رقَّ الحديث

لا تزال سيداً يتربّعُ عرش الوفاء ويمسك بناصية البيان

فيها من الشعر ما يسحرُ الألباب ومن الود ما تنوءُ بهِ القلوب ومن الحكمةِ ما يصغي له الدهر..

فَأَرْفَقُ البِّرِّ مَا لَمْ يُبْـنَ مِـنْ دَخَـنٍ وَأَصْدَقُ الحُبِّ مَا لَمْ يُجْنَ مِنْ دَجَـلِ وَأَرْفَعُ العَدْلِ مَا نَزَّهْتَ عَنْ غَـرَضٍ وَأَقْنَعُ القَـوْلِ مَـا صَدَّقْـتَ بِالعَمَـلِ

وقد تفردت شعراً وفكراً..

رَقَّ الحَدِيثُ عَنِ الأَحْبَابِ فَارْتَقِ لِـي وَاقْطفْ زُهُورَ مَعَانِي الوُّدِّ وَانْتَقِ لِـي

تحياتي لك يا سيد المكان وللكريم د.توفيق حلمي ولرمز الوفاء السيد علي !

رق الحديث

ما أرق قصيدتك أيها الفنان

نعم فالكثير من الناس شعراء

لكن قلة منهم فنانون في الشعر

بوركت أبا حسام الخير
أستاذي الحبيب

الشاعر الكبير الدكتور سمير العمري

ليس عندي شيء أضيف بعد أن قرأت تعليق الأدباء والشعراء الكبار
وقد أشادوا بك وبالقصيدة وخاصة الأديب الدكتور محمد السمان
الذي تأثر بالقصيدة وجمالها
فوصفها بأنها فريدة من فرائد الشعر العربي
القصيدة جميلة وفيها فنيات جميلة ومشاعر أخوية وانسانية راقية حارة
تثبت صدق ما قيل فيها .

نوف

أحجز لي مقعدا ريثما أعود , كي أحصل على شرف السبق هنا .

يسعدني أن تحصلي على السبق هنا فمثلك أختي الكريمة للسمو عنوان.

لك المقعد مريحا لحين عودتك التي نترقبها.


تحياتي

رَقَّ الحَدِيثُ عَنِ الأَحْبَابِ فَارْتَقِ لِـي وَاقْطفْ زُهُورَ مَعَانِي الوُّدِّ وَانْتَقِ لِـي

الأخ الحبيب والشاعر العملاق/ د. سمير العمري
جئتُ لأقرأ النص كله....... ولكن وقفت عند هذا البيت ولم أكمل..... فقد أسكرني.
اسمح لي أن أسكن هذا البيتَ حتى أرتوي منه.
ثم أعود ثانية لأتجوّل في أبيات رائعتك هذه على مَهَل.
تحياتي وتقديري وإعجابي.

أنت من سكن القلب فكيف لا تسكن البيت بل كل بيت قلته أو بنيته يوما؟؟

سعيد بمرورك الراقي وسأكون أكثر سعادة حين تنتقل للسكن في أبيات القصيدة بيتا بيتا.


لك التحية والتقدير

بارك الله فيك يا دكتور سمير
نعم الوفاء في الصداقة
تستحق كل التقدير والاحترام
ويستحق الدكتور حلمي توفيق هذه الدرة الأدبية النادرة.
تقبل التحية .

استمتعت بها طويلاً
فاسمح لي أن أبارك هذا اللقاء النقي الودود
ــــــــــ

قد جاءَ شعرُكَ يا صاحٍ على مَهَلِ أَنْبَتَّ مِنهُ رياحيناً مِن الجُمَلِ شَطَّانِ مِن عَسَلٍ و الشَّهْدُ بينهما كَرْمَانِ مِن عِنَبٍ مِن زَهْرِ نَرْجِسِلِ نُورانِ مِن قَبَسِ التَّقْدِيرِ قد وَهَجَا حتى رأيتُهما ذابا مِن الخَجِلِ طوبى لأهلِ هوىً ما دَنَّسُوهُ بِمَنّ ( نٍ ) أوْ على عَبَثٍ , شابُوهُ بِالعِلَلِ مِنْ عَنْدَلٍ طربَتْ , آذانُنا جَذلاً مرحى لِعَنْدَلِنا , لَمْ يَخْشَ مِن عَذَلِ

ــــــــــ
محبة ووفاء
وهذا عطرك
و كرم ذات يد
و طيب منبت
و هذا أصلك
فلله درك
و لحبيبنا د . توفيق
وافر التقدير

