حرف جميل ونفس شعري أصيل وفائدة كبيرة نجني من بين حروفكم
ومداخلات جميلة من الأساتذة جميعا أضافت فائدة على فائدة
حفظ الله الأهل والأوطان في كل مكان
الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ريمة الخاني »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»
حرف جميل ونفس شعري أصيل وفائدة كبيرة نجني من بين حروفكم
ومداخلات جميلة من الأساتذة جميعا أضافت فائدة على فائدة
حفظ الله الأهل والأوطان في كل مكان
هذا جزء من تعقيب الشاعر والأخ الكريم محمد أبي كشك :
وهناك امثلة للاشباع لضرورة مثلا:-
ومن ذلك قول الشاعرمسكين الدارمي ربيعة بن عامر بن أنيف وقد أشبع حركة الخاء والهاء في هذا البيت :
أخاك أخاك إن من لاأخا لهو === كساعٍ إلا الهيجا بغير سلاحِ
ولو لم يشبع الشاعر حركة الخاء لانكسر الوزن الشعري وهو شاعر كبير!
لفت نظري في القصيدة استعمال الشاعر لجوازات البحر المضارع كالكف كما تفضلتم
تحية طيبة وبعد ،
إن كلمة "أخا" تعرب اسم "لا" النافية للجنس ، منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة ، وعليه فالألف أصلية هناك ولا تحذف هذه الألف إلا بشروط .
وكذلك كلمة "له" الإشباع فيها أصيل وليس بدخيل .
وبهذا البيان المقتضب يكون البيت سليما صحيحا مبرأ من كل ضرورة .
التحية موصولة للأخوين العزيزين الشاعرين الجميلين ضياء الدين الجماس ومحمد أبي كشك
حزين وحادي الأمة اليوم فرقة
وجهل ٌوخِــــــذلانٌ وحبُّ قِيانِ
بسم الله الرحمن الرحيم
فيا قدس
د. ضياء الدين الجماس
كبدرِ السماء حِبّي = أوى كالحرير جَنْبي
بغيثِ الودادِ يهمي = فثارتْ رياح لبِّي
وغنى الهوى بعزفٍ = كمزمار حطَّ قربي
فأحيا الجَنان مني = وأسرى الهوى بسربي
فلما دنوتُ منها = أتاني النسيمُ يصبي
بأحلى الحروفِ غنَّتْ = فقلتُ اصدحي بحبِّي
شدونا معاً بلحنٍ = وغبنا بتيه سُحْبِ
سَقَتْني رحيقَ زهرٍ = وشهداً أزال كربي
صَحَوْنا على هطولٍ= وقطرٍ من الله ربي
كأنَّ الجنانَ أضحَتْ = نعيماً لنا بكتْبِ
فيا قدسُ أنتِ غيثي = فهبي إليَّ هبي
فقلبي غدا جريحاً= وإنَّ الجراحَ تسبي
فعودي إلى الغوالي = وكوني رفيق دربي
لقد همتُ فيك حُبَّاً = فداري هيام قلبي
أخي د. ضياء تم وضع النسخة و لك أن تعدل فيها ما تشاء فقط أطلب مني أو من أي مشرف ذلك , و حياك الله .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
شكراً لك أستاذنا الكريم د. أحمد رامي على جهدك في نقلها إلى المكان المناسب
القصيدة النهائية النموذجية لهذه القصيدة بلا زحاف القبض على المشاركة 2
وتبقى القصيدة في المشاركة الأولى على جواز الجمع في علم العروض بين القبض والكف على تفعيلة مفاعيلن //*/*/* 3 2 2
وأعتقد أن هذه القصيدة من القصائد النادرة على هذا البحر المهجور
سدد الله خطانا جميعاً
معلومات البحر المضارع في دراسات عروضية عليا على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...2&postcount=55
هذه معلومة جميلة من شاعر جميل اخي لحسن عسيلة
وانما اردت ضرب مثال باشباع ما لا يشبع للضرورة وان لم يكن مثالي صحيحا ابا معاذ
وفاتني فعلا امر الاسماء الستة
والذاكرة لا تسعفني لضرب امثلة لاشباع ما لا يشبع الان صراحة
فبوركتم جميعا و سعدت بمداخلتك القيمة الثرية المفيدة وقبلاتي لحسناء ومعاذ
مصر