قراءة في مقال الطاقة الروحية براهين من العالم الآخر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» دموع ... وأشياء أخرى» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: غلام الله بن صالح »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
حبذا الحضور وأعذب بالملاحظة النيرة المنيرة ..
تالله لا إبداع في غياب قراءات مثمرة بناءة..
وقد أوفيت دكتورنا الجليل
أجل ..هي كما ذهبتم أستاذي في نغليب
وهي كما اخترت بعد تمحيص في تغليب ثان
ولعل وظيفة التقديم والتأخير تشفع تغليب الصورة (الرفع على الابتداء ) ومكونا شبه الجملة متعلقان بخبر محذوف تقديره الكينونة والوجود
كل الود والتبجيل لهذا المرور الأميري الباذخ
الشاعر الجميل عبد الرشيد غربال ..
جميل أن يتزاوج المعنى والإيقاع ..
والأجمل أن تستدعي التراث بسلاسة لافتتة للنظر ،في تناص عذب وسائغ ..
دمت مميزا..
هل تسمح لي يا صديقي أن أشاكسك قليلا في لفظة ( ألماس )
هل كان القطع ضرورة ؟
لأن اللفظة ( ماس )
و هل الضرورة في وجود البديل ضرورة ؟ حيث يمكننا القول مثلا : من هالةِ البدر ذي ماسٌ ومن سبإٍ .
ياقوتتان وحب الحقل للغيمهِ
و هل التعريف ضرورة للميتدأ المؤخر أم أنها على غير القياس ؟ فنقول في البيت رجل , و للحرية الحمراء باب .
لك محبتي التي تعرف و زيادة .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
أبيات حلوة بتركيبها وموسيقاها ومرّة بمعانيها ومغزاها
حفظكم الله وبارك بكم