أستاذي :
وقبل ان أقول أي شيىء :
وابن اللبون إذا ما لُز ّ في قرن = لم يستطع جولة البُزلِ القناعيسِ.
قصيدة رائعة نُـسجت من قِبل أنامل نسّاج أمعن النظر في رسم السنين ونقوشها على جبين الناس, فاندفقت هذه المشاعر حتى أخرجت نسجا يضاهي تلك المنسوجات المصنوعة من خيوط تباهوا بها .
في بداية القصيدة :
جاءت تحمل مشاعر رقيقة تتراقص على أنغام الصداقة المتينة , ومن هذه العبارة :
كَنَرْجِـسٍ هَـزَّهُ النَّيـرُوزُ مُحْتَفِـلًا.
ثم لا يلبث شاعرنا حتى تأتي مشاعر الحزن لتهيمين في وسط القصيدة :
وَلا تَزَالُ عُيُـونُ البَيـنِ شَاخِصَـةً
تَهْمِي بِدَمْـعٍ مَـعِ التَّسْلِيـمِ مُتَّصِـلِ.
حيث يبدأ الحزن الناتج عن الفراق وما آلت الدنيا عليه .
مما أعحبني في القصيدة :
أن الشاعر من أكثر -وما أكثر أكثر في هذه القصيدة- حلّت به روح البحتري في هذا البيت :
ةتفسيري لهذا الحلول على مذهب الصوفية الشعرية أن البهجة التي حلّت بك جعلت حلول " وقد نبه النيرزو " تكون ماثلة فيك إلا أنك ألبستها شاعريتك.
فَالخَامِلُ الهَمِّ مَنْ يَحْيَـا عَلَـى سَلَـمٍ
وَالبَاذِلُ العَزْم لا يَنْجُـو مِـنَ العَـذَلِ.
حكمة تمثل لي دائما لكن أعرف كيف أُصيغها , وهذا من فيض أفضالك أيضا , أيها البحر .
القَلْـبِ وَالقُبَـلِ, الرِّجْـلِ وَالرَّجُـلِ
جناسات حُسبت للمعنى وخدمته وأكسبته بدل البُعد بُعدين بل أكثر.
الأستاذ القدير :
من أكبر النعم أن يتذكر الإنسان الأيام الخوالي , المليئة بأصحاب طاب ويطيب بهم الوقت حيث سُلب الكثيرين هذا النعمة , رحم الله عمر بن الخطاب" لولا ذكر الله وما ولاه وأخوة يُلتقط معهم أطايب الحديث كما يُلتقط أطايب الثمر لأثرت الموت على الحياة ".
لله درك , صغت الشعر فأجدته فنثال عليك انثيالا ,أشكرك على المقعد المريح الذي وجدته هنا .
كلامي قاصر ولا يطول أن يضفي على دركتكم جمالا .
فتقبل من ابن اللبون ياسيّد الُبزل القتاعيسِ
تحية لا تفنى ولا تنضب .

مَا لِي أُحَدِّقُ فِي الأَيَّامِ أَطْلُبُهَا=وَقَدْ تَجَهَّمَ فِيهَا كُلُّ مُقْتَبِلِ
وَكَيفَ أَخْطبُ دُنْيَا مَا لَهَا نَسَبٌ=كَالبِكْرِ زَوَّجَهَا القَاضِي بِغَيرِ وَلِي
تَبَسَّمَتْ وَنُيُوبُ الغَدْرِ بَارِزَةٌ=كَمَا تَبَسَّمَ نَابُ الذِّئْبِ لِلحَمَلِ
وَأَعْجَبُ الأَمْرِ فِيهَا أَنَّهَا خَطَبَتْ=مَنْ لا يُفَرِّقُ بَينَ الرِّجْلِ وَالرَّجُلِ
فَأَرْفَقُ البِّرِّ مَا لَمْ يُبْنَ مِنْ دَخَنٍ=وَأَصْدَقُ الحُبِّ مَا لَمْ يُجْنَ مِنْ دَجَلِ
وَأَرْفَعُ العَدْلِ مَا نَزَّهْتَ عَنْ غَرَضٍ=وَأَقْنَعُ القَوْلِ مَا صَدَّقْتَ بِالعَمَلِ

إيه يا أبا حسام
والله زمان على هذا البيان
والذنب ذنبي لا ذنبك
قصيدة مزمرة مزمجرة
وهزني بيت عجزه أعجزني وفيه
كالنحل ترفل بين الشمع والعسل
ولو أذنت لي أن أتجرأ باقتراح لو كانت - بعد أمرك
كالنحل يرفل بين الزهر والعسل
تقديري واعتذاري ومودتي
والى لقاء

وَكَيفَ أَخْطبُ دُنْيَا مَـا لَهَـا نَسَـبٌ=كَالبِكْرِ زَوَّجَهَا القَاضِي بِغَيـرِ وَلِـي

دكتور سمير

كنت غائبا ً لكن أراك عدتَ وفي يديك هدية شعرية كبيرة

مسكرة كالخمر

وأشد سكرا

لله أنت


............