احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» هنا العمريُّ الثائر الحرف» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
اسمي: محمد العاصمي
لقبي : الصهيب
جميلة أيها الصهيب الجميل ، مع أنّي أفضل الإبتعاد عن مثل هذه التشبيهات
ولك مني ألف ألف ( تحية )
الله الله يا(شيخ )
والله حلوه هذه السورة
أما بالنسبة لوجهة نظر أخي عدنان فنحن نسمي بناتنا بإسم
( آية )
ولا يكون إعتراض
تحيتي أيها الصهيب
نعم أختي الكريمة نحن نسمي آية ، وجنّات وفردوس ونعيم وغيرها من الأسماء ، ولكن لا نقول أنّ فلانا مثل الفاتحة بالنسبة لي أقرؤه في سري وفي علني أو ما شابه !! فذلك وصف لا أحبّذه شخصيا لا في شعر ولا في نثر ولو أتى به أكبر الشعراء
لكم ألف ألف تحية كذلك
وهي طبعا وجهات نظر وقناعات ولا تضيق التشبيهات الشعرية على الشاعر
طبعا أنا لا أفرض وجهة نظري فقد أكون مخطئا في هذا ولكن إبداء رأي ليس إلا
وبعلم الصهيب العاصمي كم أحب شعره ولولا ذلك ما قلت رأيي
دمتم بخير دائما
أخي العزيز عدنان التشبيه جزء من جماليات الشعر
فعندما نشبه وجه المحبوبة بالقمر يكون بمثابة إعتراف من الشاعر بأن القمر أجمل ما ترى عينه وكلما كان المشبه به
(السوره هنا)
أعمق وأقوى وأعظم يكون دليل على قوة وتمكن الشاعر
واعترافا منه بعظمة المشبه به في حالة تشبيه
رائع بعظيم
أيضا هي وجهة نظر أخي عدنان كما تفضلتم ...ليس إلا....
وأحترم رأيك
تحيتي لك وللصهيب
أخي الحبيب
صهيب العاصمي
نصك جميل جدا.
لكن لي وجهة نظر مطابقة للأخ الشاعر عدنان الشبول
و السبب أن القرآن نزل بلغة العرب يوم أن نزل ولكن أضاف بعدا دلاليا للكلمات ما كانت تعرفه العرب
لأنه من الغيب .
و من هذا تجد في التعريفات الشرعية للمفردات التعريف اللغوي( وهو ما كان في اللغة قبل الإسلام و ما يزال) و التعريف الإصطلاحي ( وهو الدلالة المعنوية للفظ التي أضافها القرآن و أضافتها السنة للكلمة )
و حتى لا تفهم كلامي على غير مظانه ساسألك عن قولك:
شعري طهورٌ
ما معنى طهور؟ ( في البيت)
.