كنوز الشكر.

السلام عليكم ورحمة الله

استاذتنا واديبتنا الفاضلة

وان شكرتم لازيدنكم-- صدق الله العظيم

منقول طيب ويحث علي عدم نكران نعم الله علينا وان نشكره علي كل ما وهب

جزاكي الله كل الخير

تقبلي مروري وتحيتي

جزاك الله خيرا أستاذ عايد
جعلنا الله وإياكم من الحامدين الشاكرين
وألهمنا حمده وشكره في كل وقت وكل حين
وجعلنا من أهل ( وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ).

2) العمل الوحيد الذي أطلق الله جزاءه دون مشيئة .. فجزاء أي عمل من الأعمال يترتب على مشيئة الله سبحانه وتعالى، إلا الشكر فجزاءه يكون في الحال .. قال تعالى {.. وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144] .. {.. وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 145] .. ولم يقل الله "إن شاء"، فلو شكرت ستحصل على الجزاء فى الحال .. فسبحان الله الشكور.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر صفة عظيمة لمن يُوفيها حقها
وما أجمل أن ينال المرء ثواب شكره رغم أنه واجب عليه وهذه نعمة في حد ذاتها
وما أحرانا أن نشكر الخالق على نعمه التي لا تُعدّ ولا تُحصى
{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ..}
فنحن نخجل حينما يُسدي إلينا أحدهم معروفا ولا نُكافئه بالشكر
فكيف بنا أمام خالقنا والمنعم علينا
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ)
فاللهم ارزقنا شكر نعمك وأدمها علينا ولا تحرمنا منها واغفر لنا تقصيرنا
....
أُخيتي الحبيبة نادية
جزاكِ الله خيرا على جميل منقولك
وجعله في ميزان حسناتك
وتقبّلي شكري وتقديري

"قال ابن القيّم: الشّكر ظهور أثر نعمة اللّه على لسان عبده: ثناء واعترافا، وعلى قلبه شهودا ومحبّة، وعلى جوارحه انقيادا وطاعة
قال محمود الورّاق- رحمه اللّه تعالى-:
إذا كان شكري نعمة اللّه نعمة ... عليّ له في مثلها يجب الشّكر
فكيف وقوع الشّكر إلّا بفضله ... وإن طالت الأيّام واتّصل العمر
إذا مسّ بالسّرّاء عمّ سرورها ... وإن مسّ بالضّرّاء أعقبها الأجر
وما منهما إلّا له فيه منّة ... تضيق بها الأوهام والبرّ والبح"
من كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (وهو كتاب شامل في الاخلاق انصح كل مهتم به فهو واضح مرتب )
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=64970

اما قول الكاتب:

المفهوم الثاني: التحدث بالنعم والحسد .. قال النبي صلى الله عليه وسلم "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود" [صحيح الجامع (943)] .. ولكن هناك نِعم لا يمكن أن يخفيها العبد ...

.

فلا وجود لتلازم هنا حتى يدرج هذا الحديث قال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير: "( استعينوا على إنجاح الحوائج ) من جلب نفع ودفع ضرّ ( بالكتمان ) اكتفاء بإعانة الله وصيانة للقلب عما سواه وحذرا من حاسد يطلع عليها قبل التمام فيعطلها فاكتموا واستعينوا بالله على الظفر بها ( فإن كل ذي نعمة محسود ) فاكتموا النعمة عن الحاسد إشفاقا عليه وعليكم منه ولا ينافيه الأمر بالتحدّث بالنعمة لأنه فيما بعد الحصول ولا أثر للحسد حينئذ". فالاخفاء في الحديث له معنى واحد وهو قبل انجاح الحاجة ولا يحتمل معنى آخر


بوركت اختي نادية ووفقت