الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الأحبة اليكم طرفا من حوار على هامش قصيدة
حيث تصفو الموارد / للدكتور سمير العمري
يقول الاخ نزار تعليقاً على عتبى لأخينا عبد اللطيف الشبامي :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله بجميع المحامد،والشكر لهُ خير واجد،والصلاة على نبيه المجاهد،محمد سيد الأنبياء وخاتمهم
وعلى آل بيتهِ وصحبه من الأقارب إلى الأباعد.
السلام عليكم وكل عام والجميع بخير
(هنا أيها الأعزاء وددتُ أن تكون هذه هي آخر مشاركة تقرؤونها ) والكلام هنا للأخ عبد اللطيف
عبد اللطيف أيها الكريم
هذه قسوةٌ أخي الحبيب وأنا أُشهدُ الله أنني ما عرفتكَ قاسياً ،بل أنتَ أرق الناس
هنا حيثُ ردودك الودودة،أن يكون هذا الكلام مِن غيركَ فهذا ممكنٌ مُتَوَقعٌ،أما
منكَ فلا، لستُ أدافعُ عن العمري لاوالله،وأقسمُ بصفات الجلال لابصفات الجمال
على هذا،وأنا أقطعُ لكَ بأنني لم أكن أحبُّ إلى العمري منك ولا أنفَعُ لهُ منك فأنتَ
في الواحة أنشطُ مني،حسبهُ ردودك التي يأنسُ بها الكثير، وترحيبك الدائم وخصوصاً
بالجُدد.
أخي الحبيب لقد بانَ لنا أن العمري كتب القصيدة على عجل وذكرَ فيها من حضروا
الأمسية أو الأماسي الشعرية في غرفة الواحة على البالتوك تشجيعاً لهم على
المواضبة،وربما بل أجزم أنهُ استحضرَ بعض الأسماء ساعتها وضمنها القصيدة
وشخص مثل سمير العمري مسؤول عن رابطة فيها أكثر من ألف منتسب وعشرات
من المقربين،لابُدَّ وقطعاً أنهُ سينسى بعض مُقربيه لكثرتهم،كما أن قالب القصيدة
(الوزن) يجبرهُ أن يضمن السهل من الأسماء.
وسأفترض أن العمري حابا وقدم البعض على الآخر،هل يكونُ عقابهُ ترك الواحة
التي ماكانت لولاكم.
لا يا أخي الحبيب عبد اللطيف قراركَ عن تعجل وغضب،راجع نفسك وشارك أحبابك
كما عهدوك.
لقد ذكرني العمري في هذه القصيدة،أكونُ كاذباً لو قلتُ أنني سَعِدتُ بهذا،فما زادني
شرفاً بذكرهِ لي،ولاجعلني أقربُ من عبد اللطيف محمد الشبامي إليه لأنني على
يقين أنك أقرب مني إليه،لكن ضرفاً جعلهُ يذكرني ولايذكرك.
ياقوم أنتم يامن أقرب إلى العمري من غيركم إن لم تتفهَّموهُ وتترفقوا بهِ فمن يفعل؟
ها أنا أبعدُ الناس منهِ تَفَهَّمتهُ ما بالكم لاتفعلون.
الكعبي
هذا ما كتبه نزار الكعبي ايها الأخوة , ولن يجد اي قارئ صعوبة في اكتشاف ما رمى اليه الكعبي في فقرات نصه هذا المظلل باللون البني رغم انه طرف آخر لا علاقة له بالأمر , كنت اتوقع ان اقرأ ما طبع له في ذاكرتي من صورة الاديب الناقد المتمكن من النص , ولكن ولسبب يعلمه الله قرأت ما تقرأون معي من محاولة بائسة لأثارة الشقاق, وكان ردي عليه بهذه الكلمات :
نزار
الأخ عبد اللطيف اخ كريم وله العتبى
فهو ممن له بصمة ناصعة في هذه المنتدى اما بصمتك ياصاحبي فهي مختلفة تماماً , ولا يحيق المكر السيئ الا بأهله !
وكي لا اتهمك دون سبب ابين لك :
اخطأت في عدة مواضع
الأول منها ؛ بدأت باسم الله والصلاة على آله وصحبه والسلام ثم عرجت على امر ما احببتُ ان تخوض فيه ولا يجتمع الشقاق
باسم الله والسلام على رسوله وآله وصحبه والسلام!
