الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» نصيحة من الكلام اللي يبكيك بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ظلالُ الأراك» بقلم رياض شلال المحمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» وسادتي...» بقلم المصطفى البوخاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غرفة الولادة هي التي تقرر مصير القدس وليس ترامب» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تقريظ كاتب وكتاب» بقلم عطية العمري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» مكتبة عامة لتنزيل الكتب ...» بقلم د. عبد الفتاح أفكوح » آخر مشاركة: د. عبد الفتاح أفكوح »»»»»
مرحبا بك أخي الغالي أبا بلال ، لا ثمة شيء يستدعي الأنانية فربك يعلم قدر حبي لكم أهل اليمن فأنتم الجيران والإخوة في الدين والعروبة ، ومصابكم مصابنا وهمكم وهمنا مشترك ،نسأل الله أن ييسر للأمة رشدها وصلاحها ويبعد عنها الفتن ما ظهر منها وما بطن
ربما نختلف في وجهة نظر معينة وكلانا يرى الصواب من حيث تصوره وقراءته للأحداث ومع هذا لا يسعني إلا أن أكون محبا صادقا لك و لكل من عرفت هنا من أصحاب القلوب البيضاء والنفوس الطاهرة ، وصدقني لم أكتبت ما كتبت من أنانية في النفس أو مساومة على اليمن الحبيب و لكن هي حالة رأيتها بصورتها التي أظهرتها شعرا فكانت كما رأيت وإن لم تعجبك ، و إن كان في اعتذاري عما كدر صفوك رضا لك فها أنا أعتذر اعتذار المحب ولو لم أكن مخطئا على حد تصوري ، فتبا للشعر وللسياسة فكلاهما لا يستحق أن نخسر لأجليهما الود والإخاء والمحبة في الله
محبتي التي تعلم .
وهذه مني لك
مرحبا بك دكتور ضياء الدين الجماس
شكرا لك في البداية على كلماتك الطيبات ومرورك الراقي و جميل الثناء والإشادة
بالنسبة لتعدية الفعل على ياء المتكلم فقط سألت وأجبت وبما أن لها أصل في اللغة العربية وفي القرآن الكريم فليس بعد هذا حجة على استقامتها وصوابها
أما بالنسبة لكلمة ( أكني ) فحتما لست أقصد كينونة الوجود والقدوم للحياة وسياق النص لا يحتمل مثل هذا التصور والعياذ بالله
ولكن المقصود كينونة الحال بسبب الحيرة والضياع
فإن لم أكن أنا هذا العربي المسلم الذي يرفض الذل والهوان فمن يكون هذا الذي تلبس شكلي و ألغى هويتي حتى أرتضيت بهذا الذل والعار ، والأبيات التي خلفه تفسره
وهذا منطلق للإجابة على استفسارك الثاني فبعد هذا الشتات والتبدل في الهوية كأني قد أتيت بزمن غير الزمن الذي نعرفه من صلاح الحال وكبير الهمة وأن هذا الزمان الذي تشربنا فيه العار كأنه ليس منا ولسنا منه فلسنا في الأصل هكذا ولاهذه ملامحنا ولا هكذا ديننا وهوياتنا .
ثم إني أشكر لك قراءتك العميقة وحرصك على سلامة النص من الشبهة
وكذا منك الإشادة والثناء وحسن الظن
شكرا أستاذي الكبير
ولك محبة في القلب لا تبلى
فَـأَصْـبَــحــتُ أَغْـــــــزُو دِيَـــــــارًا لِأَهْـــلِــــي
وَأَنْــسَــى الـــــذِي فِـــــيْ دِيَـــــارِيْ غَــزَانِـــيْ
وَأَشْـــهَـــرْتُ سَــيــفِــيْ لِأَقْـــتُـــلَ نَــفْــسِــي
وَدُونَ الـــبُـــغَــــاةِ عَـــــقَـــــرْتُ حِـــصَــــانِــــيْ
لله درك شاعرا متألقا ففي هذين البيتين ما يرجح بقصيدة.
والقصيدة جلها مميز ورائع خصوصا في بدايتها ولكن كان هناك بعض أبيات جاءت دون ذلك أكان بسبب تركيب ولفظ أو بسبب طرح مباشر جاء أقرب للنثرية.
دمت في ألق وبهاء!
تقديري
قصيدة بديعة نبيلة المضمون سامقة المشاعر تبدت فيها غيرة اليعربي المسلم العفيف
أتوقف عند روعة القصيد وليس بمعزل عن روعة الشاعر نبلا ورقيا من خلال ردوده وحضوره الطيب
بوركت وسلمت ودمت شاعرا نقيا طيبا