الدكتور سمير العمري تحية لحضورك البهي الندي ... واما عن السباع فهي ابتداء من ابن آوى الى الاسد وكلها تموت ولا يبقى لها ذكر ، وحال الانسان الذي يرتضي لنفسه المذلة كحال هذه الحيوانات لا تذكر له ماثر في الحياة
حُرقة» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الحب يشتعل» بقلم عبدالسلام حسين المحمدي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» خطوة» بقلم عبدالسلام حسين المحمدي » آخر مشاركة: عبدالسلام حسين المحمدي »»»»» على هامش الأمس 2» بقلم عصام إبراهيم فقيري » آخر مشاركة: عبدالسلام حسين المحمدي »»»»» نقد تنبيه الأنام على مسألة القيام» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» الدجال الأعور» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غزلية» بقلم يحيى سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الدكتور سمير العمري تحية لحضورك البهي الندي ... واما عن السباع فهي ابتداء من ابن آوى الى الاسد وكلها تموت ولا يبقى لها ذكر ، وحال الانسان الذي يرتضي لنفسه المذلة كحال هذه الحيوانات لا تذكر له ماثر في الحياة
كل القصيدة جميلة ومائزة، غير أني كان استوقفني البيت عينه
وصحيح أن كل ذوات المخلب السبع، غير أن السباع ليست وحدها من يموت فكل حيّ عد الحيّ سبحانه إلى موت ونسيان، وأخشى أن السباع وهي تشمل الليث بل وتذهب إليه قبل غيره، لم تكن الأنسب اختيارا لهذا البيت، فمن يرتضي لنفسه الذلة لا يستحق تشبيها كهذا لا في حياة ولا موت
دمت بخير شاعرنا
تحاياي
الاخت ربيحة الرفاعي شكرا لملاحظتك وتقبلي تحياتي واحترامي