الأعرابي الأغبر الذي صرخ من خارج العتبة ( لا سمعا ولا طاعة) واختفى قبل أن يكملها
ظهر بعد فترة بألبسة فاخرة في الصف الأول
يصفق بحرارة تفضح ما نبت له
وتبرد لسعات ظهره..
قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الأعرابي الأغبر الذي صرخ من خارج العتبة ( لا سمعا ولا طاعة) واختفى قبل أن يكملها
ظهر بعد فترة بألبسة فاخرة في الصف الأول
يصفق بحرارة تفضح ما نبت له
وتبرد لسعات ظهره..
أكان اللسع قبل الصراخ أم كان الصراخ قبل الأناقة
كلاهما يؤديان الصورة التي اخفت المنافق في ثوب المجاهد
وما أكثرهم
الأسوأ منه الجاهل الذي يدعي العلم وثقيل الفهم الذي يدعي الوطن
والوطن الذي يجلد الصادق
القصيرة معبرة وقد أدت أركان السرد الخاطف بحرفية لافتة
تقديري
صراخه فاق احتماله وصبره .. فتهاوى..
لعل رداءه قد أخفى الذيل الذي نبت له.. لكن كثيرين يباهون بذيولهم وهي شاهدة على ترديهم..فلا عجب.
تقديري.
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
بداية القصّة بيّنت أنّ الشّخصيّة حرّة في تنقّلها( أعرابيّ) أغبر يعلن تمرّده ورفضه قبل أن يدخل العتبة ( مدخل لمكان محدّد)، وأعطت صورة لمتمرّد يحمل علم الثّورة على الموجود ولكنّه لم يستطع الأكمال، وحين عبر العتبة صار من المناصرين والمصفقّين لينسى ألم اللّسعات في ظهره!
ترى هل كانت اللّسعات نتيجة تمرّده فخضع لظالمه؟ أم جاء لينتقم ممّن طعنه في ظهره من قبل فأصبح من أعوان مَن تظاهر بعدائيّته لهم لينتقم؟!
قصّة رائعة تحتمل عدّة تأويلات
بوركت
تقديري وتحيّتي
سر تحوله في الاختباء فماذا فعلوا به يا ترى وجعله يدفع الثمن لتبرد لسعات ظهره
سلم نبض حرفك