"بعثت والساعة كهاتين"
حديث شريف : أخرجه البخاري في 65 كتاب التفسير: 79 باب سورة والنازعات
بإسناده عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال بإصبعيه هكذا، بالوسطى والتي تلي الإبهام ..الحديث
العيد في حبكم» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قصيدة الدكتور لطفي الياسيني لزاهية بنت البحر» بقلم لطفي الياسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال تعددت الأسباب والموت واحد» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» على هامش يا راحلين الى منى للبرعي/ شعر لطفي الياسيني» بقلم لطفي الياسيني » آخر مشاركة: لطفي الياسيني »»»»» الطمع يقل ما جمع.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» ** قصـة مريـم العـذراء **» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» * عندما عطس عنتور*» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» الاسم فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» سعيت بحول ربي» بقلم أحمد حميد مجيد محمدالقيسي » آخر مشاركة: أحمد حميد مجيد محمدالقيسي »»»»» تلقاه في غزة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»
"بعثت والساعة كهاتين"
حديث شريف : أخرجه البخاري في 65 كتاب التفسير: 79 باب سورة والنازعات
بإسناده عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال بإصبعيه هكذا، بالوسطى والتي تلي الإبهام ..الحديث
ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل
أما هنا يا أستاذي فـ سأكون من المتابعين وليس من المشاركين ... : )
لأن أنا والإعراب على خلاف كبير .... :)
سلمت لنا
شكرا د/ مصطفى عراقي على إبداعك المفيد , وحسك الرقيق , وطرحك الجديد..
هذه أول مشاركة لي علها إلى الصواب أقرب , وإلى النفع أجدر.
إعراب الســـاعة : معطوفة على نائب الفاعل ( التاء) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
ووجه آخر : الواو واو المعية بمعنى( مع ) والساعة مفعول به منصوب وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .
=========
أخانا العزيز الأديب الفاضل عبد العزيز الوايلي
جزاك الله خير الجزاء على حضورك الكريم ومشاركتك الطيبة
ولقد أحسنت بذكر الوجه الثاني فهو الصواب، وبه تكون الساعة منصوبة
أما الإعراب الأول بالعطف فممتنع لعدم المشاركة ؛ لأن الساعة لا تبعث بل تقوم.
ودمت بكل الخير والسعادة والنور
أخوك: مصطفى
أرجو التفضل بإعراب الكلمتين :
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
التخريج : متفق عليه [البخاري ومسلم] و رواه الأربعة [أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه]
عن أبي هريرة رضي الله عنه.
الدكتور الكبير العراقي،
بعد التحية،،
( من صامَ رمضان إيمانا و...)
أعتقد أن اعراب كلمة رمضان: مفعول به منصوب بالفتحة..
إيمانا: (حال منصوب)
؟؟؟
تقبل تحية طالبة أحبت أن تتابع