عنوسة

عنوسة

امتقعَ وجهُ الفرحِ بالأسى ذاتَ غفلةٍ وتناسٍ حين رأت الرجلَ الستّيني؛ أيقنت أن عمرَ الدلالِ قد لوحَ لها مودعًا، و مقفلًا خلفهُ بابَ الخيارات .

ومضة أكثر من رائعة
أرى للغة فيها دور البطولة
عمل يشير إلى قاصة قديرة متمكنة

استمتعت هنا حقا
شكري الجزيل مع تقديري

هناك مثل شعبيّ يقول: " ختيار يدلّل ولا شاب يهين"
قد يكون السّتينيّ شابّا بقلبه وعواطفه، وما دامت عانسا فالسّتينيّ عمره قريب من عمرها
تظلّ الرّؤية مختلفة في مثل هذه الأمور، ولكلّ حساباته
ومضة اجتماعيّة هادفة
بوركت عزيزتي
تقديري وتحيّتي

يغلق العمر باب الخيارات
كل التقدير والشكر على التواجد الذهبي
دمت بكل خير

القديرة خلود جمعة

أما أنا فأرى بأنها ق . ق. ج موفقة جداً ، واختيارك لعمر الستيني فيه إشارة مبطنة بأن هناك فرق سن واضح ، وأظن بأن سن العنوسة ليس له عمراً معيناً ، ستيني وثلاثينية مثلاً .. الفرق بينهما كبير .
وأما عن الدلال فإني أعتقد بأن كل أنثى من حقها أن تطمح في شاب قريب من عمرها تستأنس به ، وتجد عنده معنى الدلال الذي تنشده ، وتحبه في الوقت ذاته .

سلم الفكر والبنان

قرائة رائعة
مرور عطر
كل التقدير والشكر لتصفح حروفي
بوركت

ومضة قصيّة لافتة، نجحت الكاتبة بمهارتها التصويرية في رفدها بالتشويق رغم ما استهلكت الفكرة من أقلام المبدعين

دمت بخير يا ياسمينة الواحة

تحاياي

لا يتعطر حرفي الا بمرورك سيدتي
كل التقدير للمرور والشكر على التصفح العميق
دمت رائعة

العانسة بعد الثلاثين تتنازل عن كل خياراتها ،
وتبدأ تفكر ( كيف تكون أمًّا ) ، لا أكثر ،
ومضة اجتماعية هادفة ومعبرة .

ومضة جميلة
وهادفة..
لحرف أجمل التحايا

ومرور رشيق له مني كل الشكر والتقدير
بوركت

العانس محط شفقة دائما
ما الحل؟
ربما أن يتزوجوا أربعة
أحسنت القص خلود.

الحل ان تفهم الانثى ان الحياة اكبر من رجل
كل التقدير على المرور المعطر
شكري للحضور االجميل
مودتي