الثاني بدوتَ كحاطب الليل أو متصيد عكر المياه
وكلاهما استهلكا منك جهدك ووقتك , ليتك صرفته في مادة علمية أو ادبية تتعلق بالنص انت جدير بها
الثالث احسنت في نهاية توقيعك بحذف النجفي علوا بها
واخطأت في ذكر الكعبي اذا كان نسبة للكعبة المعظمة اما اذا كانت النسبة من غير ذلك فلابأس
كما اننا نكون كاذبين لو سعدنا بتصرفاتك, فما وجدتك في المنتدى الا ورائحة الشقاق تفوح من بين احرفك, وليس الضيق من سلوكك فالسلوك علامة فارقة يعرف بها المرء ولو كان سارياً ولكنني ارى فيك طاقة ادبية هائلة اطمع ان افيد منها ويفيد منها الآخرون , ويحزننا ان نراها تتبدد بلا طائل !
اخيرا :
ومن ذا الذي ترضى سجاياهُ كلّها كفى المرء نبلاً أن تعدّ معايبه !
تحية لك
وكان ذلك إبان الأمسية الشعرية الفائتة الأسبوع الماضي , وقد علق بكلمات على الدعوة للأمسية السابقة بكلمات اوردها هنا :
السلام عليكم وكل عام وأنتم بخير
بما أنكم دعوتم المواهب الواعدة للمشاركة
أُسجل إسمي وأحشرُ نفسي معها وأتمنى
على أستاذنا العاني أن يفعل،لأنَّ ذلك يمنحهم
الثقة بالنفس ويحثهم على الإبداع.
أما عني فسأقول قصيدة من شعر التفعيلة
بعنوان أن نترك السياسة
وإذا تَعِبَ أُستاذنا بطحيش من كثرة القصائد
وتركَ لنا بعض المجال سأقولُ أُخرى.
مودتي لكم
الكعبي
و كان هذا ردي عليه في صفحة الدعوة الى الأمسية الشعرية :
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
كل عام وانت بخير
نزار جميل حديثك هنا
على الرحب والسعة يا نزار , قصيدتين أو ثلاث قصائد فلحرفك جمال وعذوبة
سأخفف العبأ اذا اتعبك حرفي يا نزار
انتظرك في الأمسية
تحية لك
ثم حضر الأمسية الشعرية وقد اشار الى الضيق الذي اعتراه , وقد اعجبني منه حرصه على حضور الأمسية فهذا هو دأب الشعراء والأدباء
ثم لم يلبث ان جاء ههنا بهجوم شديد :
أخي د.سمير العمري
بعد السلام
قَرَأتَ ماكَتَبَ مصطفى بطحيش وَلَمْ تَرُدَّ عليه.
سَكَتُّ قَبْلَهَا لَيْسَ عَنْ عِيٍّ وَمَا أَنا بالحَصِرْ،إنَّمَا ابتعدتُ عن المُهاترات،وخشيتُ يومَ ذاك
أن أُقَحَّمَ في جدالٍ في المذهبية والطائفية التي مزقت أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليهِ وسلم
وَجَعَلَت من بيضتها مُستباحةٌ لأراذل العالمين،قلتُ أخطأَ الرجل من خلالِ اسمي(النجفي)
وَحَسِبَنِي من بعض الشيعة،الذينَ يلعنونَ *************** ،وَلَستُ بذاك.
أما الآن فلا سكوت،لأنَّ للناس حقوقٌ يجب أن تُأدى.
أنتَ بينَ خيارينِ سيدي،إِمَّا أَن تَحذِفَ كلامَهُ،وإِمَّا أن تَرُدَّ عليه بما
هُوَ واجبٌ عليكَ وحقٌ لي،لامجالَ للمُحاباة.
أتمنى أن لاأنتظر طويلاً.
فإن لمْ تفعلْ رَدَدتُ عليهِ أنا بما هُوَ حقي،ساعتها ستقرأ مايُزعِجُكَ ويجعلُ من مصطفى
بطحيش سُخريةً للعالمين،إلا أن تبخسني حقي في الرد عليه،فَتَكونَ من الظالمين.
وما أنا مِنَ المعتدينَ الباغين.
والسلام
الكعبي
وليست العبرة في الهجوم على مصطفى بطحيش , ولكن الأمر الذي لا اقبله ولا يقبله احد منك يا نزار ان تعزف على وتر جديد من الفرقة والشقاق
اربأ بك يا نزار عنك الفرقة والشقاق , اربأ بك يا نزار عن الخوض فيما لا طائل منه وخلط الأوراق
ولا تظنن انك تخرق الأرض ... او تبلغ الجبال طولا
ولكني انتظر ما يفيض به اناؤك ..... فكل اناء بالذي فيه ينضح !
تحية لك