نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حصـانة» بقلم محمد ذيب سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تدقيق في المعاني النحوية» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» السّر الدّفـين: كيف أنشأ الخليل نظامه العَروضي..؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
ومضة قوية وعنيدة
أدهشتني دلالتها
شكرا لك أخي
بوركت
حين يعتاد المرء تصرّفا يصبح مقبولا...أدمن التوقّف.
الإذلال المتواصل يؤدّي للخنوع
ومضة مؤثّرة
بوركت
تقديري وتحيّتي
يبدو أن ما يلم بنا من ظلم وقمع وإذلال لا دواء له، ولا شفاء منه
فأدمنا القمع والانكسار، ورسخ في أذهاننا أن التمرد والتأفف والتبرم
هو الطريق الأقرب إلى التعذيب، وأقبية المسائلة والإستخبارات.
قصة قوية الفكرة ـ جميلة المضمون
دمت بكل خير.
يبدو إننا أدمنا الذل والهوان والقمع
فمن شب على شيء شاب عليه
ومضة مؤلمة وقاسية ومؤثرة.