جميله ورقيقه
وناعمه
وقلم مجيد
امتعنا
شكرا للإبداع
تقديري
نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
جميله ورقيقه
وناعمه
وقلم مجيد
امتعنا
شكرا للإبداع
تقديري
شكرا لتقديرك أ. خالد..
تحياتي
ديوان دلال الورد
http://www.mediafire.com/?n1qte7j9hdv1l98
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد رامي ; 29-04-2014 الساعة 03:05 AM
السلام عليكم ,,اسمع لأخيك لحسن عسيلة أخي محمد فهو على حق وقد نصح بالصواب
وأنا أتفق معه في كل ما ذكره مع احترامي وتقديري لكل من خالف الرأي
وحتى إن أعدت قراءة القصيدة ببساطة شديدة ستظهر لك الصورة دون رأي أحد فمثلا
الضمير الكاف ,,لا تستسيغه الذائقة ساكنا هكذا الا في التصريع
لك منها الكثير قلبك,,,استجوابك ,,آثامك ,,دمعك,,,,الخ
أقصد ما سبب تسكينها ؟؟ دعنا الان من العروض والقواعد...مجرد ذائقة طبيعية سترفض الوقوف عليها ساكنة الا قافية او تصريعا وعليه أنا أؤيد رأي الخشانيين والعسليين
مصر
شكرا لكل من أبدى رايا..
لكن المرء يكتب ما يحب أن يسمعه :)
تحياتي
اضطرني أخي محمد أبو كشك للرد ثانية مع توثيق :
أقول : إن (2) و 2 السبب الثقيل و السبب الخفيف كلاهما يتحول إلى الآخر دون قيد أو شرط , من حشو أو عروض ,
و لقد بحثت فوجدت هذه الأمثلة من قديم و حديث :
* - لنازك الملائكة :
يا آدمُ لا تسألْ = حَوّاؤُكَ مَطْويَّهْ
في زاويةٍ مِن قلبكَ حَيرى مَنسِيَّهْ
ذلك ما شاءتهُ = أقدارٌ مَقضِيَّهْ
آدَمُ مِثل الــثلج و = حَوّاءٌ ناريَّهْ
/ه// . /ه/ه . /ه// = الصدر الأخير
ءَاْدَمُ- مِثْـلُثْ- ثَـلْجِوَ = حَوْوَا- ءُنْنا- ريْيَهْ
فاْعِلُ- فَعْلُنْ- فاعِلُ = فَعْلُنْ- فَعْلُنْ- فَعْلُنْ
* - ولفتيان الشاغوري (-615هـ):
آهاً منْ هَجْرِكَ والإعْـرا=ضِ وطولِ صُـدودِكَ والمَلَـلِ
لا بَلْ واهاً لِسَجايا المَلِـ = ـكِ الأفْضَلِ نورِ الدينِ عَـلي
فعْلنْ . فعْلنْ . فعِلنْ . فاعلُ
/ه/ه . /ه/ه . ///ه . /ه// = في الصدر الثاني
* - ابن الفرخان (من علماء القرن السادس الهجري)
ليْتَ حَبيبِيَ ساعَةَ أعْرَضَ = أجْمَلَ هَجْرِيَ وهْوَ جَميلُ
فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ = فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ فعْلن
/ه// . /ه// . /ه// . /ه//
- وقوله كذلك من مسدّسها:
أبْـقِ عَلَيَّ حَــبيبِيَ = ليسَ لِجَوْرِكَ دافِـعْ
جُرْتَ عليَّ فَـطَرْفِيَ = حيْثُ ذَكَرْتُكَ دامِعْ
فاعِلُ فاعِلُ فاعِلُ = فاعِلُ فاعِلُ فعْلن
/ه// . /ه// . /ه// = و هي كذلك في الصدرين
* - و في قول الباحث الأكاديمي و الشاعر د. أسامة عبد الرحمن (1942-2013) :
وأُعلِّق فوقَ الهدْنَةِ شَرَ = في ... حتّى كَثُرَتْ هدْناتي
وتَلينَ قَنَاتي، تنْـكَسِرُ عَـ = ـلى قَدَمَيْ (كوهينَ) قناتي
///ه . ///ه . /ه /ه . //// = و هي كذلك في الصدرين
فعِلنْ . فعِلنْ . فعْلنْ . فعَلتُ
أرجو أن يكون في هذه الأمثلة الجواب الشافي .
محبتي لكما .
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد رامي ; 10-05-2014 الساعة 05:14 AM