خيمياء عشقٍ شرقي

ألا يا ورودَ الدارِ ضاقتْ فَمَي السَّما فَهَاتي يَداً عَلّي أرَى ما دَهى الفَما فقالتْ ورودُ الدارِ-في همْسةِ النّدى-: خيالُ حبيبٍ غابَ قلتُ :لربّما أنينُ الهَوى إنْ حَنّ قلْبٌ لحِبِّهِ وطابَ لهُ شهْداً إذا ذاقَ عَلْقما تعاقبَ ليْلٌ معْ تَناسٍ بغُرْبتي ووجْدي جَليْسي لمْ يزلْ مُترنِّما وإنْ طَلَّ في العلْياءِ بدرٌ فقدْ خَفَى بصوْرَةِ حِبٍّ والجَوى كانَ سُلَّما جَرَتْ بالفَتى أوْهامُ عِشْقٍ لمغْرَم ٍ يَرَى فِيه موتَ النفْسِ حُلْماً ومَغْنما ألا لا أرَى داراً تطيبُ بذلَّةٍ ولوْ كانتِ الفرْدوْسَ قلتُ : جهنّما ومنْ لم يذُقْ في العشْقِ ذُلّاً بجهْلهِ يظُنُّ الرَّدَى لهْواً وذا الجُرحَ بلْسَما طَوَى اللهُ أعْواماً قبضْتُ بجمْرِها كأنَّ الهَوى دِيْني لهُ جئْتُ مُسْلما فصيحةُ روميّاتِ عيْنٍ لواحِظي وفي العربيّاتِ الفؤادُ تعجَّما بطبٍّ حِسانُ الغرْبِ تبْدوْ طبيعَةً ولكنْ بسحْرِ الشرْقِ تُفضحُ كالدُمى عَليَّ بني قوْمي حَرامٌ بناتُكمْ عيونٌ ترَى قتْلَ القلوبِ تكرُّما قتيلٌ بعشقِ المانعاتِ تحنُّناً فإسْمي كقَلْبي قد بخلْنَ ترحُّما تذكَّرْتُكمْ والدمْعُ حشْوَ وسائدي وليْلي غِطاءيْ حينَ ضقْتُ تكتُّما أ "يومُ العبورِ" اليومَ فينا مَفاوزاً ؟! فلا والّتي جالتْ عبيْراً تنسُّما سعيْتُ وما ظنّي بها ما ظنونُها تعالتْ عَلى عيْني وحطَّتْ تجَهُّما ومنْ يستخرْ عَقْلاً بُعيدَ لسانهِ رَأى في عيونِ الناسِ نكْراءَ مُلهِما وسارتْ أمامي خلفَ واجِفةِ الخُطى مَعي واقِفٌ قلْبي وكادَ تكلُّما كففْتُ يَدي والعينُ ظِلَّ خيالِها وحارَ فَمي والقلْبُ يذْكُرُ مُعْجما وخلْخالُها تُرْباً دَنا في تعجُّلٍ فطارَ الثَّرى فوْقي لأرْقُبَ أنْجُما تحومُ الحَمامُ البيْضُ في زرْعِ إثْرِها وكادتْ بهِ أنْ تبعثَ الأرْضُ "جُرْهُما" بدتْ حدقاتُ العينِ ليْلاً وشعْرُها وعِلْمي بأنَّ الليلَ ما كانَ تؤْأَما تجسَّدها أسحارُ "بابلَ" آنِساً فحجَّ لها شيْطانُ شِعْري تعلُّما وتُحْيي منَ الأمواتِ عقْلاً بخاطِرٍ وتُفني منَ الأحياءِ قلْباً تتيُّما لَها مِنْ وجوهِ الدهْرِ نرْدٌ بخافِقي يُريْني عُبوسَ الدهْرِ إنْ صِبْتُ مَبْسِما مراياً لهُ الأشْخاصُ حينَ تبسُّمي أخالُ بها نَفْسي وكُنْتُ توهُّما يُديرُ رحاهُ في شَبابي تسارُعاً فدارَ غَدي أمْساً إذا عُدتُ مُقْدِما لها في وريْدي ورْدُ ليْلٍ بترْكهِ تثورُ الخلايا إذ تظنُّ تجرْثُما وتعْلوْ ظُبا البيْضاءِ حمْراءَ أخْتِها فكُلُّ الرؤى سوْدٌ إذا دانتِ العَمى تغشَّتْ بليْلٍ روحُها في مدامِعي مَلومٌ وما كانَ الذي فاءَ "مرْيما" إذا جاءَني صُبْحٌ بمصْباحِ مُدْلِجٍ بكَانا كِلانا إذ بَدا الدهْرُ مأْتما

الله الله ايها الشاعر الجميل على الطويل مركوب الكبار
جعلت غزليك ودثرتها باثواب الحكمة فأتت جميلة راقية
وكنت احسب ان الطويل ثقيل على رقيق الغزل فوجدتك طوعته ليكون
شكرا لك

الأستاذ محمد ذيب
شكراً على مرورك وتعليقك الذي أذهب عني الشك
بخصوص سلاستها أم لا .......
سعدت بحضورك

