لفظ الجلالة يرسم خطأ عند العرب

بارك الله بك أخي ، ولكني ماقصدت فيما ذكرته أن جمعها هو جمع مذكر سالم ، بل قلت أنها هنا جمعت جمع مذكر سالم . و إلا فمنتدى اسم من تلك الأسماء التي تجمع جمع إناث فهو اسم غير عاقل .
على كل حال لنرى ما هو رأي الأخ الفاضل حقي فيها .

شاكرة لك جهدك و تفاعلك .

الأخ العزيز .. الحسن المكرمي
الأخت الحرة .. حرة
انتدى القوم ينتدون إذا اجتمعوا في النادي أو المنتدى.
ولعل أستاذنا الدكتور حقي أراد إتباع المنادى باسم الفاعل من انتدى (منتدٍ) على صيغة الجمع السالم، الذي أصل جمعه (منتديون) ثم حذفت الياء للثقل، وقلبت كسرة الدال ضمة لتناسب الواو فصار (منتدُون).
وأحسب أن زيادة الياء في عبارة الدكتور كانت خطأ طباعيا، وأرجح ذلك لأن ما قبلها (أخي) فربما أنه كتب الجملة في البداية ( أخي المنتدِي) ثم عدل عن المفرد إلى الجمع فألحق الواو والنون، وسها عن الياء، وكذلك سها عن تعديل (أخي) إلى صيغة الجمع فكانت العبارة كما قرأنا ..
هذا ما أعتقده إلى أن يطل علينا الدكتور حقي بالخبر اليقين ..
بيد أني أجد إشكالا آخر ربما يكون أهم من ذلك وهو أن المنادى (أخي/ إخواني) منادى مضاف واجب النصب باتفاق، وتابع المنادى المنصوب وجوبا يجب نصبه مطلقا ـ على رأي الجمهور ـ وعليه لا أجد مسوغا لرفع جمع المذكر السالم (المنتديون / المنتدُون) الذي جاء تابعا لمنادى واجب النصب!
ودمتم بخير وحبور.

سعيدة بوجودك دوماً أخي الفاضل علي .

ما رأيك أن تكون المصحح اللغوي لواحتنا ؟

بارك الله بك .

السلام عليكم ورحمة الله.
وقفت هنا مجددا على مضمون وماوراء مضمون الطرح, ولاسيما تعليلات الأخ المعشي الذي أثبت ضلاعة لغوية عريضة..
لكن الملاحظ حتى الآن, أن محور الطرح وباعثه الأساسي " لفظ الجلالة " وما اعتقده الدكتور حقي من كتابتها خطأ ـ لم ينتهِ إلى نتيجة محددة كما هي فرضية النقاش الموضوعي!
لا الدكتور حقي عاد ليدافع عن قناعته التي انطلق منها, ولا هو سلّم برؤية المعشي المخالفة!
إضافة إلى ذلك, ثَمةَ تساؤلات حملتها العديد من المداخلات وكلها موجهة نحو الدكتور , هي أيضا لم تجد منه حَييَّ حضور!

في الانتظار إذا أمكن .

ً

و الله إنّا لنرجو أن يكون بخير و عافية من كل سوء ، فقد طالت غيبته عن المنتدى و كثيرا .

أرجو ممن يعلم عن أمره شيء أن يخبرنا بخبره الذي نرجو أن يكون كل الخير .

لأخ الدكتور حقي إسماعيل ـ تحية
جعل الله ما قدمت بميزان أعمالك ونفعنا بما أجدت بكف ندي الفطرة وجود المعرفة .
شكرا لك أخي وبورك بك

أحبائي الكرام
أسعدني هذا النقاش العلمي المثمر .
من اجتهد وأصاب فله أجران و من اجتهد و أخطأ فله أجر واحد .
يُشكر الدكتور حقي اسماعيل و هو يطرح هذه الفكرة و يُشكر كل من أدلى بدلوه حولها .
سأدلي برأي ثالث :
لفظ الجلالة ( اللّه ) هو بذاته و رسمه اسم علم على الذات العليّة وليس لأل التعريف وجود فيه لأن المعرَّف لا يُعرّف .
أما الشدة المتربعة فوق اللام الثانية فهي ضرورية نطقا و رسما لأننا لو وضعناها على اللام الأولى لماعاد للام الثانية ضرورة و لاستدعى الأمر وجود ألف بعد اللام الأولى المشددة و لكتبت على هذه الشاكلة ( الّاه)
وأخالف الرأي القائل بأن أصل لفظ الجلالة هو ( إله = إلاه ) كلمة نكرة
و دخلت عليها أل التعريف . لأنها لو كانت كذلك لأصبحت : الإله ولما كان هناك من داع لتحويلها إلى لفظ الجلالة المتعارف عليه : الله .
و الأسلم اعتبار لفظ الجلالة موقوفا كما ورد إلينا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين ؛ و كما رُسم في المصاحف الشريفة و توارثته الأمة خلفا عن سلف هكذا : الله
و الله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا على هذا الموضوع الشيّق والجميل .. وهو يتناول شيئاً من لغتنا العربية الخالدة .
بالنسبة لطريقة كتابة ( الله ) فهي صحيحة بناء على شرح الأستاذ القدير علي المعشي فقد اقتنعت بما ذكره من أسباب إملائية لكتابتها بدون ما نقص في علم الأستاذ الدكتور حقي ( فهوطرح الفكرة للمناقشة ) .. فقد اجتهد بارك الله فيه وله شرف الاجتهاد ، ولا يزال الموضوع مطروح للبحث.
بالنسبة لكلمة ( المنتديون ) فلا أعتقد بصحة كتابتها بهذا الشكل حيث هناك بعض الكلمات المشابه لها في القرآن الكريم وغيره من كتب الأدب واللغة :

الملتقى = الملتقون أو الملتقين حسب وضعها في الجملة
المنتدى = المنتدون أو المنتدين حسب وضعها في الجملة
المصطفى = المصطفون أو المصطفين ( الأخيار ) حسب وضعها في الجملة
وهكذا .. مجرد استنتاج وقياس
تحياتي

السلام عليم ورحمة الـلـه وبركاته
سيدى د/حقي إسماعيل
أدام الـلـه عليكم علمكم منهلا عزبا نرتشف منه ما شاء الـْلَـه
إن سمح لى أستاذي الجليل لشخصي الفقير بتناول رؤيته
فضلا منه على دارسي اللغة ........
تلميذكم :
حسن غريب

السلام عليم ورحمة الـلـه وبركاته
سيدى د/حقي إسماعيل
أدام الـلـه عليكم علمكم منهلا عزبا نرتشف منه ما شاء الـْلَـه
إن سمح لى أستاذي الجليل لشخصي الفقير بتناول رؤيته
فضلا منه على دارسي اللغة ........
تلميذكم :
حسن غريب