يَبيعونَ دِيناً في تِجارةِ خَاسِرٍ
وَيَا عَجَبَاً مِنْ جَاهِلٍ مُتَسَرِّعِ
جعلنا الله وإياكم ومن سمعنا , من أصحاب التجارة الرابحة , وأبعد عنا زخرف الدنيا الزائلة , وبهارجها المزيفة.
لكم محبتي وتقديري..
فصلُ الخِطاب» بقلم عبد الحليم منصور الفقيه » آخر مشاركة: عبد الحليم منصور الفقيه »»»»» اللحاق بالشمس قبل الندم» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» دَوَائِي دَائِي» بقلم علي عبدالله الحازمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»»
يَبيعونَ دِيناً في تِجارةِ خَاسِرٍ
وَيَا عَجَبَاً مِنْ جَاهِلٍ مُتَسَرِّعِ
جعلنا الله وإياكم ومن سمعنا , من أصحاب التجارة الرابحة , وأبعد عنا زخرف الدنيا الزائلة , وبهارجها المزيفة.
لكم محبتي وتقديري..
قصيدة تنضح بالنقاء والإيمان الواثق بالله جاءت بلغة قوية وحسن صادق فلا فض فوك!
لعلني استوقفني فيها بعض أبيات مميزة ورائعة بمبناها ومعناها حيث الحكمة والرؤية ، واستوقفني أيضا بعض مواضع أخرى لعل من أهمها:
وَيُبْغِضُ أَهلَ الحَقِّ بُغْضَ تَكَبُّرٍ
بِجَهْلٍ بِظُلْمٍ مُسْتَبِدٍ فَلَا يَعِي
كان أفضل لو قلت في العجز:
بجهل وظلم مستبد فما يعي
وَيُبْغِضُ أَهلَ الحَقِّ بُغْضَ تَكَبُّرٍ
بِجَهْلٍ بِظُلْمٍ مُسْتَبِدٍ فَلَا يَعِي
فَيَشْرَقُ مِنْ دَاءِ الغُرُورِ بِرِيقِهِ
وَيَهْرُبُ مِنْ صَوتِ الهِدايَةِ لَو دُعِي
تتابع العطف بالفاء في مثل هذا الموضع هو مما يضعف السبك ويذهب بالبهاء.
أَصَوتَ الرَّحَى إِنِّي سَمِعْتُكَ تَشْتَكِي
كَأَنَّ كِلينَا دَعوةُ المُتَضَرِّعِ
يُؤرِّقُنِي صَوتٌ يُقَطِّعُ مُهجَتِي
كَصَوتِ الرَّحَى جَرْيَاً بِدُونِ تَقَطُّعِ
تكرار صوت الرحى هنا وفي مواضع أخرى في النص يوهن النص فالأصل هو تحاشي تكرار المفردة ما أمكن.
أَدَرْبَ الهُدَى قَدْ كُنْتُ قَبْلُ مُنَعَّمَاً
وَمَا عَادَ حُزْنِي تَكْتَفِي مِنْه أَدْمُعِي !
تنوين الفتح إنما يكون على الحرف لا على الألف ، وعليه تكون منعما هكذا ... مُنَعَّمًا
وَقَدْ كُنْتُ أَحْيَا يا سَعَادَةُ هَانِئَاً
فَدَارَ الرَّحَى حَتَّى جَرَى بِمَوَاجِعِي ؟
هنا سناد تأسيس عيبا في القافية.
تقديري
شكرا لك أميرنا الغالي على المرور العذب في رحاب قصيدتي ( صوت الرّحى )
فللطويل شأن عظيم عندي وهو من البحور التي لم أكتب عليها سوى هذه القصيدة فارفق بي بارك الله فيك ....
وبالنسبة للملاحظات فاسأل الله عز وجل أن يعينني في المرة القادمة على تجاوز مثلها .
بوركت أميرنا وبورك في عمرك وعلمك
يسُوسُ جُمُوعَ القَومِ أَجْهَلُ أَهْلِهِ
يُفَرِّقُ فِيهِمْ كُلَّ أَصْلٍ مُجَمَّعِ
وَيُبْغِضُ أَهلَ الحَقِّ بُغْضَ تَكَبُّرٍ
بِجَهْلٍ بِظُلْمٍ مُسْتَبِدٍ فَلَا يَعِي
وهذا مما ابتلانا الله به في هذا الزمن يا أخي الشاعر المتألق
سليمان أحمد عبد العال ، إسناد الأمر لغير أهله ، وتسليط
الإعلام والجهلة والحاقدين على أهل الحق واتباع الهدى .
سلّم الله فكرك ويراعك وزادك من فضله وثبتنا الله وإياك
على الحق وأعاد الأمة لمنهج القرآن الكريم والتمسك بسنة
نبينا محمد صلى الله عليه و على أصحابه وسلم.
محبتي وتقديري.
إذا كان أصلي من ترابٍ فكلّها = بلادي وكلّ العالمين أقاربي