نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حصـانة» بقلم محمد ذيب سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تدقيق في المعاني النحوية» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» السّر الدّفـين: كيف أنشأ الخليل نظامه العَروضي..؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أنسى دائما وجود هذا القسم الجميل لأنه يختفي وراء قسم القصة
لكني رأيت عنوان هذه على الشريط المتحرك فأثارني وجئت لأقرأها وفاجأني أنها لأميرنلا صالحب النفس الطويل في الشعر والقصة والنثر
وأنا سأخالف العنوان، لأن العادة ستتغير لو كانت الثلاجة مختلفة اختلافا حقيقيا، لكنه قد يكون اختلافا سطحيا وكلتا الثلاجتين لا تنغلقان كما يجب إلا بهذه الدفعة
هههه
شكرا لك سيدي
بوركت
تلك حقيقة الومضة، كلمات قليلة مشرعة على التأويلات
بوركتم ودمتم بكل ود أستاذنا الكبير
الأدب شريعة ربانية لا يصلح لها إلا المصطفون من أرباب القلوب