حُطْ بالخُرْج.. (مقالات ملفقة - 24\2)*
حُطْ بالخُرْجعندما كنت في صغري وأدخل إلى قلعة بصرى ، كنت أقرأ الشاخصات المرشدة إلى الممرات الصالحة وإلى أين تؤدي, فأقرأ كلمة مخرَجْ، تحت كلمة ( EXIT) الأجنبية فاستدل على معناها بأنها موضع الخروج، إلى أن دخلت المرحلة الإعدادية وتعلمت مبادئ اللغة الإنجليزية، و وقراءتنا لمنهاج التاريخ المقرر الدراسي، علمتنا أحداث التاريخ الإسلامي، ومنها على سبيل المثال معركة صفّين وما حدث فيها وملابساتها، وخروج قوم من صف سيدنا علي بن أبي طالب رافضين لموضوع التحكيم، وعرفوا فيما بعد باسم (الخوارج)، وبرز فيهم نجم القائد (المختار بن عوف الأزدي، الملقب بأبي حمزة الخارجي) كان من خطباء الخوارج وشعرائهم، ولد في البصرة، وأخذ بمذهب الإباضية، فاستولى على مكة وقتل وسفك فيها، ومن ثم استولى على المدينة بعد مقاومة أهلها.
مقالات ملفقة ( 24\2 )*
بقلم محمد فتحي المقداد
وما بين الخروج على الحاكم والخروج على القانون بَوْنٌ شاسع، ولكن حنكة الحاكم تُحوّل من يخرج للمطالبة بحقوق، إلى خارجين على القانون، ومن صاحب حق إلى إرهابي ومجرم ومتآمر على نظام الحاكم، ومرتبط مع العدو.ومنهم أوّل هذا الخروج على الحاكم خروج في سبيل الله،و للخروج في سبيل مفاهيم كثيرة في عقول من يريد الخروج، وأصبحت وزارة الخارجية في أنظمة الدول قاطبة هي راعية السياسة الخارجية و العلاقات الدبلوماسية، و عرّابة الأنظمة.
وكان الصحابي ( خارجة بن حذافة السهمي) الذي أسلم عام الفتح من فرسان أشهر فرسان العرب، وكان يعدّ بألف فارس، أرسله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب مع (الزبير بن العوّام و المقداد بن عمرو)أثناء فتح مصر ، عندما طلب منه عمرو بن العاص ثلاثة آلاف فارس.
أثناء سلوكك الطرق السريعة، لافتات مكتوب عليها ( مخرج) إشارة لاتجاه طريق أخرى مؤدية للمكان الذي تطلب الوصول إلى ، كما أن عبارة( خرج ولم يعُد) مألوفة لنا أثناء مطالعة الجريدة اليومية، وهي إشارة وتنبيه للبحث عن شخص ضائع.
و ( الخَرْجُ ) ضد الدخل، و يعتبر الإمام أبو حنيفة النعمان، مؤسس فقه الخَرَاجْ، وكان بخصوص أرض السواد في العراق، فقنن كل ما يخص ذلك مستنبطاً آراءه على الكتاب و السنة النبوية، وهذا الاستنباط هو الاستخراج للأحكام الناظمة للتعامل فيما بين الناس في إحلال الحلال والابتعاد عن الحرام، قيل:" لولا أبوحنيفة في، لما ظهر فقه الخراج". وفي كل صباح يطالبني أولادي بمصروفهم اليومي وهو( الخَرْجِيّة)، وهو مطلب مقدس لديهم لا يتنازلون تحت ضغط أي ظرف كان.
وقراءة القرآن تحتم على قارئ أن يتعلم فنون علم التجويد، الذي يعتني بمخارج الحروف من مخارجها في الفم، وذلك بُغية النُّطق السليم لآيات القرآن بالتلاوة مًجودّة مًرَتّلة، كما نطقها الرسول صلى الله عليه وسلم، و أثناء مطالعتنا لكتب الحديث النبوي، تطالعنا كلمة ( أخرجه البخاري أو مسلم ) وهي مصطلح على أن الحديث قد رواه مثلا البخاري في صحيحه مسنداً أي بدون انقطاع في الرواة،و أما إذا رواه معلقاً فيقال رواه البخاري معلقاً، وكثيرة هي مصطلحات علم الحديث بحاجة للمراجعة والتثبت من المفاهيم لحفظها، منعاً لحدوث الاشكالات.
كما أن تعلم الكسور في علم الحساب، قد تغيرت فالجزء الأسفل من الكسر كنا نعرفه كما تعلما في المرحلة الابتدائية بأنه ( المَخْرْج )، إلا أن أولادي يعرفونه ( بالبسط )، توقفت أمام تطور علم الحساب بمعلوماتي القديمة.
أخبرني صديقي المقيم في مدينة ( الخَرْج) في السعودية، بأنه أسعف طفله الصغير إلى أحد المستشفيات، فطلبوا منه تحليل ( خُرًوج ) للطفل، فأخذه للحمام حتى يتغوط و كثير من السياح زوار أم الدنيا، يتجشّمون صعاب السفر في الصحراء الغربية للوصول إلى الواحات الخارجة وهي مركز إداري يتبع لمحافظة الوادي الجديد، تمتد نحو 80كم من الشرق إلى الغرب، و52كم من الشمال إلى الجنوب، وفيها أغلب التسهيلات العصرية مختلفة بذلك عن سيوة وواحة الداخلة.
ومصير الدخلاء و الأدعياء في أي قوم وبلد، فالنبذ و القتل وتحييدهم، هو النهاية المحتومة لهم، وهي الحبكة التي دارت حولها رواية الرئيس صدام حسين ( اخرج منها يا ملعون) التي طالعتها منذ فترة قريبة.
تختلف اللهجات العربية في استخدام كلمة خرج ، فعندما تسأل عن صديق ما يقال لك خرج منذ زمن، أي أنه غير لا يوجد في بيته، ولكن في لبنان، إذا ما سألت عن شخص ما يقال لك ( ظَهَر ) أي خرَج وغير متواجد، فالرابط بين كلمتي ( ظَهَرَ و خَرَجَ ) يبدو أن استخدامه مجازي.
وهناك بعض الأشخاص الذي يأخذون الأمور بلا مبالاة في مواجهة أمر جلل، يقولون: " حُط بالخًرج "، وقصة هذا المثل المتداول على نطاق واسع في معظم بلاد الشام. يروى أن الأتقياء كان يركب حصانه، للقيام بجمع الصدقات من الأغنياء لتوزيعها على الفقراء، ولعد م إحراج من يتصدق بالشيء القليل، فيقول له :" حُطْ بالخُرْج " فما بين عدم الإحراج و اللامبالاة تباعد في الاستخدام للمثل بمعان متباينة. كما أننا في صغرنا عندما تداهمنا الحمى أو الوجع يرسلونا إلى الحجة "طَلّة " جارتنا في الحارة، للتخريج علينا من خلال تعويذات تقرأها بوضع يدها على الجبهة، ودموعها تغالبها مترافقة بالتثاؤب المستمر طوال فترة الرقية والتي يعبر عنها (بالتخريجة).
إبحار ومتعة الغوص في بحار جذر لغوي نستحدمه بكثرة في حياتنا اليومية، حاولت تأصيل مفاهيمه، وأنا مفعم مًسكَرٌ في مسلك لغتنا الجميلة. شاركوني المتعة.
الكرك \ الأردن
5\ 4\ 2014
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود محمد جمعة
