الدكتور سمير العمري تحية لحضورك البهي الندي ... واما عن السباع فهي ابتداء من ابن آوى الى الاسد وكلها تموت ولا يبقى لها ذكر ، وحال الانسان الذي يرتضي لنفسه المذلة كحال هذه الحيوانات لا تذكر له ماثر في الحياة
لحن.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» تلقاه في غزة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ما معنى اختلط الحابل بالنابل:» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» عجز اللّسان» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» نظرات فى مقال باربي الاوكرانية وحلم الدمى البشرية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» قراءة فى مقال حشرات من الجحيم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إشراق.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» هذا هو الحب.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» قراءة فى مقال تعددت الأسباب والموت واحد» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الدكتور سمير العمري تحية لحضورك البهي الندي ... واما عن السباع فهي ابتداء من ابن آوى الى الاسد وكلها تموت ولا يبقى لها ذكر ، وحال الانسان الذي يرتضي لنفسه المذلة كحال هذه الحيوانات لا تذكر له ماثر في الحياة
كل القصيدة جميلة ومائزة، غير أني كان استوقفني البيت عينه
وصحيح أن كل ذوات المخلب السبع، غير أن السباع ليست وحدها من يموت فكل حيّ عد الحيّ سبحانه إلى موت ونسيان، وأخشى أن السباع وهي تشمل الليث بل وتذهب إليه قبل غيره، لم تكن الأنسب اختيارا لهذا البيت، فمن يرتضي لنفسه الذلة لا يستحق تشبيها كهذا لا في حياة ولا موت
دمت بخير شاعرنا
تحاياي
الاخت ربيحة الرفاعي شكرا لملاحظتك وتقبلي تحياتي واحترامي