ذات غفلة وتناس / جملة سردية تؤشر على زمن داخلي عاشته البطل ، لم تكن البطلة فيه باردة وجامدة ،بل كانت مشبعة بالحركة ومتفاعلة مع حدث أمل الزواج ، لكن مع مرور الأيام ،ودون إحساس بمرورها انحل الحدث / الزواج .. فبدا لها أن الزمن توقف ، وترك مسرح الأمل في الزواج خالياً وغير ممكن ..
بطلة كانت تعيش وضعية شبه مستقرة عن طريق التغافل والتناسي ، وقد أحسنت الساردة عندما استعملت كلمة / التناسي / بدل النسيان .. فالتناسي فيه تعمد لتجاوز الحالات والوضعيات والقبول بها ،أما النسيان فهو متروك للظروف لا دخل للبطلة فيها ..
فمن خلال العنوان / عنوسة / يمكن أن نستشف أن البطلة هي عانس فعلا ،فقد طالت عزوبتها ولم تتزوج ، ففي ريعان شبابها كانت لها عدة اختيارات في الزواج بمن يقارب سنها ، ولما أعنست الأيام وجهها وجسدها انتقلت إلى حالتين متلازمتين : تغير على المستوى النفسي ،وتغير على المستوى الاجتماعي / امتقعَ وجهُ الفرحِ بالأسى / رؤية الرجل الستيني / فكأن الساردة رسمت مسافة زمنية بين محطة عمرية يمكن اعتبارها انطلاقة وهي مرحلة الشباب والعنفوان والدلال ،فقبل هذه المرحلة لم تكن تتصور أنها سوف تنظر إلى رجال مسنين /فوق الستين / ومرحلة أخرى وهي مرحلة نهائية هي مرحلة اليأس والإحباط ..فهي لم تتزوج الرجل الستيني بل بدأت تفكر في الزواج بالرجال الذين يفوقون هذه السن رغم أنها متيقنة أن هذا قد يحصل وقد لا يحصل ..
في البداية كانت هناك عدة اختيارات مناسبة لسنها في الماضي ، ولما / أيقنت أن عمرَ الدلالِ قد لوحَ لها مودعًا/ جاءت اختيارات أخري ليست كبديل للأولى وإنما هي اختيارات ملزمة ومجبرة للقبول بها وهي الزواج بمن يفوق الستين من الرجال إن أمكن ..
نص جميل في صياغته وحبكته القصصية ،يغوص بعمق في مشكل العنوسة ، كظاهرة اجتماعية مستشرية بين النساء خاصة ، ومصطلح " العنوسة " هو مصطلح قدحي في حق النساء اللواتي سقطن في عدم الانتباه إليهن وقت سن الزواج ../كما يقال للعانس في المثل الشعبي : بنت جذعه / أخت رجال / بايرة / .. والواقع هناك من يعنسن أنفسهن طمعاً بما هو أفضل ، في حين هن لا يعرفن جيداً أين توجد سعادتهن ..فتحوم حولهن شكوك مختلفة جلها تسير نحو الرؤية الخاطئة ..
هكذا قرأت النص ،أتمنى أن تكون قراءتي لامست بعض دلالاته العميقة والتي تحتاج إلى نقاش مستفيض حول الأسباب والدواعي .. ..
تقديري ومدتي .. الأخت المبدعة المتألقة خلود ..
الفرحان بوعزة ..

قراءة رائعة وتحليل عميق
شكرا أديبنا على الحضور القوي والمرور العطر والتصفح الدقيق
كل التقدير الذي يليق بحضورك
ياسمينة لليراع

ظلت رغم أن الأعوام كانت تترى تجاوزا لها تعتصم بفكرة صمود صباها وأنها البنت التي يحق لها فيما شرع الله لها وحق الإنسانية أن تختار شريكها .. وعندما استدركت بتقلص الخيارات ووجه الستيني أمامها يقتل فيها هذه الفكرة ويجتثها، تتلون بقايا بهجتها بالأسى والخيبة والخضوع لأمر جديد واقع ..
هكذا قرأتها فاعذريني مبدعتنا الرائعة إن لم أصب
حقيقة أوجعني موقفها وأبهرني أسلوبك في توصيف الحالة وإيصال الشعور لغة وأسلوبا وتصويرا
مبدعة أنت ولك عند الأدب الرصين الماتع حظوة كبيرة
مودتي وكثير تقديري وورد

رغم وضوح الفكرة من خلال العنوان
وحصرها في قضية "العوانس" ومعاناتهن.
إلا أني رأيتها في جهة أخرى مغايرة وتشبه إلى حد كبير "العنوسة ".
وهي حالة بعض الشعوب "العربية طبعا"في انتخاباتها.
فوجه فرحها وسرورها (يمتقع) دائما بالأسى
حين يعتلي "العرش" ستيني وسبعيني وثمانيني... وأحيانا أكثر من ذلك.
ونحن نرى اليوم نتيجة (قفل باب الخيارات)...
.
احترامي وتقديري

رؤية عميقة وتصفح رائع
كل الشكر والتقدير للمرور المطر
بوركت