ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد بحث لغز مركبات الفيمانا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»»
أنسى دائما وجود هذا القسم الجميل لأنه يختفي وراء قسم القصة
لكني رأيت عنوان هذه على الشريط المتحرك فأثارني وجئت لأقرأها وفاجأني أنها لأميرنلا صالحب النفس الطويل في الشعر والقصة والنثر
وأنا سأخالف العنوان، لأن العادة ستتغير لو كانت الثلاجة مختلفة اختلافا حقيقيا، لكنه قد يكون اختلافا سطحيا وكلتا الثلاجتين لا تنغلقان كما يجب إلا بهذه الدفعة
هههه
شكرا لك سيدي
بوركت
تلك حقيقة الومضة، كلمات قليلة مشرعة على التأويلات
بوركتم ودمتم بكل ود أستاذنا الكبير
الأدب شريعة ربانية لا يصلح لها إلا المصطفون من أرباب القلوب