أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: الإيطاء .. من "موسوعة العروض والقافية"

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.44

    افتراضي الإيطاء .. من "موسوعة العروض والقافية"

    العيوب المغتفرة للمُوَلَّدِيْن :
    (1) الإِيطاء : هو أن تتكرر كلمة الروي بلفظها ومعناها في قصيدة واحدة من غير فاصل يعتدُّ به كسبعة أبيات، وهو مأخوذ من (المواطاة) التي تعني الموافقة، مثل:
    لقد هتفتْ في جنح ليل حمامةٌ* على فننٍ وَهْنًا وإني لنائمُ
    أأزعمُ أني هائمٌ ذو صبابة*لسعدى ولاأبكي وتبكي الحمائمُ
    كَذِبْتُ وبيتِ اللهِ لو كنتُ عاشقا*لما سبقتني بالبكاءِ الحمائمُ

    أما إذا اتفقت الكلمتان لفظا واختلفتا معنًى فإن ذلك يعد من ضروب الإبداع والتزيين، وهو دليل الإحاطة العلمية ورسوخ قدم القائل في اللغة، ولا يتسنى لكل أحد أن يأتي بمثل هذا. مثال ذلك:
    ماذا نؤمل من زمانٍ لم يزلْ * هوَ راغبا في خاملٍ عن نَابِهِ
    نلقاه ضاحكةً إليه وجوهُنا* وتراه جهمًا كاشرًا عن نَابِهِ
    فـ( نابه ) الأولى ذو نباهة والنباهة ضد الخمول، و(نابه) الثانية بمعنى السِّن.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 852
    المواضيع : 19
    الردود : 852
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    [quote=فريد البيدق;531866]
    (1) الإِيطاء : هو أن تتكرر كلمة الروي بلفظها ومعناها في قصيدة واحدة من غير فاصل يعتدُّ به كسبعة أبيات




    وإنما اغتفر أو قل سوءه بعد الأبيات السبعة .. لأن الكلمة حينها تكون كأنها جاءت في قصيدة ثانية .. لأن الأبيات إذا بلغت السبعة فقد صارت قصيدة كاملة ..
    - مشكور أستاذنا الكريم فريد على هذا النقل الموفق ..

  3. #3
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.47

    افتراضي

    جهودك طيبة ومباركة أستاذنا الكريم

    لا حرمتك الواحة
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  4. #4
  5. #5
  6. #6

  7. #7
    أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات : 638
    المواضيع : 5
    الردود : 638
    المعدل اليومي : 0.17

    افتراضي

    لماذا تعتبر الأبيات السبعة كافية فاصلا لإعادة استخدام الكلمة في الروي، مع أن اللغة بحر واسع يتوقع من الشاعر أن يجد فيها بدائل تغنيه لأبيات وابيات
    وهل كون الأبيات إذا بلغت سبعا يعتبر النص قصيدة، يكفي لتبرير تكرار الكلمة بعدها؟
    تقديري

المواضيع المتشابهه

  1. علم العروض والقافية .
    بواسطة بندر الصاعدي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 25-04-2015, 09:00 AM
  2. موسوعة العروض والقافية
    بواسطة آمال المصري في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 10-07-2014, 03:56 PM
  3. ألقاب البيت الشعري .. من "موسوعة العروض والقافية"
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-02-2014, 02:12 AM
  4. ألف التأسيس من حروف القافية .. من "موسوعة العروض والقافية"
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28-09-2010, 02:57 PM
  5. موسوعة العروض والقافية للأستاذ الفاضل : سعد بن عبدالله الواصل
    بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-03-2010, 07:33 PM