نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
(7)
قبيلة هندية تشوه أنوف نسائها لحمايتهن من الاختطاف
تشتهر نساء قبيلة أباتاني بهضبة أباتاني في الهند، منذ العصور القديمة بأنوفهن الغريبة الشكل المسدودة بسدادات كبيرة الحجم.
يبلغ سكان قبيلة أباتاني حوالي 60 ألف ويشيد بهم أهالي الهند لبراعتهم في الزراعة دون استخدام الآلات والحيوانات.
لم يُدوّن سكان القبيلة تاريخهم وتقاليدهم في سجلات ولكنهم توارثوها ويتم نقلها شفوياً من جيل إلى جيل.
وتقليد سدادات الأنوف التي ترتديها معظم نساء القبيلة هو واحد من التقاليد القديمة التي بدأت تتلاشى، ففي الماضي كان على جميع نساء القرية ارتداء هذا الاكسسوار الغريب لتشويه جمالهن، ولكن في عام 1970، توقف هذا التقليد كلياً، ودخل عالم النسيان.
وفقا لسكان أباتاني، جاء تقليد السدادات المشوهة للأنوف بهدف حماية نساء القرية من الاختطاف، إذ كانت نساء أباتاني تعتبرن من أجمل نساء المنطقة، وكثيراً ما كانت القبائل المجاورة تداهم قراهم لخطفهن. ولتشويه جمالهن، بدأت نساء أباتاني في ارتداء هذه السدادات البشعة ووشم وجوههن بخط أفقي من الجبهة إلى طرف الأنف، ووضع خمسة خطوط أخرى على ذقونهن.