنهنها
فقد اللدات وزاد غيا بعدهم ... هلا تيقظ بعدهم وتنبها
يا ويحه ما با له لا ينتهي ... عن غيه والعمر منه قد انتهى
قد كان من شيمتي الدها فتركته ... علما بأن من الدها ترك الدها
ولو انني أرضى الدناءة خطة ... لوددت أني كنت أحمق أبلها
فلقد رأيت البله قد بلغوا المدى ... وتجاوزوه وازدروا بأولي النهى
من ليس يسعى في الخلاص لنفسه ... كانت سعايته عليها لا لها
إن الذنوب بتوبة تمحى كما ... يمحو سجود السهو غفلة من سها

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ}

إنها سنة الله تعالى وقانونه ، ليس في الإنسان فحسب بل في كل شيء ، حتى في الجمادات ..



موضوع مفيد أختي نادية
جعله الله في ميزان حسناتك ..



تقديري وتحاياي ..

هذه سنة الحياة أختي
وهنيئا لمن يتزود في عمره ليجد خيرا في آخرته

شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله

اديبتنا واساذتنا الفاضلة

بورك الجهد الطيب علي ما نقلتي لنا

تذكير وموعظه جزاكي الله عنها كل الخير ولعلنا نعمل حسابات قرب الاجل

بوركتي وتقبلي مروري وتحيتي

هي سنة الحياة أخت نادية أن نعيشها إلى أن توأد الطفولة وتجف بحار الصبا والشباب وتطوي الأعوام ربيع أعمارنا
فطوبى لمن أعد زادا من التقوى يكون له خير رفيق
مقالة جميلة تجعل كل منا يقف مع ذاته ويتساءل .. هل أنت راضٍ عن نفسك ؟
بوركت والعطاء
تحاياي

وفيك بارك الرحمن أيتها الأخت الكريمة آمال
لتعليقاتك المتميزة وميض من وهج النور ومشكاته
لله درك
لك مني خالص المودة والتقدير.

هنيئا لمن يطول عمره في طاعة، ويتزود لأخراه من حياته بالأعمال الصالحات ذخرا يثقل ميزانه يوم القيامة

وعظ نافع لا حرمت أجره

تحاياي

أهلا بك أستاذتنا ربيحة وبكلماتك التي أعتز بها وأفخر
أشكر لك الغوص الممتع بين الحروف, وجمال المرور.
تقديري وإمتناني.

كان قديما علامة على التزود للرحيل ومن جميل قول أبو العتاهية:
لاح شيب الرأس مني فاتضح بعد لهو وشباب ومرح
فلهونا وفرحنا، ثم لم يدع الموت لذي اللب فرح
يا بني آدم صونوا دينكم ينبغي للين أن لا يطرح
واحمدوا الله الذي أكرمكم بنذير قام فيكم فنصح
بخطيب فتح الله به كل خير نلتموه وشرح

بوركت لجميل النقل وبليغ الوعظ
حفظك المولى

الشيب نبه ذا النهى فتنبها ... ونهى الجهول فما استفاق ولا انتهى
بل زاد رغبة فتهافتت ... تبغي اللهى وكأن بها بين اللها
فإلى متى ألهو وأفرح بالمنى ... والشيخ أقبح ما يكون إذا لها
ما حسنه إلا التقى لا أن يرى ... صبا بألحاظ الجآذر والمها
أنى يقاتل وهو مفلول الظبا ... كابي الجواد إذا استقل تأوها
محق الزمان هلاله فكأنما ... أبقى له منه على قدر السها
فغدا حسيرا يشتهي أن يشتهي ... ولكم جرى طلق الجموح كما اشتهى
إن أن أواه وأجهش في البكا ... لذنوبه ضحك الظلوم وقهقها
ليست تنهنهه العظات ومثله ... في سنه قد آن أن يتنهنها
فقد اللدات وزاد غيا بعدهم ... هلا تيقظ بعدهم وتنبها
يا ويحه ما با له لا ينتهي ... عن غيه والعمر منه قد انتهى
قد كان من شيمتي الدها فتركته ... علما بأن من الدها ترك الدها
ولو انني أرضى الدناءة خطة ... لوددت أني كنت أحمق أبلها
فلقد رأيت البله قد بلغوا المدى ... وتجاوزوه وازدروا بأولي النهى
من ليس يسعى في الخلاص لنفسه ... كانت سعايته عليها لا لها
إن الذنوب بتوبة تمحى كما ... يمحو سجود السهو غفلة من سها

الله .. الله .. أستاذ عبد الرحيم صابر
إضافة قيمة ومفيدة .. أنت من تجعل الموضوع
طيبا وجميلا بمجرد أن ترد عليه..
أتمني أيها الخ الطيب أن لا تتباعد كثيرا ـ وأن تنور
موضوعاتنا هكذا دائما بإطلالتك البهية
تمنياتي لك بالصحة والعافية.