الأخت الفاضلة سحر الليالي
والشكر لك لمرورك العطر...
تقبلي خالص شكري وتقديري
لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الأخت الفاضلة سحر الليالي
والشكر لك لمرورك العطر...
تقبلي خالص شكري وتقديري
الأخ الأستاذ الكبير السمان
ولك الشكر والتقدير على مرورك , وتقييمك
لما خطه قلم أراد الوفاء لمن وضع أسس النحو والقواعد.
تقبل خالص تقديري وتحياتي
الأخت الفاضلة بنت بجيلة
ولك الشكر والتقدير لمروك , وتقييمك الموضوع.
تقبلي خالص تحياتي
طبتَ أيها الفاضل الكريم عادل العاني وطابَ بكَ نبض المعرفة ..
الأستاذ عادل العاني
جزاك الله خيرا أخي الحبيب وقد قدمت لنا أجمل الكلام حول نشأة النحو
تحيتي مع الود والتقدير
سيدى الفاضل
استحالة ان تأتى المصادفة فى النطق بذلك النظام فى اللغة العربية
كم. انه من الاستحالة ان ينفرد شخص بعينه بلغة تختلف عن لغة قومه او قبيلته .يعرب بن قحطان.
اعلم ان هذا ما ذكر ه السابقون لكن العقل يرفضه او ان هناك حلقة مغقودة
لا يقبل الامر الا من قبل الانبياء والرسل لأن المعلم هنا سيكون رب العالمين سبحانه
دمت على خير
العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه
********
موضوع قيم وهادف أخى الكريم عادل العانى
ولكنه يحتاج إلى كثير وكثير من البحث والتحقيق
...
أتفق مع أخى الفاضل رأفت أبوطالب فيما بينه فى مشاركته لأنه :
من المعلوم أن العرب قبل الإسلام ( قبل أبو الأسود الدؤلى ) كانوا أهل البلاغة والفصاحة والنحو واللغة
***
ومن استقراء التاريخ نجد :
أن العرب كانوا متفرقين فى شبه الجزيرة العربية وفى بلاد الشام والعراق وشبه جزيرة سيناء ومصر
بلاد الشام كانت تضم : سوريا والأردن وفلسطين ولبنان وأجزاء من تركيا منها ديار بكر واسكندرون وأضنة وغيرها وهذه الديار كانت تسمى " الشوام " .
وبلاد شبه الجزيرة العربية كانت تضم : بلاد الحجاز واليمن ونجد والعروض وتهامة .
.
قبل مبعث سيدنا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام :
كانوا يتكلمون لغات عديدة منها اللغة الفينيقية والآشورية والبابلية واللغة العبرية والحبشية واللغة الآرامية والسريانية .
وبعد مبعث سيدنا إبراهيم وإسماعيل تكلموا العربية ..
أول من تكلم بها هم : العدنانيون : وهم سكان الحجاز بنو نزار بن معد بن عدنان .. وهم من ينتسبون إلى سيدنا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
ومن بعدهم تكلم بها : القحطانيون : وهم سكان اليمن بنو يعرب بن قحطان .
*****
فأسس وقواعد علم النحو كان موجوداً .. وأما قول سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه لأبى الأسود الدؤلى فهو " كان كاشفاً وليس منشئاً " .
****
أخي العزيز رأفت
شكرا على مرورك وتعقيبك ...
ونحن لا نختلف , العرب كانت تتكلم العربية وتتقن قواعدها , كما كان الشعراء يقولون الشعر ولا يعرفون شيئا عن علم العروض ولا قواعده.
وضع القواعد لا يعني تأسيسها , بل تأطيرها وظهرت الحاجة لتوثيق قواعد النحو بعد أن دخل الإسلام كثير من الأعاجم , ولوحظ قراءتهم لبعض آيات القرآن الكريم بأخطاء تغير المعنى.
ولهذا كانت هناك حاجة لوضع قواعد النحو ...
بارك الله فيك
تحياتي وتقديري