قصيدة جميلة
سلم يراعك
مودتي وتقديري

جميلة ..مميزة .. وراقية
لا فض فوك شاعرنا الكريم
دام الألق
تقديري

قصيدة جميلة
سلم يراعك
مودتي وتقديري

أهلاً بالأستاذ الشاعر غلام
سعدت بمرورك

تحياتي لك

الحبيب الشاعر ايهاب الشباطات
سعدت بالمرور على هذه الخرديدة
نعم كماعقب الاستاذ محمد لطالما تعسر التغزل بالطويل ولكنك روضته بمهارتك أخي حين امتطيته فجعلته خفيفا رقيقا سلسا.
رغم أن الابداع قد لف جل أبيات القصيدة إلا أنني لم استسغ هذين الموضعين ولعل العيب في فهمي لا فيهما
الموضع الاول خص المطلع : ألا يـا ورودَ الـدارِ ضاقـتْ فَمَـي السَّمـا
لكأني قرأتها -ضاقـتْ بفَمَـي- فلطالما لازمت الباء هذا الفعل والأمثلة عديدة في القرآن . وكذلك فيما يخص كلمة - ورود- فإن كنت تقصد الورد فلست أدري هل يصح هذا الجمع فالواحدة وردة والجمع ورد أما الورود فهو والله أعلم مصدر للفعل ورد - وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ-
الموضع الثاني : أ "يــومُ العـبـورِ" الـيــومَ فـيـنـا مَـفــاوزاً ؟!* فـــــلا والّــتـــي جــالـــتْ عــبــيْــراً تـنـسُّــمــا
لا تعقيب لي فيه ولكنني استثقلته في أذني قليلا.
قـــتـــيـــلٌ بـــعـــشـــقِ الــمــانــعـــاتِ تــحــنُّــنـــاً
فــإسْــمــي كـقَـلْــبــي قــــــد بــخــلْــنَ تــرحُّــمــا
بيت رائع قرأته -وباسْــمــي كـقَـلْــبــي قــــــد بــخــلْــنَ تــرحُّــمــا
والأروع منه هذا البيت " ألا لا أرَى داراً تـــــطـــــيــــــبُ بــــــــذلَّــــــــةٍ
ولـوْ كـانـتِ الـفـرْدوْسَ قـلـتُ : جهنّـمـا"
دمت اخي وأرجو أن تتقبل مروري هذا

جميلة ..مميزة .. وراقية
لا فض فوك شاعرنا الكريم
دام الألق
تقديري

الأخت الشاعرة هبة الفقي
أسعدني حضورك وثناءك .... وإن لم تكن قصيدتي بعذوبة شعرك .....

تحياتي لك

بوركت حروفك الراقية ، و صورك الرائعة

لَها مِنْ وجوهِ الدهْرِ نرْدٌ بخافِقي = يُريْني عُبوسَ الدهْرِ إنْ صِبْتُ مَبْسِما
لها في وريْدي ورْدُ ليْلٍ بترْكهِ = تثورُ الخلايا إذ تظنُّ تجرْثُما
وتعْلوْ ظُبا البيْضاءِ حمْراءَ أخْتِها = فكُلُّ الرؤى سوْدٌ إذا دانتِ العَمى
تغشَّتْ بليْلٍ روحُها في مدامِعي = مَلومٌ وما كانَ الذي فاءَ "مرْيما"
إذا جاءَني صُبْحٌ بمصْباحِ مُدْلِجٍ = بكَانا كِلانا إذ بَدا الدهْرُ مأْتما

طويلة رائقة على الطويل عذب حرفها وطاب منهلها، زانت جلها الصورة المتقنة والأداء اللافت
كانت لي فيها بعض وقفة من مثل:

ألا يا ورودَ الدارِ ضاقتْ فَمَي السَّما = فَهَاتي يَداً عَلّي أرَى ما دَهى الفَما
أخشى أن صدر المطلع يطلب إعادة نظر

جَرَتْ بالفَتى أوْهامُ عِشْقٍ لمغْرَم ٍ = يَرَى فِيه موتَ النفْسِ حُلْماً ومَغْنما
لا أجد مغرما الصفة الأصح للمحبوب فهو إن كان مغرما فالحب يجمعهما ولا موت نفس ولا عذاب

ألا لا أرَى داراً تطيبُ بذلَّةٍ = ولوْ كانتِ الفرْدوْسَ قلتُ : جهنّما
حكمة عظيمة في بيت جميل
و... .. ماذا لو قلت باتت جهنما

طَوَى اللهُ أعْواماً قبضْتُ بجمْرِها = كأنَّ الهَوى دِيْني لهُ جئْتُ مُسْلما
يكون إسلام المرء لربه بدينه ولا يكون بدينه !
أما الصورة فرائعة لا يجرؤ عليها غيرعارف بلغته ومعاني كلمه

عَليَّ بني قوْمي حَرامٌ بناتُكمْ = عيونٌ ترَى قتْلَ القلوبِ تكرُّما
يا للجمال فهما وحكما

قتيلٌ بعشقِ المانعاتِ تحنُّناً = فإسْمي كقَلْبي قد بخلْنَ ترحُّما
أعجزني العجز معنى وتركيبا
ولم استسغ اقحام همزة القطع

تذكَّرْتُكمْ والدمْعُ حشْوَ وسائدي = وليْلي غِطاءيْ حينَ ضقْتُ تكتُّما
الله ..
هذا بيت بقصيدة بطولها


ومنْ يستخرْ عَقْلاً بُعيدَ لسانهِ = رَأى في عيونِ الناسِ نكْراءَ مُلهِما
أية حكمة وأي صواب تسديد !
أبدعت

وسارتْ أمامي خلفَ واجِفةِ الخُطى = مَعي واقِفٌ قلْبي وكادَ تكلُّما
كاد تكلّما .. هل يصح الفعل الماضي بعد كاد؟

وخلْخالُها تُرْباً دَنا في تعجُّلٍ = فطارَ الثَّرى فوْقي لأرْقُبَ أنْجُما
صورة ساحرة لونها شعور ترقرق عبر الحروف بروعة

أصفق تحية للنص مبنى ومعنى

دمت شاعرنا بألق

تحاياي