من المهتمين باللغة والأدب عموما من يخشون الرياضيات والأرقام
ويدفعهم ذلك إلى التوجس من العروض الرقمي. لهؤلاء أقدم:
قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» النصر المؤزر. ..!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: محمد الحضوري »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» الوردةُ ليست لك وحدَك!» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هلوسة انتخابية ! .. قصة قصيرة جدا ً» بقلم مهند التكريتي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحـســاس الـحـبـيـبـة» بقلم يحيى البحاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عودة موسى بن أبي الغسان» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الخبز عند العاشقين شفاه!» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
من المهتمين باللغة والأدب عموما من يخشون الرياضيات والأرقام
ويدفعهم ذلك إلى التوجس من العروض الرقمي. لهؤلاء أقدم:
جميل جدا بسيط وميسر ،
ألف تحية
من يهتم بعلم ويتابعه من محترف لا يخشى ركوبه
بوركت أستاذنا الفاضل على هذا العطاء النادر
المشكلة في الرقمي عند من لا يمتلك موهبة رقمية وهم كثر، وحتى لو وجدت الموهبة يحتاج قليلاً من الوقت ليتمرس عليه.
وسنتابع إن شاء الله تعالى
ملاحظة :
أستاذي الكريم
قرضت تعديلاً لقصيدة نور المهن على المنسرح وأخذت فيها بالزحاف المطلوب
فأشكرك من عميق قلبي على جهدك . وأوجه لك سؤالا ، هل النظم على أصل هذا البحر عيب في القصيدة الأولى ؟ أم أنه جائز ؟
عندما أعيد القراءة على القصيدتين أجد الأولى أكثر انضباطاً إيقاعياً.
شكراً لكم مرات ومرات حتى ترضى
واتقوا الله ويعلمكم الله
RIGHT]
حيا الله أخي واستاذي الكريم.
كنت في تعليقي أصف واقعا شعريا ، ولم أكن أعيب أو أمدح.
ليس النظم على أصل البحر بعيب. ولكنه يترك في حسي - وربما لا أكون مصيبا - أنه نظم لا شعر.
أتمنى عليك أن تقرأ عدة قصائد على المنسرح بهدف التآلف مع الإيقاع على الطبيعة، وبعدها ربما يتغير رايك أو إحساسك في الانضباط الإيقاعي.
وليتك تنشر كم نسبة الأبيات غير المزاحفة.
وللتأكد رجعت إلى قصيدة لأبي تمام ( أول قصيدة له على المنسرح في الموسوعة ) من 10 أبيات = 20 شطرا مطلعها :
شعريَ أنّى هربت في الطلب .......ولو صعدت السماء في سبب
فوجدت فيها اربعة اشطر غير مزاحفة .
زحاف 2 2 2 على 2 1 2 واجب في المضارع والمقتضب والسريع ، مستحب في الخفيف والمنسرح .
ينوب عن ذلك الزحاف المستثقل 1 2 2.
أتمنى أن تربط في ذهنك بين ما يبدو من التعابير والقواعد الرياضية والسليقة العربية.
2 2 2 خببية الإيقاع سمعيا.
يرعاك الله.
عرفاناً بفضلكم هطلت هذه الأبيات للتو:
عرفان خشان
وخشانُ بدرُ نورٍ .... علا في ذرا الفضاء
بـحلم سـما بعلم ... جبالاً من الـمضاء
له في العلاء قدر ... ونور من البهاء
ينير السماء ضوءاً ... فتزهو من الرخاء
كعلم غذاء روح ...وللقلب كالدماء
فحفظا له إلهي ... كما الحفظ للسماء
من الرجز ( مجتث الرجز - التعبير رقمي ) = 2 2 3 2 2 3 3 2
دكتورَنا ضياءُ ...... فيكم لي الرجاءُ**************
في الرقْم عن قريبٍ ..... ساحاته تضاء
شعر لكم جميلٌ ..... يأتي كما تشاء
في الطبّ إن ترده ....ذاكم وفيزياءُ
أدعو لكم بخير .... يبقى كما بهاء
المقتضب = 1 + ( مجتث الرجز ) = 1 + 2 2 3 3 2 = 3 2 3 3 2
أ دكتورنا ضياءُ ...... و فيكم لي الرجاءُ
فــفي الرقْم عن قريبٍ ..... وساحاته تضاء
بـــــشعر لكم جميلٌ ..... ســـــيأتي كما تشاء
فــــفي الطبّ إن ترده ....كـــــذاكم وفيزياءُ
لــــــأدعو لكم بخير .... فـــيبقى كما البهاءُ
والله يرعاكم.
هو ليس خوفا أخي
أنا أحس أني أكره العروض وأجد فيه تعقيدا
وأحب في الشعر العفوية
شكرا لك أخي
بوركت
أستاذتي الكريمة
على من يدرس العروض من الشعراء أن يفصل في نفسه بين الشاعر والعروضي.
وينطبق ما تفضلت به على من يخلط بينهما.
إذا نظم الشاعر قصيدة فعليه أن يتناسى العروض أثناء نظمها، فإذا انتهى منها وأراد مراجعتها فعليه أن يتعامل معها وكانها ليست قصيدته.
يرعاك ربي.